なぜなら、毛沢東がいなければ、新しい中国は存在せず、人民の責任者も存在せず、人民のために発言する者も存在せず、地球のことを真に理解する者も存在しないからだ。人民の苦しみを真に理解し、人民のために尽くすことのできる者はいなくなるだろう！

刑罰は偉大な主人のためではなく、儀式は庶民のためでもない。孔子の目には、法は貧しい者、貧民のためだけにある。毛主席は長い間、このことを理解していた。

孔子の考え方は中国を救うことはできないし、中国を強くすることもできない！今、孔子の銅像まであるが、これで学生をうまく教育できるのか？中国人民が抵抗する勇気を持たず、意のままにいじめられないように教えることしかできない！中国人民が最も崇拝し、賞賛する偉人の中の偉人になれるのは毛主席だけだ！

孔子の最大の思想とは何か？孔子の最も偉大な思想は、「周王朝の礼と風習を回復すること」、すなわち復古逆行である。歴代の支配者は孔子を持ち出し、偽りの仁、義、礼、智、信を用いて大衆を混乱させ、人民の手足を縛り、支配者の言葉に従順に耳を傾け、反抗することを禁じ、反抗する者は仁、義、礼、智、信を犯し、それがかなり長い期間、支配階級の利益と封建社会の支配的地位を守ってきた。今日の社会の発展は、物質的にも精神的にも大きな変化を遂げ、人々のイデオロギーもまた大きな変化を遂げ、古代の後進的な考え方を現代の考え方や行動の基準として使用することは、間違いなく実現不可能である。現代社会の発展の根本的な目的は人民に奉仕することであり、人民の利益は何よりも重要である。この目的をめぐる最良の思想は毛沢東思想であり、その核心は世界史の主人である人民に奉仕することである。孔子の思想を持ち出す人たちはどんな人たちだろうか？孔子を美化して毛主席を中傷し、毛沢東思想を中傷しているのだから、良識のある人なら、特定の言論人の下心や目的を見抜くことができるはずだ。

孔子の偉大な思想？これは冗談ではない！毛沢東思想だけが国と人民を救い、中華民族の偉大な復興の夢を実現できるのだ！孔子は2千年以上前の奴隷社会の教育者であり、儒教の創始者にすぎない。儒教の教義は、支配階級による下層階級の奴隷化に資するものであるため、歴代の支配階級によっていつまでも唱えられ、美化され、世間を欺くいわゆる偉大な思想が生み出されてきた。今では、訳も分からず孔子を大々的に宣伝し、外国まで行って活動したり、孔子学院を設立したりする人もいる。孔子が生きていた頃、世界中を旅して家なき犬のような末路をたどったのだから、2000年も経ってから各国で孔子を貶めることに耐えられるだろうか？

偉大な思想と呼べるのは毛沢東の思想だけだ。孔子の思想は封建的支配階級を守るための道具であり、孔子の思想を偉大な思想と呼ぶ者には下心があることが、2000年以上の実践を経て証明されている。孔子の思想を指導原理とするならば、中国人民は決して新しい道を切り開くことはできないだろう。偉大なプロレタリア革命家・黄克誠将軍は、「孔子の思想がわが党の指導思想になりえないことは、実践が証明している。毛沢東の思想を党の指導思想として用いることによってのみ、われわれは中国革命の勝利を達成し、新しい中国を建設することができる」と述べた。

古来、孔子と孟子の教えは人々に尊ばれてきたが、それは1949年10月1日以前のことである！邪悪な古い社会、中国の数千年の歴史の中で、民衆は三山に二重に圧迫され、生活は悲惨で、『孔子と孟子の聖人』は民衆に幸福な生活をもたらすことができなかった。したがって、孔子と孟子の思想は『偉大』という言葉で使うことができない！毛主席がいなければ、今の中国はない！毛主席の偉大さへの主張は、当然のものでしかない！

