田舎では集団で働くのがいいのか、それとも個人で働くのがいいのか。これは実に農民の胸に迫る問いである。しかし、どんなものにもプラス面とマイナス面がある。そして、完全で美しいものにも欠点があり、それはその長所と短所によって決まる。

実際、1980年代以降、田舎では土地がゼロに集約され、農家は単集団主義に戻ってしまった。その昔、農民たちは、過去の集団主義の影響下で、集団主義と個人主義の長所と短所がまだ明らかになっていなかったから、それでもいいと考えていた。当時の農民は、集団主義の束縛から解放されるのは良いことだと考えていた。しかし、長い年月を経て、集団主義の力は社会の他の力によって弱められ、農民が強い集団の力を失った後、社会における地位と尊敬は薄くなり、誰にでも屠殺できる太った肉片となった。自分の力だけでは限界があるため、不当なことをされたとき、誰も自分の代弁者となって助けてはくれない。最近の王福崇が農民を侮辱して濡れ衣を着せて、もし集団がまだあるならば、彼はあえてしなかった、もう一度彼に胆汁を貸したと言うことができる彼は農民を汚すことをする勇気がない、これは完全に集団の力という事実を証明する。

80年前、社会における農民の地位がいかに高かったか、今、年配の農民は明らかで、80年前の農民のおじさんの声は、今でも耳にする、当時の人々は、農民を捨てると生きていけないと信じているからだ。当時、コミューンの生産チームが穀物を支払わなかった場合、彼らは死ななければならなかった、彼らは蜂蜜よりも甘い農民おじさんと呼ばれる理由です。今、農民は一人でやっている、一人、二人で土地を耕して食料を生産しない、それでも幸せに暮らしている人もいる。だから "農家のおじさん "という言葉を知らない人たちが触れるようになった。そのため、最近、王福中白眼狼を筆頭に、一部のピエロが次々と飛び出し、公然と農民を汚し、侮辱し、濡れ衣を着せることを敢行し、一昨日はまた別の飛び出し農民を侮辱したのではなく、農民が土地を農民の生活の根源と見ていると言った小農民主義が再びそれを崇めるのか？田舎はまだ集団主義の道である場合、彼らはあえてそう言う、農民の友人は、私たち農民が単独で、単独でそれを続けて行けば、私たちの農民は、より困難な時間を持つことになると信じていますか。信じるか信じないかは別として、将来、事実を語って、集団の力か単独の力かを見て、農民がより幸せな生活を送ることができる未来が必ず現れる。

と12人は言う💙 田舎のビジネスモデル。

Q:田舎では集団で仕事をするのと個人で仕事をするのとどちらがいいのでしょうか？

I. 農村の現状

小康式農村ビジネスモデルの導入以来、すでに40年以上が経過しており、1世代20年というアルゴリズムに従えば、すでに2世代が経過している。

農村の人材構造、農村の生産技術構造、農村の人々の意識構造、農村の経営形態はすべて劇的に変化した。

農村開発の動向。

トレンドの変化は土地の集約化である。集中化の利点は、投入資材の入手のしやすさ、画一的な土地計画のしやすさ、水や機械の配備と利用のしやすさ、土地生産性の向上のしやすさなどである。

