伏羲、黄帝・蚩尤、伯夷・侯毅、孔子・孟子、東方朔・公孫蒼、諸葛亮・王曼......これらの雷のような名前を見て、最も深い歴史的・文化的遺産と言えば、私は山東省に一票を投じよう。実際、泰山、慈渓学園、儒教を除いただけで、議論の余地はない。泰山は中国の精神的なトーテムであり、慈渓学園は中国の百学思想に頂点をもたらし、儒教は2000年にわたり中国の支配的な文化である。

それはともかく、以下にいくつかの点で簡単に分析する。

それを分析する前に、神話から始めよう。盤古は天を開き地を開き、疲れ果てて死んだ後、彼の頭は泰山に姿を変えた。山東文化の最も深い神話的説明である。泰山は今でも中国で最も有名な山のトップ10に入る。

またもやデタラメな話題だが、歴史の分野では見出しで答えられるようになったので、山東とは関係ないとも言える。春秋時代の三人の伝記はすべて山東人によって書かれた。魯史家は自らを殺して真実の偉業の歴史を記録し、私たちはもっと多くの手紙の歴史を見ることができる。

本題に戻ると、旧石器時代、新石器文化、文明時代の遺跡から、山東省は1万年前から、李文化の後、北新文化、大汶口文化、龍山文化、越石文化、夏、殷、周が今日に至るまで、中断がなく、これは国内では極めて珍しいことである。これは国内では極めて珍しいことである。 唯一であるべきだ！

聖人伝説をもう一度見てみよう。聖人の伝説もまた、一般に古人の活動と切り離せない。例えば、伏羲と女媧は雷澤で生まれ、黄帝は仙源で生まれたという伝説がある。

古代九州のうち、清・燕・粛の三国は山東と蘇州北部の狭い地域に集中しており、一般的な地域区分のルールからすれば、古代は人口密度の高い地域であったはずで、古代九州はすべて現在の山東にあったとする説さえある。もしこの主張が本当なら、尭、舜、禹の三皇はすべて現在の山東に限られていたことになる。もちろん、この見解は疑わしいが、少なくとも山東が古代において人類の活動にとって重要な地域であったことを証明している。

東漢時代の13州の地図を見てみると、人口密度の高い山東蘇北河南世代も、州郡の面積は非常に小さいが、人口が少なく発展していない益州荊州膠州などは、領土が非常に大きい。

人々の最も重要なことは、衣食住、旅行、学習にほかならないが、これらはすべて山東の影響を大きく受けている。

まず食について。中国は農業社会であり、山東古代には倉聖志、王震、賈思甫など農業の専門家や学者が多く、中国の農業の発展に大きく貢献した。魯料理は四大料理の筆頭で、料理の源流として中国の食生活の発展に影響を与えた。

着る。呂刺繍は、中国の歴史上最も古い刺繍の記録である。

生きる。現在、長慶には中国で最も古い家屋が残っている。

列。伝説によれば、馬車を発明したのは山東出身の西中であり、木製の牛馬を発明したのは山東出身の諸葛亮である。

学ぶこと最も長い期間中国に影響を与えた文化は儒教ではなく、山東発祥であり、儒教の最も傑出した代表者である聖人孔子、副聖人孟子は山東出身である。中国の他の思想と文化の影響だけでなく、ほとんどの山東関連、例えば百家争鳴、陰陽家、創始者は山東人である。軍事は更にそうで、呉廟、十哲人の五人は山東人である。慈渓学堂はさらに百家争鳴で、我が国の春秋戦国時代は最も文化が盛んな時代の一つである。