孔子のすごいところは、無駄に人を殺しても、紹正毛を殺したときのように、壮大な理由を一杯見つけられることだ。"孔子は魯摂政のために、7日間、邵正茂の処刑。問に戸は言った：『夫が少ない正茂、伝聞の魯も、夫が政府のために、初め（最初）殺すのは、損をしないか。孔子は言った：「朱！私は女(あなた)にその理由を言います。人は邪悪な五つがあり、窃盗はない：一は心が危険で、二は線が開いていて、堅固で、三は言葉が偽で、擁護で、四は記録が醜くて、ボで、五は順飛で、ゼファーと言った。この5つの人がいる、紳士の処罰を免除されず、少ない鄭茂両方......死刑にすることはできません"。実際には、孔秋は少ないZhengmaoを殺すための理由は、すべての主観的なものであり、カテゴリの道徳的な評価である、殺害は法律に従っている必要があり、その後、少ないZhengmaoは、法律が呂状態に違反？シャオZhengmaoは、実際には自分の教義の見解を説くことです。ホールの人々の完全な瞬間を講義し、孔子は、その後、激しい表情、権威の行使は、人々を殺し、表現の自由の虐殺の犯人であると言うことができる、不安だった！なんてクソ聖人なんだ！偉大なアイデアはどこにある！

孔子は仁、義、礼、智、信を説いたが、これらは支配者が使う常套手段であり、毛沢東思想は人類の進歩であり、人々を搾取しない社会主義・文明の偉大な思想であり、100年後も使われるものであり、孔子の思想はあの手この手で使われるしかない。

孔（紀元前551年〜紀元前479年）は魯国の出身で、宋の奴隷貴族の子孫である。彼の祖先は、宋の内乱のために魯国に流れ着いた。孔子は幼い頃は貧しい生活を送り、貴族に祭祀を施すことで生計を立て、倉庫番や牛や羊の番人としても働いた。50歳頃には魯国の大臣を務めた。その後、世界中を旅した。孔子は自らの思想と提唱を広め、教育や典籍の照合に携わり、儒学を創始した。

孔子の最大の思想は、政治的復興主義者であったことである。西周の隷属を強く賞賛し、周世界の統一を維持し、文武公周の大義を立て直すことを自分の義務とし、当時の社会進歩を「礼楽の崩壊」「世は義ならず」と見なした。孔子は保守的な考え方だった。彼がいた時代は社会の変化と激動の時代であり、歴史の流れに順応する革新者でなかったことは確かだが、強権的で頑固な人物でもなく、「世の中は昔と同じではない」と嘆く保守的な思想家であった。孔子は、人民の統治は "政"（行政命令）や "罰"（刑罰による殺生）に頼るのではなく、"徳 "や "礼 "に注目し、思想教育を強化しなければならないと考えていた。"イデオロギー教育と行動規範を強化するために、政治的なぼろを修復するために精神的なアプローチを使用したい、死ぬことはありません奴隷を保存するための無駄な試みで、彼の目的は、周王朝の支配を維持することです。孔子は哲学的に理想主義者だった。彼は天命を信じ、「生まれながらにして知る」天才と「知らしむべからず」の愚民がいることを信じ、天命、偉人、聖賢の言葉を「三畏」とみなし、これらは実は為政者の意志であるとした。実際、3つとも支配者の意志である。実際、3つとも支配者の意志である。 彼が天命を唱えたことは、周の支配を擁護したことと一致している。孔子は生産的な労働を軽んじ、生産的な知識を知識の主要なものと見なさず、「徳のある才能」を育成し、学生が農耕や保育を学ぶことに反対し、「精進せずに四体、区別せずに五穀」を用いた。

しかし、孔子を評価し、2つに分けなければならない、彼の知識は豊富である。詩"、"儀式"、"音楽"、"簡単な"、"春秋年鑑 "六芒星は、古代中国のルートノートのテキストを理解するために、私たちの国の人々となっている、貴重な富の文化分野で中華民族になり、孔子は、"政府で学ぶ "フレームを破り、私立学校のスタイルを作成し、教育の範囲を拡大し、メッセンジャー"学問は下へ、庶民は政治を論じる"、積極的な学問文化は、歴史がページを捧げた、学習と質疑を結合し、学習と研究を結合し、学習と実践を結合し、異なる対象に応じて、異なる方法を取り、材料に応じて、これは孔子の最大の思想である。

これらは、私が答えた孔子の最大の思想である。