III.地方の緊急ニーズ

農業生産における生産コストの削減は急務である。

土地利用の改善が急務である。

施設農業の割合を増やすことが急務である。

国のインプットの生産率を上げることが急務である。

農村労働力の最適な管理が急務である。

農村部住民のための包括的な年金保険制度を確立することが急務である。

土地計画と科学的な植林が急務である。

iv.観察

土地の権利化後、農民の土地使用証書は持分証書に変換された。

大金と大企業を招き、作戦を一本化する。

州はビッグデータを使って、個々の農産物の作付面積や生産量を事業者に指導している。

具体的な法律的、技術的な問題については、ここでは詳述しない。

[田舎では集団で働くのと個人で働くのと、どちらがいいのでしょうか？まず集団について話そう。つまり、私たちはみんな一緒にいて、何か集まりがあり、組織的な取り決めがある。あなたはここを担当し、彼はそこに忙しく出かけた。それぞれが役割分担をしている。まずは一人でやること！ソロだ。リスキーだ！下手をすると全滅です。悲惨だ！勿論、成功すればの話だが！無理矢理やったんだから。言うまでもなく、昨年の春、私の村の繁殖🐷は💰の海を作った！彼の養豚場の規模は合計900頭以上。300キロ以上の大きな豚は1キロ38元で売られた。まず大型トラック5台（1台130頭）を売った。 彼が今年いくら稼いだか計算できる💰 [歯むき出し] [歯むき出し] [歯むき出し] [歯むき出し] これが一人でやる最大の利点だ！繰り返しますが、もしこの🐷農場が集団だったら、まだこんなに在庫があるはずです！まだ同じ🐷を売っている。あるいは1キロ38ドル。分割できるかどうかはわからないけど！(´・ω・｀)(´・ω・｀)(´・ω・｀)(´・ω・｀)(´・ω・｀)(´・ω・｀)(´・ω・｀)(゜ロ゜;ノ）ノ上乗せ！！（笑ようこそお友達。(゜Д゜)ハッ!私にスプレーしないでください！[prayers] [prayers] [prayers] [prayers] [prayers] [prayers] [prayers] [prayers] [prayers] [prayers] [prayers] [prayers] [prayers] [prayers] [prayers] [prayers] [prayers

大平原は機械化された大量生産に適している。山間部では地理的に小規模生産に限られる地域もあるため、単独でやったほうがいい！集団化は重荷である。要するに、我々は事実から真実を求めるべきであり、独断主義は人を殺す。

田舎では集団で働くのがいいのか、それとも個人で働くのがいいのか。この問いは常に論争の的となってきた。どちらが良いかは、その問題をどのような角度や立場から見るかによる。何事にも二面性があるからだ。メリットとデメリット、有利と不利があり、重要なのはメリットがデメリットを上回るのか、デメリットがメリットを上回るのかということだ。また、その人の心の状態にもよりますし、心の状態が違えば見方も変わりますから、一律の標準的な答えはありません。

個人主義的な視点や立場からすれば、そういう人は「ひとりでやっていくのがいい」と思っているに違いない。なぜか？なぜなら、個人主義者の主な特徴は利己主義と利己心であり、何をするにしても、自分の努力によって他人が得をすることを恐れ、同時に、自分には大きな仕事ができる、他人は何もできない、いつも自分のことしか考えていない、心が狭い、と考えるからである。"みんな自分の家の屋根の霜を気にせず、自分の家の玄関前の雪を掃く"。そういう人はいつも、自分ひとりでやるのがいいと思っている。

もちろん、一人旅には利点がある。空は無限であり、一人旅に制限はない。個人の経済的利益を追求するモチベーションは高い。

集団とは逆に、集団の第一の利点は、自分の力を集中して大きなことを成し遂げられる人が大勢いることである。一本の箸は折れやすいが、十膳の箸は折れにくい」ということわざがあるように、昔は「一本の竹は曲がりやすいが、三本のサイザル麻縄は切れにくい」という歌詞の歌があった。これらはすべて、集団の力の長所を示している。実際、新中国人民コミューンの20年にわたる実践もこれを証明している。もし集団の力がなかったら、これほど多くの貯水池を建設できただろうか？もし集団の力がなかったら、これほど多くの貯水池を作ることができただろうか？また、国内には長江、黄河、海河、淮河、遼河、珠江、松花江など7つの大河流域があるが、私たちだけでできるだろうか？決して一人ではできないと言っていい。これもその一つである。

第二に、集団の利点は相互扶助と支援を助長する。なぜなら、世の中の生活はいつも順風満帆というわけにはいかず、空には予測できない風や雲があり、人は毎日、毎時間、どんな人の人生にも何か悪いことがあるのは避けられない。集団では、この問題を集団で解決することができる。例えば、集団化時代、生産チームの中の困難な世帯と五保証の世帯はすべて集団がカバーした。もし彼らを放っておけば、自然に誰も面倒を見なくなる。

第三に、生産力の発展から見れば、集団は明らかな優位性を持っている。「三醜鞣、上朱格梁」ということわざがあるように、集団の力に頼って先進技術を推進し、大規模生産は非常に明らかな優位性を持っており、集団は土地を統合し、大規模生産を行い、労働生産性を向上させることができる。同時に、機械化の大発展を前提に、様々な事業の発展に集中し、収入を増やすことができる。

第四に、集団化は生活水準の向上と共通の繁栄を達成することができる。貧富の差をある程度まで縮めることができる。共産主義者の本来の意図は、人々が共通の繁栄への願いを実現できるようにすることであった。

もちろん、集団化の最大の問題は、強力なリーダーシップがなければならないことと、全員が高い精神状態を持っていなければならないことだ。この2つがなければ、集団化はうまくいかない。

