年以前に生まれた中国人もまた、封建的迷信の刻印を明示的あるいは暗示的に背負っているように。

丨Ⅰ易経は占い師ではなく、占いに使う人がいるだけで、当然、易経は迷信ではない。学者や権威者は易経の前では偽物であり、当然易経を定義することはできない。学者や権威者は先人の知識をコピーしているだけで、先駆者ではない。先駆者だけが易経について知っているのであって、易経を定義することはできない。易経は算術の道具であり、叡智を解き明かす鍵であると言えるが、人々の易経に対する理解は、盲人が象を感じるようなものだ。本当の易経は、社会の本質を計算し、推理するための道具である。あらゆる物事を陰陽五行で説明し、その形と方位を決定し、バランスを用いて変化を安定させ、自然を利用するという目的を達成することができる。現代科学は相対的なバランスしか無限に追求できないが、易経は絶対的なバランスである。どのように理解するかは、あなたの悟り次第であり、悟りを開いている限り、あなたの知識の分野で、新しい知識の分野を創造することができる。

世界はあまりにも多くの未知のものであり、我々は物事の善悪を判断するための基礎として、自分の意見を置くことはできません、コペルニクスの地動説は、教会の迫害を引き起こした、古代の教義として易経は、人々の争いによって引き起こされ、それが形而上学的であると信じて、それが迷信であると信じていない、実際には、これはまた、斧と同じであり、木を切るために両方がまた殺すことができる、人を殺すために斧が良いことではありませんと言うことはできません、易経はこれです、一部の人々は、研究を行うために使用され、一部の人々は、占いをするために使用されます。学問の研究は、一部の人々は占いに使用されるので、我々は一部の人々がカウントするために使用されることを言うことはできません、易経は迷信になっている、勉強したい人については、個人や部門の問題であり、ヒステリックな反対の使用を勉強したくないし、反対と反対のために反対しないでください。

この世界の寡頭政治家だけが、易経に正式な名前を与える資格、つまり易経を定義する資格を持っている。

それ以外の個人または団体は対象とならない。

易経は天人合一の正知であり、中国人と人類の知恵の根源であり、未来への唯一の道である。

そこにあるのは、常に "正しい心と正しい心の正しい道 "だけだ」。

易経は、古代中国における中国伝統文化の二大ルーツのひとつである。易経がなければ、百家争鳴も儒教も道教もなかっただろう。
易経は古代のもので、広範囲に及び、完全に理解するのは困難である。
易経は西洋科学の多くの分野でも使われている。例えば、誰もが知っているコンピュータは、その最も基本的な原理である0と1のコード化は、易経の陰陽からヒントを得ており、コンピュータの父は何度も何度も言っている。
中国古代科学といえば、核となる十二大経絡など、中国医学の古典のいたるところに易経が登場するが、その名称は「少陰脈」「少陽脈」、そしてこれらの名称など、易経に由来するものである。
易経の研究と応用は、天地万物を網羅しうる偉大な知識であり、『書院』の源流である--孔子は易を研究し、魏志倭人伝を研究し、その見識『易経』を著した。
興味のある方には、優れた入門書である南淮陣の『易経雑話』と『易経系統別講』をお勧めする。

易経は迷信なのか？それとも、人類社会が発展する過程で作られた経験の要約を昇華させたもので、一般人には定義できず、専門家だけが研究するものなのだろうか。私たちが易経について通常知っていることからすれば、その物事の原則の多くは、やはり考えるに値するものである。

例えば、「徳は地位に値しない」と言ったとき、彼は「徳は薄いが地位は名誉であり、知恵は小さいが計画は大きく、力は小さいが任務は重い。善は名声を得るに足らず、悪は身を滅ぼすに足らず。上記の物語は単純だが、非常に豊かな意味を持つが、人は内面的な修養の中心について語らず、思索的なキャンプを行い、最終的に善の終わりに満足することはないだろう。

易経は中華民族の文化の源である。さまざまな時代に受け継がれ、発展してきたもので、わが国の古代の労働者の知恵の結晶であり、各国の人々から高く評価されてきた。しかし、易経が発展する過程で、一部の宗派が利用することで、民衆は封建的な迷信だと誤解しているが、実はそうではない。諺にあるように、もし銃が高潔な人の手に握られれば、それは正義を守ることができ、もし悪人が手にすれば、人々の目には凶悪な武器に映る。

易経』は迷信ではなく、重要なのは『易経』が中国の叡智の源であり、古典的名著の中核をなす東洋思想であるということだ。易経の本は、私たちが多次元宇宙の謎を解き明かすために、あらかじめ用意されているのだ。

易経が好きな人は易経を信じればいいし、そうでない人は迷信にとらわれる必要はない。数年後、西洋の科学者が易経の思想の存在を確認するやいなや、私たちは祖先がいかに賢明で前向きであったかを知るだろう。中国の優れた伝統文化を、なぜ迷信と一括りにしなければならないのか。彼を信じる者は彼を信じ、彼を信じない者は彼を信じに行かないのであれば、私たち自身で決めましょう、易経は迷信ではないのですか？

易経を学びましたか？一度学べば理解できるはずだ。

易は占いの書でも迷信の書でもなく、哲学の書でもない。

李全の解釈は間違っている。

これまでのところ、『変化の書』はまだ誰も読まず、理解もしない天の書であり、『変化の書』に関する研究結果や結論は信頼できない。さらに、研究の方向性として哲学、予測、生活の知恵、思想を用いるのは間違った方向であり、得られた結果は『変化の書』を解くための混乱に過ぎない。