哲学、医学、儒教、仏教、詩歌、書道、絵画、金細工、武術、公案などの分野で活躍したフー・シャン（1607-1684）は、伝説的な人物として賞賛されている。彼は多くの伝説的な物語を残したが、ここでは彼がどのように学んだかだけを紹介する。

傅山は、本の公式の家族に生まれ、祖父傅林は、山東省の参事官、遼海軍の予備役将校を募集し、父傅子武は、紳士の規模から離れた数、務めたことがない、学識があり、書くことができ、朝貢のために、職業のために教える。父傅子武には3人の息子がいて、長男傅庚は学生のため、次男傅山、三男傅志。

フー・シャンのスチール写真

傅山は幼い頃、家庭で厳しい教育を受けていた。 彼は記憶力がよく、本を何度も読んで暗唱することができた。彼は3歳の時、父親が "般若心経 "を朗読し、彼は数回聞いて、彼は覚えて、父親が文章に戻って、彼は次の文章をキャッチすることができます。6歳、彼は父親が不老不死の黄色の本質を説得するために聞いて、小さなフーシャンは、長寿のアイデアに移動し、特別な黄色の本質に食事によって、その後、穀物を食べなくなり、彼の父は、彼が食べることを余儀なくされ、頭の上に補うことを恐れていた、そして唯一のその後、穀物を食べた。それは彼の子供の頃から、彼は長寿を追求する強い願望を持っていたことがわかります、健康の感覚があります。

傅山は子供の頃から良い教育を受けた。戴婷(樹皮)の "石道伝 "によると:傅山 "7歳小学校を作るために、本、注釈書などの宿通者、15補氏泰清小試験医師弟子メンバー、小さな病気のために、"僧侶伝"、神通を読んで、物事を達成することは困難ではない。二十試験高官配給、業界を高めるために実践するのに十分ではない、その後、13の経典を読んで、息子、歴史を読んで、 "宋史 "に、停止し、本の外の党の乱暴な力のため。"

この記録によると、傅山は7歳の時、小学校に入り、勉強の内容は、教えの確立、明倫、敬身、古、嘉蔭、善行六門、人に教え、掃除、応対、出入節、愛、親族を敬い、年長者を敬い、長い先生、友達を敬い、体、家庭、国、世の中の基礎を培うなど、儒教の学問の基礎である。傅山は生まれながらにして書物の材料であり、先生から教わったことをすぐに暗唱し、数年間勉強した後、しっかりとした基礎を築いた。

20歳で、傅山は朝貢のために、明清時代の皇帝の試験制度では、朝貢は、政府、州、郡学校は、国家児童宦官の首都に勉強するように推薦され、これらの人々は、優れた、伝統的な社会の結果または資格であり、公立のアカデミーは、いくつかのレベルに分割され、国家レベルは国家児童宦官であり、県内の県学校、県内の県学校です。公生は地方レベルでは上級の知識階級とされ、公生になると理論上は官吏になることができる。したがって、20歳のフー・シャンには明るい未来が待っている。

しかし、傅山は名声の追求に興味がない、"業界の息子を持ち上げるだけでは十分ではない"、彼は多くの経典、歴史、息子、書籍のコレクションを読んで、"古今の正典、複数形と百派、すべての溺死、"仏教の本にも非常に魅了されている。この時期の傅山は帝國試驗の軌道から逸脱して、彼が帝國試驗に秀でるのは難しいと言える。

フーシャン書道

その後、彼は「名連を示す衰え始め」という詩の中で、こうも述懐している。「私は幼いころのことを思い出し、私の生活能力は昔ほどではありませんでした。學校に於て生活することを覺え、心に於て川や山に飽きた。世間にも山にも疲れた私は、まるで手足が折れたかのように、自分の持ち物をすべて集めようとした。それは予言ではなく、ショートロープを引くのに苦労した。"

これは、傅山がまた、皇室の試験に応じて、芸術記事の生産を実践したが、八本足のテキストに埋もれていない、盲目的に古い伝統的な考え方を受け入れ、古いセット、空のスピーチに沿ってではなく、独自の深い思考を持って、彼は大きなイベントの社会を救うことを考えていたことを示しています。

学校の先生が『論語-学問のすゝめ』の「王に仕えれば身の程を知る」という言葉をタイトルにしていた傅山は、王や大臣の正しさを語るのではなく、国を憂い、社会の危機を直言し、バラバラになった山河を掃除して修復することを提唱した。彼の予言は予言的中であり、その後の展開も残念ながら的中した。傅山はまだ幼いにもかかわらず、世界の繁栄を自らの責任とし、没落の潮流を救い、危機を救おうとしていることが見て取れる。