そのため、現在では人々の精神状態はまだ一定のレベルに達しておらず、それゆえ多くの人々が集団化に反対している。

では、田舎で集団で働くのと一人で働くのとでは、どちらがいいのだろうか？あなた自身の答えを選びなさい。

集団経済出身の田舎の年配者に、田舎では集団で働くのと個人で働くのとどちらがいいか尋ねると、彼はためらうことなく、もちろん個人で働いたほうがいいと答えるだろう。一人で働いた方がいいに決まっている、とためらうことなく言うだろうし、ではなぜ一人で働いた方がいいのか、と尋ねるだろう。そして、なぜ一人で働いたほうがいいのか、と尋ねると、彼はためらうことなく、一人で働いたほうが十分に食べていけるからだ、と言うだろう！

農村の解放後、耕作者から共助集団の協同組合へ、そして人民のコミューンの生産旅団の生産班へ、ここまでだから、道も正しい、その後の共同契約責任制度へ、土地へ世帯へ、現在の土地契約制度へ、これも漸進的な進歩の循環で、これも正しい、いわゆる農村の集団経済、つまり人民のコミューンの生産旅団の生産班の時代！いわゆる農村の集団経済の時代、つまり人民のコミューンの生産旅団の生産班は、その後、生産班のメンバーが一緒に働いている、生産班は経済的な基地であり、ポイントを獲得するために働く、良いも悪いも同じ大助けの実施生産と労働モードは、その時の食糧生産は非常に低く、農民も年間360ポンドの総穀物に分けることができるだけでなく、都市住民はもちろんのこと、つまり、農民も食べるのに十分ではない、私はあなたにその時の具体的な生産班を与える！私はあなたにその時の生産チームの具体的な状況を教えて、生産チームの集団労働の若い農民の友人ではなく、あなたはその時の状況を知って、そして答えに行く集団の善、または単一の善である！

我经历过生产队的那个年代，那个年代的农民每天不亮就要下地劳动的，一直到地里什么看不见了能回家吃晚饭，一年360天就这样起早贪黑的，在农田上劳着动，可是到了年末的时候，最好的生产队每10个工分能挣上1元钱的社员，一年最多能挣3600个工分的话，一年一个社员能够。もし最高の生産チームのメンバーが10労働分ごとに0.5元を稼いだとすると、最大3600労働分を稼げば、1年間で180元を稼ぐことができる。私はその生産チームで10労働分ごとに0.27元を稼ぎ、その年に3600労働分を稼ぐために頑張り、その年に97.2元を稼いだ。その年、私は97.2元を稼ぎました。その年、私は100元以下しか稼げなかったと言いましたが、それは帳簿上の話であって、実際にはその年、私は一銭ももらえませんでした。というのも、何人かのメンバーの家族がプロダクションチームにお金を借りていたため、プロダクションチームにもお金がなかったのです！

その時、生産チームの穀物生産量が少なくて、穀物が完成した後、国家に納付した最初の穀物の品種の国家要求によると、穀物を国家に納付した後、共同体のメンバーに穀物を分け与えることができる前に、生産チームに家畜の穀物を養うために十分に滞在して、家畜の穀物を養うために十分に滞在して、家畜の穀物を養うことは馬の飼料と呼ばれ、その後、食用種子の植え付けの2年目に十分に滞在して、その後、食用種子の植え付けは、生産チームに滞在して、その後、農民に穀物を分け与えることができ、農民のシェアポリシーは、360、つまり、各農家は年間360キロの穀物だけを共有することができ、グロス穀物です十分ではありません。農民は穀物を分けて、農民は穀物を分けて政策は、十分な360、つまり、各農民は1年に360ポンドの穀物しか分け合うことができない、総穀物であり、総穀物率が70%であれば、農民は実際に穀物を分けて完成穀物に折り畳まれ、つまり、360ポンドに70%をかけると、252ポンドの完成穀物であり、1年は360日であり、各農民の1日あたりの穀物は0.7ポンドであり、君たち！教えてくれ、一日7テールの穀物で懸命に働く農家は足りるのか？

