毛主席は生前、金銭を好まず、死ぬ間際の個人的な貯金（原稿料を除く）はわずか500元だった。この点で、毛主席は無能だったと言えるだろうか？したがって、『金は能力の証明である』という于敏紅の発言は成り立たない。お金は能力の証明だ』というのは、特定の状況下でしか成立しない。例えば、同じ環境条件、同じ事業内容、運営方法、個人的な業績が異なれば、強い能力を持っている人もいれば、弱い能力を持っていない人もいることがわかるが、これはあくまでも個人的なことであり、一般的なことに外挿することはできない」。金は能力の証明である』は『人はすべて金のために生きる』と大差なく、金の価値を第一に推し進めるもので、わが党の本質、目的、目標、反腐敗要求の精神とは相容れない。一般人がこれを言うのは大したことではないが、社会的有名人がこれを言うのは大変なことで、悪影響を及ぼすだけでなく、人々の価値観、特に学生の価値観を惑わすことにさえなる。したがって、于敏紅の発言は人民日報によって批判されたのであり、正義感のあるすべての中国人は、このような「すべてはお金のため」という偽装発言を批判すべきである！そうすることでしか、社会全体に正しい世論の方向性を打ち出し、中華民族の偉大な若返りという中国の夢の実現に向けて努力するよう、すべての中国人を団結させることはできないのだ！

9月19日、兪敏红は2018年度「中国大学生自己啓発星」活動探索の総括共有会議で次のように述べた。"お金は個人の能力の証しであり、同級生の半分の給料しかもらえなければ、人生の半分を無駄にしたことになる"給料が少ないのは人生の無駄遣いだ、という意味に解釈された。しかし、その解釈は文脈から外れたものであった。

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于敏紅はそのスピーチの前後で、お金の重要性を否定したことはない、お金の多寡は人生の緊張感と重要な関係があると語った。同時に、お金や社会的地位は表面的な現象に過ぎず、より重要なのは人生の内面の豊かさである。"お金がなくても生きていけるけど、内面はずっと豊かな人生を送っている。"自分の人生をお金で測っていると非難された余敏宏は、スピーチの中でこう言った。大学を卒業し、同級生が月に5千ドルを手にするとき、あなたは月に2千5ドルしか手にすることができない。"給与は同じ時間であり、誰もが1日24時間しかない、なぜ何人かの人々は24時間を追加し続けるので、人生はより自由な状態になる一方で、ハードワークの半日後に何人かの人々だけでなく、彼らは最終的に安く買うか、高く買うためにどの丼かを考えるために？"この発言は次のように解釈された。"少ない給料は人生の無駄遣いだ。"と不安を売りにしていると非難した。一部のネットユーザーは、ユー・ミンホンは偏見に満ちており、金銭は人生を測るに値しないと考えている。

彼の言葉には後半がある。その本当の意味は、大学生は自分の時間を大切にし、より良い人生を送るために努力するよう奨励されているということだ。しかし、賃金と生活に関する彼の例は、少し非合理的であり、間違いなく主流の価値観に沿っていないと思う。

于敏紅の言葉がひどすぎるのは今回が初めてではない。昨年、于敏紅があるスピーチで女性堕落論に言及したことは記憶に新しい。

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中国の女性はお金が大好きだから、すべての男性が功利主義的になり、社会的な堕落につながるという考えだ。。

つまり、ある国の女性のレベルは、その国のレベルを表しているということだ。女性の質が高ければ、母親の質も高く、質の高い子供を育てることができる。.結局、世間の圧力もあり、于敏紅は公式に謝罪した。この件も実は、兪敏浩が不適切な例を挙げたためで、意図は良いのだが、文脈から外れるのは簡単だ。

結局のところ、ユーのスピーチの多くは、実際にはもっと価値があり、インスピレーションを与えてくれるものだと思う。

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しかし、彼は非常に率直で、非常にストレートな発言をする。

これを読んで、ユー・ミンホンの言葉は感動的だと思いますか？コメントを残して歓迎します！あなたが好きなら、ああ注意を賞賛することを忘れないでください！

静かな一年などありえない！

兪宏珉は、自分が大声でしゃべって回ることができるのは、自分のために重荷を背負ってくれる人が大勢いるからだということを忘れてしまった。銭学仙は外国での厚遇をあきらめ、それでも中国に戻り、新中国の国防の大義のために生涯を捧げた。袁龍平学者は、13億の中国人の食糧問題を解決するために、無名のまま身を捧げ、その年に100万ドルのボーナスを得て、特別科学者の名誉称号を授与された。トゥー・ユーユーがノーベル文学賞を受賞し、ボーナスは350万ドルだった。たしかに、彼らの収入は映画の出演料をもらう二流スターほどではない。