これに加えて山東省は、兵法聖人・孫武、書聖・王羲之、手工業の祖・魯班、知恵の体現者・諸葛亮など、各分野で「聖人」と呼ばれる傑出した人物を数多く輩出している。

世界の中国は、時代の最強の声を叫んだ、明の犯罪者の強い漢は、はるかに実行する必要がありますが、また、山東省陳唐は叫んだ。

国慶節映画『ぼくと、わたしの故郷』は、口コミと興行的な成功を収めたとされているが、実際、この映画を見て、私たちが知らない小さな場所がたくさんあり、そのすべてが独自の魅力を放っていることを知った。偉大なる中国の5000年にわたる文明の中で、各省にはそれぞれ独自の歴史的・文化的遺産があり、それらはすべて中国文明の進歩と発展に大きく貢献してきた。

歴史遺産がある場所といえば、陝西省、河南省、山東省、甘粛省などがあるが、それぞれ代表する文化や歴史が多少異なるだけで、長い歴史の遺産がある。これらのよく知られた場所に加えて、あまり知られていない小さな場所にも独自の歴史遺産があるが、今はもうその年の栄光と繁栄はない。

元朝（1279～1368年）の夏の都。

現在の内モンゴル自治区にある元上都は、豊かな歴史と文化遺産を持つ、あまり知られていない場所である。元上都は、モンゴル人が砂漠の南の草原に築いた最初の都市であることを知る人は少ない。モンゴルが草原で台頭した後、中央平原に進出し、国を統一するための戦略的拠点でもあった。元上都が当時の世界的な大都市として、かつては元朝の政治、軍事、文化の中心地であったことを知る人は少ない。

チンギスハンの孫のクビライはこの地に駐屯し、クビライは欒水の北、錦環州の東の草原に新しい宮殿を建て、幕を開き、人材を集め、一代の帝国を築いた。王位を継承した後、開平府と呼ばれ、後に尚都に昇格し、漢式の宮殿や東屋、草原のフェルトテントのスタイルでユニークな都市です。

西暦1279年、クビライは現在の首都である北京に都を定め、その後、元上都は次第に寂れていった。今、元上都の廃墟を歩き回り、この崩れかけた城壁を前にすると、100年前にここがどれほど栄えていたのか、人っ子一人いなかったことを想像するのは本当に難しい。

実際、広大な内モンゴル自治区には貴重な文化遺産がたくさんあり、元上都遺跡も中国30番目の世界文化遺産となった。内モンゴル自治区にとっては、この広大な草原地帯で初めての世界文化遺産でもあり、世界遺産に登録された中国の遺産はどれも素晴らしい文化の成果である。

春秋都

江州は現在の山西省新疆県であり、山西省雲城市の一部である。新疆県は国家歴史文化都市であり、中国の夫婦文化県でもある。現在、新疆県は二千年以上の歴史を持つ古い県で、西周時代初期には周の文王の十八男智普の領地である½国であった。 春秋時代、晋の国が½国を滅ぼして新疆県に遷都し、隋の開皇三年に新疆県の県都が置かれ、中華民国初期に廃止され、新疆県と改称された。

一昨年の古都である新疆ウイグル自治区には、東屋、寺院、仏塔などの古建築が豊富に保存されており、その種類は豊富なだけでなく、量的にも質的にも他の場所とは比べものにならない。最も代表的なものは新疆の鐘楼である。

江州鐘楼は千数百年前の北宋乾徳元年に建てられ、現存する最古の鐘楼の一つである。 その後、鐘楼が火災に遭ったため、元・明の時代に何度も再建・改修され、現在残っている建物は明の時代に修理され、清の時代にも何度か小さな修理が行われた。

時計台は比較的そのままの姿で残っており、時計台周辺は公園として整備され、早朝や夕方にはお年寄りや子供たちの格好の場所になっている。 時計台は昔のような華やかさはなくなってしまったが、早朝や夕方のゆっくりとした時間を人々とともに楽しむことができるのは、今の時代ならではの光景である。

