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金持ちを憎む人は、金持ちであることで他人を憎むのか、それとも自分の無能さで憎むのか?

金持ちを憎む人は、金持ちであることで他人を憎むのか、それとも自分の無能さで憎むのか?

あなたは間違っている。もしあなたが金持ちになるために懸命に働くなら、誰があなたを憎み、あなたから学ぶでしょう!国民は、企業家、金融業者、資本家を装ってビジネスと政府の癒着を憎み、役人の二世を悪者にし、金持ちの二世を食い、飲み、売春し、ギャンブルし、大金を使う者を憎み、腐敗した悪徳分子の国有資産を略奪する権利の手を使う者を憎む。彼らを憎むことは正義であり、彼らの生活に革命を起こすことも正しい!彼らは憎まれなければならない!彼らを地面にたたきつけ、片足を前に出して、彼らが決して新しい道を踏み出せないようにするのだ!正義をもって裁け!

中国の改革開放の方針は、一部の人民と地域を先に豊かにさせ、後進地域を牽引し助けるというものだ。後進地域を助けることは先進地域の義務である。

改革開放のペースに伴い、各界が繁栄している。多くの地域が発展し、多くの個人が豊かになり、大多数の勤労者の生活は急速に変化し、わが国は世界第2位の経済大国になった。国は強く、国民は豊かである。

しかし、発展の過程で貧富の差は拡大し、これは避けられない法則である。これに関連して、"金持ちを憎む人は、金持ちであることや自分が無能であることで他人を憎んでいるのではないか?"と言って、何が正しくて何が間違っているのかを騒ぎ立てようとする人がいる。これはとてもぎこちなく聞こえるし、人々を不快にさせる。金持ちだから嫌われるのだろうか?自分が稼げないから金持ちを憎むのか?これは実に小心者の紳士の嫌な考え方である!

なぜ金持ちが嫌いなのか?金持ちを憎むのは誰なのか?金持ちを憎むのは貧乏人だけなのか?金持ちも金持ちを憎んでいる。

何事にも理由があるはずだ。立場を利用して権力を私利私欲のために利用する者、トライアドを組織して暴走する者、ビジネスセクターと結託して公私混同を図る者、脱税する者などなど。万人の非難を浴びる危険を冒しながら、不正蓄財で大金持ちになる人々。そう、嫌われるのはこうした金持ちたちなのだ。さらに憎むべきは、こうした金持ちの中には、母親の食べ物を食べ、母親の金を使いながら、顔を向けると鍋をぶちまけ、母親を呪う者がいることだ。これは神と人間に対する暴挙であり、天と地が彼らを滅ぼすだろう!

なぜ金持ちを憎まないのか?正直でまっすぐな金持ちに対して、私たちは反対しないばかりか、彼らを受け入れ、愛している。なぜなら、彼らは国の良い政策に頼り、勤勉に働き、努力して金持ちになり、正しい道を歩き、国家の危機に際して、寛大に名乗り出るからだ。彼らは恩返しの仕方を知っており、あえて与えることで、家族や国に対する強い意識を反映している!このような金持ちは、国と国民のためになる!

愛国的企業家である任正非氏は、アメリカの制裁と脅迫を無視してファーウェイを設立し、祖国のために栄光を勝ち取った。愛国的な企業家である曹徳王氏は、中国ブランドを構築するためにアメリカ市民権を撤回し、100億の寄付を行った。そして...彼らの心はとても広く、質はとてもシンプルで、心の状態はとても素晴らしい。

自分の富に感謝せず、それでもそれを誇示する顔をしている金持ちと対照的だろう?貧乏人は無能だと言いながら、その代わりに金持ちや他人の金を憎むとは。

金持ちが嫌いな人は、他の人がもっとお金を持っているという事実も嫌いだ。

自分の無能さを憎んでいるのでもない。

嫌っているのは、どこから来るのかわからないほどのお金を持っている人だ。

憎悪とは、富を得る手段の恥知らずさである。

憎悪の対象は、原始的な資本蓄積の過程における不謹慎な策略である!

復讐のための資源の不公平な分配から生じる、社会における富の所有の大きな格差!

憎悪とは、資本が采配を振るい、何の呵責もなく下層階級を抑圧し、抑圧することができるということだ!

公正、開放、正義、正義がある限り、金持ちを嫌う者はいない!

あなたが感じていることは何ですか?もしあなたの先祖が地主や官僚ブルジョアジーの一員であったなら、彼らは貧しい農民や労働者階級の革命の対象であり、私たちは彼らを憎むだけでなく、彼らを打ち負かしたいのだ。理由は簡単だ。搾取があり、抑圧があるところには、抵抗がある。今、あなたやあなたの家族は、メンバーの最初の豊かなグループの一部に属している場合は、良い時代に追いつくことであり、努力、技術革新、遵法を通じて、個人事業主や豊かな第二世代になり、開発する機会をつかむ、我々は認識と尊敬を表明する。と金持ちの数が少ない個人的な利益のための権力の行使、汚職や贈収賄、策略、恐喝と千万になることであり、億万長者は何千人もの人々によって非難されるだけでなく、法律によって厳しく処罰されます!問題は白と黒を混同することであり、善悪を問うのではなく、別の計画である!大衆の目は明るく、正義は人々の心の中にあるとよく言われる。

社会的緊張を作り出し、内紛をあおることで、群衆がバラバラになることを期待しているのだ。

この問題には、個々の社会現象についての具体的な分析や考察は含まれておらず、現在の貧富の格差を背景にこの問題を提起することは、沸騰した油に小細工を振りかけるに等しい!