国境を守る兵士たちは、祖国の平和を守るために、自分の平凡な青春を捧げている。彼らの収入は決して高くはなく、家族の世話をすることさえできない。

パレードは終わったばかりだが、ユーは見たのか？

鄧家賢が重体になったとき、昔の同級生だった楊振寧が見舞いに来た！鄧家賢が危篤に陥った時、昔の同級生だった楊振寧が見舞いに来た。 全身に管を巻かれた鄧家賢を病院のベッドで見て、楊振寧は非常に現実的な質問をした。この質問を前にして、鄧家仙は難しそうに指を二本立てた。水爆に10元、原爆に10元、足して20元。祖国に帰ってその時代の建設に参加できた人は、誰がお金のために帰ってきたのか？これは鄧艾仙の声だけでなく、新中国を建設したすべての人々の声でもあった。 また、銭雪仙は、中国初の東風ミサイル飛行実験の成功を主宰し、その情熱的な年、自分の中にある、多くの人々が彼に国家報酬はどのくらいのお金を尋ねたが、彼は言った、 "私はお金の苗字は、お金を必要としない......"。例えば、人々のようなこれらの偉大な科学者、彼らは祖国に無私の献身であり、単にお金が測定することはできません。私たちの偉大な科学者に敬意を表します！

ラオウ・ユーとジャック・マーとの違いをご覧ください：

老優は田舎に生まれ、正直だった。

ボス・マーはソングライター一家の出身で、8つの顔を持っている。

オールド・ユーは、おそらく数曲のポップスしか歌えないだろう。

ボス・マーはサンプル・オペラのウェイフー・シャンを見事に歌い上げた。

オールド・ユーの英語は、ニューオリエンタルの外国語トレーニングコースで大人数にしか教えられない。

ボス・マの英語は、国際的なフォーラムで空を指すブームを巻き起こした。

老優は話し上手で、しばしば主要な大学に出向いては、子供たちに勤勉さと外国語の習得を教えた。

馬英九総統はまた、非常に明晰な人物であり、時折、世界の人々のコミュニケーションを助けるために要人と話をする。

老優は現在に生き、現実の問題に取り組み、最も直接的な言葉でしか語らない。

ボス・マーは未来を見据え、500年先のメガトレンドについて語る。

しかし、ラオウ・ユーの言葉は真実であり、紆余曲折のない、本当に地に足のついたものだ。一般大衆は、自分たちが言いたくてもあえて言わないことを代わりに言ってくれる人を必要としている。

しかし、ボス・マーは、金はもはや何の意味もない、ただの数字だと言った。だから、マーユンは、多かれ少なかれ不死身で、人々から切り離された柔らかい体で、7人のマスターを打ち負かすことができる。

もちろんお金がすべてではありませんが、いいえお金がすべてではありません、あなたがしようとする病院に行くと信じていない、あなたがしようとする学校に行く、この大学では、購入するお金を費やすためにお湯の口を飲むために、学校のホールは、時代の銅の臭いでいっぱいです、お金の話は間違っていない、ラオウユウは、合法的なチャネルを介してお金を稼ぐために人々がお金を稼ぐために銀行強盗に麻薬取引に行くためにボトムラインを越えて行くことを奨励する能力の性能の一つであり、また、人々のために国のために、人の能力の性能の現れではないことを言わなかった、表現の値！人のパフォーマンスの価値は、その人の能力の反映ではなく、その人の価値の反映である。

オールド・ユーには正直になってもらいたいし、シェン・シーファンにはドアをノックしてアドバイスをしてくれる人が必要だ。

また、ボス・マーには先見の明を持ち、常に時代の尖端に堂々と立っている必要がある。

常に真実を語るラオウ・ユーを支持する。

袁隆平は金のためにやっているのか？銭雪仙のような科学者は金のためにやっているのか？桂敏宏、君には能力がある、それなら国が金を出す、原爆を作り、能力と価値を証明するんだ。今日、あなたが経営している業界は、誰があなたにチャンスを与えたか、誰があなたに活躍の場を与えたかということです。とは言うものの、あなたのこのコメントは、そもそもあなたが経営している業界が金のことしか考えていないことを示しており、あなたが完全な日和見主義者であり、ご都合主義者であることを示しているにすぎない。あなたの考える学校経営は汚くて醜い。

すべてお金に、お金は能力の体現であり、その後、将来的に私たちの国の防衛、誰が守る、お金が十分に与えられない、兵士が適切でない、戦争が戦っていない、鳥や獣が散らばっている。桂敏宏の言葉は毒であり、若い世代の心を混乱させ、人生観、価値観を歪める災いである。