実際、中国には豊かな歴史的遺産を持つ小さな場所がたくさんあり、そのうちのいくつかは今もそのまま残っている。機会があれば、私はこうしたあまり知られていない場所をカメラで記録したいと思っている。もっと多くの人に知ってもらいたいという気持ちと、壊してほしくないという気持ちの間で、いまだに葛藤することもある。そして、歴史をたどる道をゆっくり進み、その壮大さや素晴らしさを感じ、後世に歴史の宝を残すことを、すべての人に呼びかけたい。

中国で最も文化的に豊かな省といえば、間違いなく河南省だろう。なぜそう言えるのか？教えてあげよう。

まず、河南省は常に中国文明発祥の地と見なされてきた。現在でも河南省の宣伝文句は「古里河南」である。なぜか？河南省には最も長い歴史があるからだ。楊紹文化から夏王朝、殷殷王朝、西周王朝、春秋時代、戦国時代と、当時の歴史地図を見ると、当時の中国は主に河南周辺を指していたことがわかります。その後、秦や漢の時代になると、中国の中心は陝西に移っていく。論語』、『道経』、『荘子』、『孫子』、『孟子』、『韓非子』......を読むと、そのほとんどが河南出身者であることがわかる。つまり、中国文明の基礎を築いたのは河南の人々であり、中国文明の価値観を形成したのも河南の人々なのである。

河南省の有名な歴史上の人物といえば、黄帝、殷唐、李子、老子、荘子、韓非子、李斯、蘇秦、呂布威、張良、趙秋、賈詡、蔡文智、司馬懿、阮籍、謝玲雲、劉玉釵、杜甫、張仲景、白居易......数え上げればきりがない。数え上げればきりがないが、これらの人々だけでも十分に世界で輝ける存在だと言える。

河南は中華民族の興隆の地として、中華民族のルーツとして、中国の子供たちの文化的な聖地であるべきだ。

ただ、長い間、河南の人々は差別され、嘲笑され、いちゃもんをつけられてきた。しかし、中国の食糧安保を担保しているのは河南の耕地であり、全国に静かに祖国を築いてきたのは河南の人々であることを、多くの人は知らない。

河南省博物館へ行き、銀木犀博物館へ行き、清明河園へ行き、松山へ行き、紅旗運河へ行き、少林寺へ行き、龍門石窟へ行けば、河南省の遺産が数え切れないほど細部に隠されていることがわかり、それを味わう価値がある。

文化遺産は深くて、黄河の中流と下流になると、発展が深くて、尭舜から殷唐の文化が一定の形に達して、文字の初めから、文化が飛躍的に発展した。周の後、朱曲元、宋禹、斉老子、荘子、孔子、孟子、孫子、孟子、関子など、長い発展を遂げた。そして、儒教、道教、法律などの学派が形成され、文化遺産が昇華され、中国の国土は急速に発展した。秦の初めから唐の初めまで、蜀、河北、魯、浙江、晋、陝西、余、湖北、湖南など、文学、芸術、政治、科学、人文、地理、法律、高いレベルにまで上昇し、普及の発展。唐の時代、孟浩然、杜甫、李白、欧陽詢、方宣陵、王維、張九陵、白居易、劉玉渓、劉公権、顔真卿、孫霍甲などが上記の場所に集まった。宋、明、清の蘇軾、蘇舜、蘇浙、欧陽詢、王安石、曾公、王翦、鄭和、唐渤、李時珍、曹雪芹、羅貫中、石内安、信契、李青照、普松齢、王世珍、孔尚仁など、そのほとんどが汝矣、河北、晋、陝西に集中しており、黄河中下流が中国文化発展の影響地の文化遺産と見なされていることがわかる！

個人的には、最も深い歴史と文化を持っているのは陝西省だと思う。

中国文明は陽朔文化に由来し、陽朔文化の分布は華山を中心としており、陝西省で陽朔文化遺跡の数が最も多く、典型的な遺跡の数も最も多い。だから華山は中華文明のルーツ、中華民族の霊山として尊敬されている。華夏、華山を起源とする中国。