これは農村の集団の情況で、農村の情況は誰のせいでもなく、当時の農村の実情もそのようなもので、一年働いて、稼げなかっただけでなく、食べることも十分でなく、今、食糧の生産量が増えたが、集団に帰ってから、大助けの賺しに従事し、社会後退であり、今は世帯に分かれて一人でやって、農業税を納めないだけでなく、穀物に対する補助金もあり、今は農民が一人で土地をやって、食べることができるだけでなく、よく食べることができるだけでなく、自分の配給を十分に残して、自分の配給を十分に売ってお金にすることもできる。今、農民は一人で働くだけでなく、食べることができるだけでなく、よく食べることができ、自分の配給を十分に維持し、残りの食品はまた、お金のために販売することができますので、戻りたい、一人でそれを行うにはしたくない、つまり、完全な男は空腹の男を知らない、また、本を忘れて、彼を保持するために、食品の数年の完全であると言うことができる何もすることはありません、彼はアイドルだったし、気まぐれな、そしてそのナンセンスだけ！

From Good as Liu Sannong Q&Aにご関心をお寄せいただき、また応援していただきありがとうございます！

この問題は時間をかけて精緻化され、現在の発展に従って集合的な善へと変化していくはずである。以下、その理由をひとつひとつ分析していこう。

60年代と70年代の "コレクティブ"。

1958年、中国では農村における集団生産システムが導入された。人民公社」が現在の「郷鎮」の前身である。私は南部出身なので、集団稲作の話をしよう。

田植えの季節になると、生産リーダーはチームの労働力の人数を調整し、張三が苗を植え始め、李斯が苗を摘み、王呉が糸を引き、陳劉が苗を挿す......という分業体制を整える。私たちの故郷では、苗を畝から出すために畝を引く必要があり、単位面積当たりの植え付け計画や後の圃場管理に役立っている。

"私たちが生産と収入を増やすことができるかどうかは、この行に依存する "当時の生産リーダーの口の中で共通のフレーズとなった、 "ラインを移動させる"、すべての次の行に戻って移動するために挿入されていない、作業の終了後に泥から飛び出したラインを引っ張って遅い女性の顔でいっぱいです。実際、彼女たちも休憩を取る必要があり、時には立ち上がってストレッチをするだけでも、季節に追いつくために、早ければチームの畑に差し込むのに1カ月かかる。

「米ができたぞ」「米ができたぞ」と、日向ぼっこのコックが酒を飲みながら外国製の皿を鳴らした（当時、わが国は工業後進国で、ブリキの洗濯板は輸入しなければならなかった）。大きな鉄鍋がいくつも開けられ、白い山のようなご飯が湯気を立てている。子だくさんの家庭もあり、ご飯の量が少なすぎるため、女性たちがご飯を残すこともあった。

1980年代の「家事契約責任制度」。

1982年、20年以上続いてきた集団生産は、世帯契約責任制に変更された。この制度が実施され、生産と労働が各世帯に割り当てられた。丘陵地、耕作地、農具......が各世帯に割り当てられ、いわゆる「土地の共有」が実現した。

土地を分割してからは、彼らが生産の主人となり、人々の熱気は一気に高まった。河川や道路沿いの窪地も開墾され、苗木が植えられた。

稲刈りの時期になると、私たち子供たちは田んぼにやってきて、老人と一緒に稲棒笛を作ろうと言い合った。一番楽しかったのは、最後の数握りの稲を刈るときに、どこの小さな田んぼにも一番たくさんいる「バッタ」（羽虫の一種）を捕まえることで、私たちはたいてい老人に頼んで、バッタが逃げないように竹で編んだ笠の上にバッタを乗せてもらい、囲炉裏で竹棒の上で焼いて食べた。夕方、バッタを竹の棒で火にくべると、バッタから湧き出る油がとても香ばしくなる。

切って米の大人を見る、私たちも黙って助けるために、フィールドの収穫を逃した稲穂を拾う、拾うほどハンドルが大きく、重い、日曜日は時々10ジン8ジンまで拾う、非常に達成感。今、私は子供たちのテーブルの上の現象のいくつかを参照してください、彼らはフレーズの本当の意味を理解していない "誰が皿の上にあるかを知っている、すべての穀物は苦いです"。

農民は食べるのに十分な余剰食料の手を持って、経済を発展させ始め、収入を増加させ、いくつかの豚、いくつかのウサギがあり、ヘビがいる......前方に "万元の世帯 "に向かって、当時の農村部に人気と願望の焦点。

ミレニアム以降の農村開発

お金がない、外に稼ぎに行く、"海"、"働く "波が上昇した。人々はまた、食べるのに十分ではない、家を建てるために暖かくはない、車を購入し、建物を購入し、海外旅行、人々の生活は質的な飛躍を遂げ、今年を振り返って、比類のない感じから、彼らの手で少しお金を節約した。

