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なぜ『腸チフス論』は肺疾患を太陽病の章に置いているのか?

なぜ『腸チフス論』は肺疾患を太陽病の章に置いているのか?

こんにちは、なぜ肺の病気が太陽病の章にあるのですか?この質問自体がやや問題で、六経と臓腑の関連と違いが明確になっていません。六経と臓腑は中医学の二つの体系です。

肺の病気は、主に咳、痰、喘鳴、吐血、喘鳴などの肺のいくつかの症状として現れる、内臓の識別を参照してください。肺の病気は、理論的には肺の性能ですが、原因、それは五臓六腑に関連しています。そのため、黄帝内経には「五臓六腑は肺だけでなく、人の咳である。五臓六腑は肺だけでなく人の咳をする。

太陽病は『腸チフス論』で提唱されている六経の概念の一つで、発熱、悪寒、咳、喘鳴などの症状が現れるが、主な症状は浮脈、悪寒、発熱、頭頸部痛である。従って、『腸チフス論』の第一条は、「病としての太陽、浮脈、頭頸部強痛、悪寒」である。これらの症状は基本的に太陽病と診断できる。

太陽病と肺病の間には、臨床症状において多少のクロスオーバーはあるが、肺病が太陽病の章に位置づけられているとは言えない。肺の病気は、太陽の章だけでなく、六経病のすべての章に含まれている。陽明病の章でも、大承気湯の記事の下に見ることができる喘鳴を尋ねる、クチナシ黒豆スープはまた、喘鳴の証拠の下で、小さなチャイフータンと削減式咳、咳の豚リンスープの証拠、このように太陽の章のすべての肺系疾患ではないことを示している。肺病と太陽病は2種類の同定で、お互いに交差するが、同一視することはできない。

肺病」は臓器別の用語であり、腸チフスは六経絡の用語である。六経の分類によれば、肺系の病気の多くは太陽病に属するが、太陰病、陽明病、少陽病などに属することもある。

腸チフスの原名が腸チフス卒中説であることから、もともと処方書の急病治療用であったことが知られている。日病は腸チフスを占めているが、「肺」という言葉自体は出てこないが、腸チフス卒中病は、これは臓腑病ではなく、六経絡病であることが知られている。壬桂の戦略は臓腑経絡連続病の始まりであり、それは腸チフス、壬桂の違いは、処方の本の臓器の病気や雑多な病気の治療であることは明らかである。

しかし、腸チフスの処方は、2つの用量を知るために用量は本当に虚偽ではなかったされており、五臓半死半生内経の治療も本当です。現在の医師が、腸チフスの処方にもっと、一日慢性疾患にしようとすると、適切ではありません。

肺は、『台風論』ではいつ太陽経の中にグループ化されるのですか?膀胱経は手の太陰肺と足の太陽である。小青竜湯は経穴の水の気の停滞を温める薬で、その位置とは関係ない!どんな処方でも六経絡に関係するが、その属に限定されるものではない!

中経原文:日梗、陽浮陰弱、陽浮熱以発陰弱汗。寒は意地悪で、風は悪くて、熱は開閉して、鼻は乾いて嘔吐して、桂枝湯が主です。太陽病の規定から、症候の外に熱の開閉の陽証があり、陰証に吝寒があることを知る。風邪の攻撃筋肉はXiezhe邪風であり、肺は皮膚と髪であり、肺は鼻、乾燥した嘔吐の外に邪悪を駆動する主な玄発であり、病気は肺と外に入っていないので、桂枝湯は、筋肉の外の風の邪悪を追い払うために解決する!

内経』から発展した張仲景の腸チフス理論は、病気の症状や侵入経路の変容を説明するために十二経絡の名称を借用しただけである。経絡のすべての内臓に言及しているわけではない。

太陽子午線→陽明子午線→少陽子午線→太陰子午線→少陰子午線→合陰子午線。

太陽経絡病、表病である張仲景、陽明経絡病は半表半裏症候群である。太陽経絡病疫学、(内経)臓腑と経絡同定理論では、肺は鼻の開口部、主要なガード、主要な表、主要な皮膚と髪、固体表防衛責任の部門を開きます。その性質は金で、貴重で、侵入されやすい。外からの風寒の侵入は、まず表、衛、肺を怒らせなければならない。つまり、肺からの侵入は、最初の部分として、一連の症状の実行は、肺の感染と炎症に関連している。発熱、悪性の風邪、汗をかかない、咳、浮脈、固い締め付けなど。黄色い苔、赤い舌の先端および表面的な熱の他の徴候。表熱を和らげ、清熱し、炎症を抑える漢方薬や抗菌薬を用いる。(インフルエンザなど外邪が侵入している場合は、表熱を和らげる方法だけでは片手落ちなので、抗菌・抗ウイルス成分のある中医学を用いる)炎症が治まれば、発熱症状も治まる。病気の特定と治療には、ウイルス性、細菌性、その他の侵入の性質を病気の原因に区別することが重要である。あるいは生理的障害。ターゲット、病気を取り除くために。気を補い、表面を固定することができる薬は、肺の経絡に入ることができます。

張仲景の六経同定理論は、現代医学の病理理論に沿ったものである。一方、温熱病説は腸チフス説から発展したもので、医学理論の法則に沿ったものである。1970年代の中国の医科大学の教科書は、古代における(内経)、(腸チフス説)、(温熱病説)の理論の集大成であった。

内臓と経絡の理論。腸チフスの理論。温熱病の理論、魏・気・営・血・三焦の理論。すべて共通の基盤を持っており、お互いを補完する。アプリケーションの参照を統合することができます。

肺の生理的機能は、気の主人であり、伝播と下降の主人であり、水循環の主人であり、百脈の方向の主人であり、魂の貯蔵の主人である。

1、肺の主な宣言下降、肺の主な宣言髪と肺の主な粛清を含む、肺のガスが正常に宣言され、クーパは、栄養を与えることができ、汗を放出することができます。外部の邪悪な攻撃がある場合、肺はXuanDaを失い、呼吸、胸の締め付け感、咳につながる、WeiQiが落ち込んでいた、クーパーが閉じている、汗をかかずに寒さにつながることができます。

2.太陽病の腸チフス症候群の主な症状は悪寒、発熱、体痛、嘔吐などである。そして、太陽病の主な処方はエフェドラスープで、風寒外梁のため、魏陽は抑制され、陰陰は停滞し、肺気は宣言されない。

太陽病には脳卒中と腸チフスが含まれ、肺系疾患は太陽腸チフスに属する。

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