史的唯物論の観点から、現代の資本主義社会の発展をどのように見ていますか?
史的唯物論の観点から、現代の資本主義社会の発展をどのように見ていますか?
資本主義社会は資本家の世界であり、安い労働力を利用して莫大な利益を得ている。世界の富の大半を握っている少数の資本家は、それでも搾取を忘れない!
マルクス主義の原則によれば、遅かれ早かれ世界は連邦を達成し、人類が共産主義社会へと進むのは必然である。遅かれ早かれ、資本主義も滅び、社会主義に取って代わられる。したがって、旧資本主義であれ、新資本主義であれ、それに備えようと思えば、一時的に暴れ回れるだけで、生涯は無理であり、やがて科学的社会主義によって克服され、淘汰され、世界の人類は必ずや最良の社会へと前進することになる。
資本には2つの異なる性質がある!資本家は私的である!搾取階級の矛盾抑圧強制覇権奴隷労働者労働!一方は公有である!労働者、農民は、搾取され、抑圧されてはいない!奴隷だ貧富の差をなくせ共通の富と共通の労働!
現実的な見方をすれば、歴史的な資本主義社会も現代の資本主義社会も、資本権を握る少数派による多数派の奴隷化、すなわち搾取と抑圧がすべてである。資本主義の発展とは、無制限の膨張と対外略奪であり、他人の資源を横領して自分の資本にすることであり、資本主義の究極の発展が帝国主義である。それ以外に説明はない。
どのような人々が、どのように資本主義とそのシステムを正当化しようと、噛み砕いたり、概念をすり替えたり、暗い発言をしたり、堂々巡りをしたりしても、資本主義の必然的な終焉の流れを変えることはできない!資本主義が歴史の中で肯定的な側面を示してきたとしても、その本質にある腐敗と闇は、資本主義を死へと導くだろう!これが真実であり、詭弁を弄する余地はない!
この質問には一言では答えられない。まず、史的唯物論とは何なのかを知りましょう。ある階級は勝利し、ある階級は消滅した。これは数千年にわたる文明の歴史である。この観点から歴史を解釈する人々を史的唯物論者と呼ぶ。この見解の反対側に立つものを歴史的観念論者と呼ぶ。"資本主義社会は産業革命によって誕生した。資本主義社会は階級社会である。搾取と被搾取の階級社会である。階級社会の趨勢は二極化であり、富める者と貪欲な者との間の格差の拡大である。資本主義社会の先進段階は、帝国主義である。その本質は、資本の独占、略奪、戦争、その他の手段であり、それが現在のアメリカの姿である。
"社会主義だけが中国を救える"。それは中国社会史の必然的産物である。中国の国情に最も適した、最も進歩的で先進的な社会主義社会である。それは、偉大な中国共産党の指導の下、中国人民革命によって成功裏に確立された社会主義国家である。それは党と人民の選択である。社会主義社会は階級社会ではなく、人々は労働分配の基本原則に従って最善を尽くし、共同繁栄の道を歩む。.....片付けろ。
現代の資本主義が発展する過程で、蓄積されたあらゆる富には、労働者の血と汗が流れている。富は、労働者人民がその懸命に働く手によって生み出され、生み出された富の80%以上は、資本家たちによって横領され、その中でも、社会人口の10%以上が社会的富の80%以上を占めており、資本主義の社会システムは、最大の分配不公平の原因となっている。
社会主義だけが中国を救うことができる。人民が人民や資本家を搾取するような資本主義社会は、中国の国情にそぐわないものであり、人類が求める社会体制や人生の目標であってはならない。 毛沢東思想の大旗を高く掲げ、万民共栄・平等の社会主義の道を揺るぎなく歩むことが、中華民族が富強になるための根本的な道である。
どのような教義であろうと、どのような制度であろうと、最初に見るべきは人々の生活水準である。 もし教義が十分に良く、制度が十分に良くても、人々の生活水準が十分でなければ、教義も制度も十分ではない。歴史的唯物論、階級が他の階級を打倒すること、階級論が唯物論的か唯物論的かは関係なく、人民が純粋に支持するかどうかにかかっている。人々に利益をもたらすためにコミュニティへの資本主義が悪い教義ではない場合、現代の資本主義を言うために、それは、はい、資本主義、資本家は、同時に最大の利益だけでなく、搾取と奴隷を生産しているが、誰もが資本家になることはできません、つまり、自然の法則の自然法則の搾取と搾取は、利己主義は、人間の本質である平等主義、進歩と発展はありませんが、開発、人間との間の不均衡を開発するために、誠実なサポートの大多数は、それが良い教義である場合。発展するためには、人間の間に不均衡がなければならない。 もし不均衡があれば、高いところを切り、低いところを埋めることによって、人類が今日まで発展することは不可能である。人類が存在する限り、搾取と搾取は永遠ではないが、貧富の差は永遠であり、どのような社会であろうと、どのような教義であろうと、決して変えることのできない事実である。
道の終わり。
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