村の外から中までコンクリート道路が張り巡らされ、まだ工場もなく、みんな広東に出稼ぎに行っていた。早春の田植えが始まる3月3日、私は親戚と一緒に耕された田んぼにやってきた。，今、苗を投げる技術の使用は、左手は苗板を保持し、右手は苗を引っ張り、フィールドにスローされ、最初の大面積がスローされ、その後、小面積のポイントは、苗の不均一な分布が、私はこの収量の増加を聞いたときに大面積がスローされた補完するためにスローされます。

周囲を見渡すと、何百エーカーもの畑があり、まだ耕されていない農地もあり、雑草がいっぱいである。

トンネルの先の光、もうひとつの村（慣用句）；fig.誰にとっても明るい未来

田舎は今、自由経済だ。田舎に行こう河北省周家荘鎮そして、私たちのソロ作品の田園的な美しさが、あるいは集団としての美しさが、もう少し美しいかどうかを確かめてほしい。

周家荘郷は次の地域に位置する。河北省錦州市の中心部、中国で唯一「人民公社制」を維持している鎮。つまり、上で話した集団のことだ。

周家荘郷には6つの自然村があり、10の生産チームに分かれ、4,000余りの世帯、13,000余りの人口を擁している。周家荘郷の工業生産額は工業と農業の生産額の比率の87.6％を占め、農業はわずか9.3％、第二次産業は3.1％です。周家荘鎮はバルブ、印刷、カートン工場を建設し、ブドウ、ナシなどを植え、1000頭以上の牛を飼育しているほか、観光客の摘み取りと観光公園を開設し、数百万人の観光客を受け入れている。

河北省周家荘鎮2015また、学会員には17,934元が割り当てられ、一人当たりの年末分配金は13,189元、一人当たりの純利益は18,048元で、一人当たりの純利益は全国平均を大幅に上回った。

从1982周家荘鎮は、水道無料化、学校無料化、電力補助......など12の福祉事業を次々と実施してきたため、集団蓄積資金は2017年末時点で6億3332万元に達し、1人当たり平均約4万元という計算になる。集団蓄財で、郷里のためにいろいろなことができる。

我々はまた、あなたの故郷とあなたが旅した農村部を見て、環境や政策...、私は農村部は確かに周家荘郷 "集団 "システムは良いと思います！

使節団を動かし、田舎を愛し、皆さんと人生を分かち合う - ジュニアの中国は語る。☺️

個人的には、集団的である方がいいと思う！

上も下も一心同体であり、一本の綱に縒り合わされ、一箇所で力を発揮し、一箇所で汗を流し、努力を集中し、懸命に働き、刃を振り払い、社会主義のために懸命に働き、共同繁栄の社会主義の道を歩み、共産主義という壮大な目標の最終的な実現に向けて懸命に努力している！

コレクティブは多くの個人が集まる組織であり、ソロは個人経営の一種である。

中国の農業発展の歴史は、農業の発展を促進し、抑制するために2つの間の相互作用を証明するのに十分な、農村部では、集団的に良いか、単一の良い定義は、一般化することはできません、新しい中国の農村集団の設立から、単一の練習は、個人的な意見のいくつかのポイントについて話をし、教師が議論する。

新中国成立後の個人主義から集団主義への農村発展のマイルストーンと貢献

新中国成立後、土地改革によって農民の大部分は各戸に土地を与えられ、この間、農業資源は農村の全戸（人）に平等に占有されていたといえる。しかし、当時は各戸の経営能力に差があったため、生産性を効果的にバランスよく発展させることができなかった。そのため、各戸の自主経営を前提に、各戸が互いに助け合い、長所を補い合う農村互助会が登場し、当時の農業の発展に一定の役割を果たした。

農業生産の発展に伴い、相互扶助型は農業生産の発展のニーズに適応することはできません、その後、農村と農業協同組合の出現は、中国の農村で最も初期の集団組織であり、各世帯の農民が自主的に一緒に土地や生産手段に、独自の会長を選出し、協同組合は、統一植栽管理を実装するために、土地の面積に応じて収穫し、土地の分配のために支払われる労働力が、土地はまだこの期間の農家に属している。しかし、この時期、土地はまだ農民に属し、大規模な植栽と統一管理モードを形成し、生産性が大幅に改善され、土地や生産手段の所有権の制約のために、生産条件が大幅に改善されていない。このため、農業生産性のさらなる向上も制約されている。