昔のプロレタリア革命家は庶民よりお金を持っていなかったが、彼らは無能だったのか？毛沢東は最後に数ドルも残らなかったが、彼は無能だったのか？

于敏宏の「カネは能力の証明」発言に対して、人民日報は反論・批判記事を書いたが、「痛烈な批判」ではなかったと思うし、むしろ人民日報の批判の文言からは、まだ一定の評価があったように感じられる。不服なのは、公共の場で大学生に向かってこのような発言をすべきではなかったという批判だけである。

実際、于敏紅が言ったことは世間によって切り捨てられ、当時の文脈や前後関係が失われていたため、人々がそれを例として取り上げるのは簡単だった。実際には、彼の段落は同級生の間で、例えば、一緒に卒業し、他の人の月収が10万元以上で、家と車を持っている一方、ある人の月収が1万元未満で、家も車もなく、これは能力の差であるだけでなく、人生の時間の無駄である。

今、ある人たちは、男子フットボールチームは年間1000万ドル以上稼いでいるが、何の結果も出していないと言う。そして、女子バレーボールチームは、男子サッカーチームほどの収入はないが、驚くべき結果を出している！問題の能力をどう反映させるか？ある人はハイブリッド米袁龍平の父親と演技のスターを取るよりも、もしみんながそうなら、明らかに于敏紅の視点が間違っている。

さらに『人民日報』は、公の場で "不安を売る "だけでなく、すべてが利益重視、金重視で、献身的な姿勢がなく、社会全体の雰囲気やポジティブなエネルギーを心配していると批判した。この指摘は私も同感で、現在の市場経済はすでにカネ臭さにあふれており、于敏紅のような社会的エリートが公然とカネで価値を計ることを主張すれば、さらに大きな弊害を招くことになる。

我々はすべて知っているように、近年では、多くの人々が芸能界のスターを呼び出すために "プレイボーイ "に使用され、私の意見では、これは実際に無数の人々の感情である、つまり、人々は単に肯定的なエネルギーを持っていないことを、それを憤慨している。その中には、金儲け、脱税や脱税の数が多い......。

要するに、お金は実力の一部であり、おそらくビジネス界ではその大部分、あるいはすべてであろうが、決してコミュニティ全体の価値ではない。香港の李嘉誠が、自分はただのビジネスマンであり、高い道徳基準を求めるべきではないと言ったのと同じである。いずれにせよ、私たちの社会は決してお金で能力を判断すべきではない。

于敏宏が批判されたのは、主にこの2つの文章のせいだ：

"同級生の半分の給料では、人生の半分が無駄になる"

"お金は能力の証明"。

人民日報』もまた、于敏紅の発言を批判する記事を2本掲載している。于敏紅の「給料の半分」と「人生の半分の浪費」という強引な相関関係は実に非論理的で、不安を売り込んでいる疑いがある。お金はその人の努力に対する報酬に過ぎず、人生のほんの一部に過ぎない。極端な言い方をすれば、人生の価値はお金を稼ぐ能力と直接同一視される。

イデオロギー、道徳観、価値観は人それぞれであり、完全に統一することは難しい。したがって、于敏紅の言葉が正しいかどうかを言うのは本当に難しい。しかし実際には、お金や富を避ける必要はない。例えば、インターネット上の言葉である。"お金のことを考えずに仕事に出てきて、何を考えているのだろう？"。

だから、お金はその人の能力を評価する基準の一つであり、これについても道徳的なことは何もない。しかし、本当にお金の理論だけでなく、これは間違った方法を取るのは簡単です、結局のところ、速くお金に来る人は、より多くのお金に来ることは刑法に書かれている。于敏红は公人であるだけでなく、人前で話す場面では、その言動は社会風嶮があり、もし間違った誘導要因の演説で、それは簡単にみんなの不安を刺激する。

ユーにはまだまだ言いたいことがある。

例えば、ある男性が月に10万ドルも稼げないとする。

僕は男じゃない。

別の例

ある女性。

BMWのドライバーではない。

たとえそれが無駄なことであっても。

また、例えば。

男は百五十平方メートルの家には住めない。

結婚なんてするな。

ユー・ホンミンによれば

お金はすべてのものの尺度である。

ユ・ホンミンはあえてそんなバカなことを言う。

彼は金も根性もある。

お金は社会であまりにも大きな役割を果たしている。

がユウの戯言の根本的な原因である。

人生におけるお金の重要性を徐々に減らしていくべきだということだ。

社会福祉商品の増加。

住居費、授業料、医療費を引き下げる。

人々の金銭崇拝を崩壊させる。

都市と農村の格差の解消。

貧富の格差の解消。

ユ・ホンミンのデタラメの元を断つ。

これが、ユ・ホンミンの愚痴が私たちを奮い立たせたものだ。

そうではなく、単に人々がお金を愛さないように呼びかけているのだ。