"富裕層憎悪 "はまさに社会現象であり、一部の人々が社会の富の大半を握る一方で、大多数の人々が3つの山を背負って生活苦にあえぎ、さまざまな種類の複雑な社会的対立が交錯している以上、避けられないものである。この時に重要なのは、挑発するのではなく、解決することである。現在、社会では文明と合理性が秩序を失い、暴力と無関心が堤防を決壊させている。これと密接に関係しているのは、人々は衝動的になりやすく、冷静さを欠いているということだ。

金持ち憎し」という言葉が典型的に登場したのは、昨年春、1万5千人の英国人留学生が国に飛行機をチャーターして帰国するよう要請し、その汚い言葉が暴露されると母親たちが同胞をたしなめた時であったが、これは流行りの放埓さを無視した、まったく金持ちの極端な私利私欲であり、実際には、金持ちを憎んでいるのは誰でもなく、世の光から隠れるほどの金持ちであることを知っている金持ちたちであった。しかし、このような金持ちのため、金持ちのために暗躍する不親切な振る舞いは、世間の怒りを引き起こしやすい。

著者の見解では、最初に金持ちになった者は、次に金持ちになることを推進し、最初に金持ちになった者の社会的責任を引き受けるべきである。もし最初の金持ちが金の目の中に入って、責任を取ることを拒否し、すべての金を海外に移住させたとしたら、その国はいつ豊かで強くなるのだろうか?

清朝の腐敗が招いた銀の流出と、100年にわたる貧困と弱体化の蓄積によって、中国人民が立ち直るまでに100年もの苦闘に耐えなければならなかったという痛恨の教訓を、私たちは忘れることができるだろうか。

持っているものを憎み、持っていないものを笑う。このようなメンタリティを持つ人は少ない。原動力として使える貧乏人がいる。貧乏人は変化を考える。偉そうにしているが、人と人との平等というコンプライアンスを失った金持ちもいる。

金持ちが嫌い?誰も金持ちになりたいとは思わない。少しの恨みは本当に多くの人々ではない、彼らは社会の不公平な分配に文句を言う、憎しみは偉大な腐敗である。一部の人々は国に匹敵するほどの金持ちであり、一部の人々はお金なしで死ぬ、時間の経過とともに、このような状況は、社会の安定の危機は、2がどのように言うかわからない、3もあえて言わない。

金持ちを憎む者は、金持ちであることで他人を憎むが、無能であることで自分を憎むことはない!もし自分の無能さを憎んでいるなら、その人は賢明で理解ある人だ!
私たちは、堕落し、詮索好きな金持ちを憎み、勤勉で、几帳面で、質素な金持ちを愛する!
私たちは、勤勉ではあるが、家族の不幸や天災・人災に見舞われた貧しい人々を支援する!
私たちは、怠け者で、怠け者で、生産性がなく、浪費家で、浪費家の貧しい人々を憎んでいる!

富裕層に対する憎悪には二種類ある。官僚、ブルジョアジーと庶民はまだ対立に発展していない。庶民の憎悪は不正に対するものであり、官僚や富裕層の一部に対するものであり、現時点では人民の内部矛盾に属する。もう一つは、貧富の差であり、人民は生存が困難である。 この時、それは階級闘争であり、富裕層に対する憎悪だけでなく、敵とわれわれの関係であり、官僚とブルジョアジーを革命し、新しい社会体制を打ち立てる必要がある!

ジョーク中華民族の優れた伝統的資質、貧乏人は意志を確立し、金持ちは美徳を確立する。今はどんな時代なのか、まだこのような偏狭で無知な考えがある。金持ち憎し、なぜこの現象は、つまり、社会の発展を駆動する経済的なライフラインのレベルの社会構造では、その時点で、非常に少数の人々の手の中に、しかし、彼らは何をすべきか、ちょうどサービスの上に文字の自分のレベルのために、そして貧しい人々の生活の利益の文字の下位レベルの大多数の搾取を抽出するための努力を惜しまない、その結果、人々は社会現象に住んでしたくない。搾取と抑圧があるところには抵抗があると言われる。革命だけが現状を変え、万人の平等を達成することができる。 それは人間の本性が生存のために行った最後の選択であり、憎悪、無関心、貪欲は、社会システムを変えるために生み出された行動でもある。現在の社会の現実については、金持ちを憎むという考えを生み出すだけでは不十分であり、金持ちからの疎外という現象は、人間の社会的レベルを区切ろうとする動きであり、棲み分けようとするのも人間の本性である。

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