1958年、農村の農業生産の状況と中国の産業体系の転換の完了を考慮し、東欧の社会主義諸国の農業制度に学び、中国の農村の特殊な条件を考慮して、人民公社は全国的に集団化され、土地と生産手段は集団所有となった。人民コミューンの初期には、大鍋一杯の米を食べる制度が実際に実施され、農民は自治権を持たず、2つのコミューンが大量に農村開発を実施したため、農民の熱意が深刻に挫折し、生産性が低下した。1960年代の自然災害は、農業に深刻な被害をもたらし、食糧生産を激減させ、人民の生活水準を低下させたが、これは天災とも人災とも言える。

1962年、中央政府は人民公社の集団化の利益と損失を総括し、農民に大きな自主権を与え、農民をある程度動員した。食糧増産のため、農業発展のために生産条件の改善に多大な努力を払い、生産力を回復・向上させた。1962年から農村契約管理制度までは、中国農業発展の黄金期と言えるが、農民の衣食の問題は解決されていない。文化大革命は農業にも影響を与えたが、集団の優位性が発揮された。一般的に言って、当時の制度は生産力の発展を制限する効果もあった。

この期間、農村の学習大寨運動では、農村の大部分は、土地の平坦化、農地の水利施設の建設、大規模農業のパターンの開発のネットワークへの正方形、道路のフィールドの形成に従事し、機械化の精力的な開発にも歓迎すべき一歩を踏み出した、それは生産性の土地請負制度の改革後の農村のために大幅に増加し、農業の持続的な発展は、大規模な集団の人民コミューンの不在のための強力な基盤を築いたと言うことができます。人民コミューンの大集団がなければ、現在のような農業生産の好条件を得ることは不可能であった。

しかし、一大二大コミューンの集団化された運営方式や、大鍋で米を食べるという分配方式も、ある程度生産力の発展を制約し、国民経済の発展の足を引っ張っている。

人民コミューンの集団化から農村契約制度への移行は、中国の農業発展に活力を与え、土地契約管理制度は農業の持続的発展の原動力となっている。

1970年代後半、全国の農村で共同生産契約制度が実施され、農民の熱意を大幅に動員し、穀物生産が大幅に増加し、改革開放の実施だけでなく、豊富な材料の蓄積のために、農民の大半はまた、衣食住の問題を解決した。農村改革の深化に伴い、農村の土地契約管理制度の実施、および共同契約は、現在、単一の仕事として知られている農民が独立して動作する権利を与えるために、質的に異なっている。40年以上にわたる農民の「単独経営」の実践は、この種の管理制度と方法が中国の国情に合致し、農業の発展を促進する上で有効であることを証明しており、長期的な発展のための国策として採用されるであろう。

農村の土地契約・管理制度に30年間変更を加えないという方針が導入されたことで、農民が土地の利用について完全な自主権と管理権を持つことが、法制度の面で確立された。現在提唱されている土地譲渡制度^は、土地契約管理政策を変更しないことを保証しつつ、近代農業を発展させるための有効な措置である。細分化された世帯による土地管理はもはや近代農業の発展に適合していないため、人民コミューンの大規模集団による管理運営という旧来の道に戻ることは不可能である。

農村農業管理組織を革新し、現代農業管理方法と新時代の村落経済発展方法を模索し、現代農業発展のニーズに適応し、共同繁栄の道を歩むことは、新たな大きな課題である。

農村の土地契約管理システムの統合、農村集団経済の活発な発展、農業管理主体の革新は、中国の現代農業発展のテーマである。

土地は農民の根源であり、農民は農村農業の主人であり、農民の権益を守ることだけが現代農業発展の礎石である。システムの長期的な安定、革新的な農村の管理スタイル、新しい農業管理組織の開発、新しい時代、新しい方法の村の集団経済の発展の新しい状況を探索し、新しいモデル、農民の共通の繁栄の道を取ることは、3つの農村の発展の鍵であり、3つの発展の統合がなければ、近代農業の実現はありません。

5つの文章で説明しよう！

冒頭の文章で、何もせずに働こうという人がこの世にいるだろうか？

二番目の文章、自分のものでないものを心配する人が本当にいるのだろうか？

3つ目の文章で、家事契約責任制度がどういうものかご存知だろうか？

第4文では、1978年の改革開放後、あるいは1978年以前、開発は良くなったか？

第5文では、公有制が良いと主張する人は、まず自分の家族の財産をすべて寄付してください。寄付しなければバカ、寄付すればバカ！要するに、バカなのだ！