階級社会に入った夏王朝は、同時代の文字がなかったため、社会状態が曖昧だった。陰と殷には成熟した文字があったが、それは主に占いに使われ、天の命令に従い、人畜を多用し、殺戮を好んだ。

周人は人間的価値を尊重する農耕民族であった。文王と武王は人倫道徳を国家の基礎とし、天を敬い人民を保護する思想を打ち出し、周公は礼楽を作り、家父長制などを定め、周人は異民族婚を行い、封建領の分割を通じて各民族の大統合が行われた。陰や殷の時代と比べると、社会は大きく変わった。殷と周の間の大きな変化は、表面から見れば一族の興亡と遷都にすぎず、内部から見れば旧制度の廃止と新制度の勃興、旧文化の廃止と新文化の誕生であった......中国の政治と文化の変化は、殷と周の時ほど劇的なものはなかった」と王国威が言う所以である。周人が確立したこれらの制度は、中国の政治文化の礎石を築き、現在も私たちの社会文化や道徳概念に影響を与えている。これらの人本主義的、家父長制的な道徳概念は、大同団結の思想の基礎にもなっている。

周、秦、漢、隋、唐という中国史上最も偉大で輝かしい王朝は、何度も何度も辺境を拡大して統一国家を樹立し、封建制度、郡県制度、三司九大臣制度、三省六省制度、祭祀音楽制度、律令制度、儒教の唯一の尊重、文字の統一、度量衡、帝王試験制度など、中国社会の政治、経済、文化制度、規則、人間規範がこれらの王朝で形成され、確立されてきた。

これらの王朝は陝西に都を築き、これらの思想と文化は陝西で生まれ、これらの政治、経済、文化システムは陝西で生まれた。西周王朝から隋唐王朝まで2000年間、陝西は中国の政治、経済、文化の中心であった。だから、陝西は最も深い歴史と文化を持っていると言われている。

河南省が2番手だと思えば、誰も1番手になる勇気はないと思う。なぜなら、河南省は最も早く発展し、中国の学術的な考え方のほとんどは河南省に起源があるからだ。

地方は河南省の後に発展した。

1、陝西と甘粛における関中平野の発展。

関中平野に遊牧民として住んでいたのは、黄帝の子孫である周族である。

紀元前11世紀、殷王朝の武夷王の時代、周族の指導者は郭公端府であった。周族は古くから華夏に属していたため、河南省の殷族と付き合いがあり、農作物を作って食べる生活の方が遊牧生活よりも確実で快適であることを知っていた。

グゴン・ダンは一族とともに、魏河近くの岐山一帯に遊牧にやってきた。ここは地形が平坦で、灌漑も便利だったため、農作物の栽培に非常に適していた。彼は殷王朝の農業を手本とし、魏河のほとりに作物を植え、家や城を建てた。その結果、周族は遊牧民から農耕民に変わり、関中原は農耕社会の時代に入った。

周族がある程度の農耕を発展させた頃、国公端府は朝戈に赴き、殷の支配する政治体制に入り、国家を樹立することを願い出た。殷王朝は周族がすでに農耕に入り、河南と変わらないことを知ると、顧公端府を給仕にし、国家の樹立を許した。

殷王朝と関係を結び、属国となった周は、農業生産による食糧の確保と殷王朝の文化的入力を得て、関中平野を急速に発展させた。しかし、関中平野の真の大発展は、いまだ殷陽に起因している。

殷王朝の滅亡後、殷王朝の名将であった飛連は殷王朝の復活を主張した。飛連は象の部隊を訓練し、鎮圧に来た江子弥の軍を破った。周公旦は周軍の主力を率いて飛連に立ち向かい、飛連が兵糧不足で退却を余儀なくされると、これを機に飛連を討ち取った。

周王朝は飛連の子孫を妬み、関中平野の最西端に追放した。裴連の子孫は、閩氏という純粋な武家の一族で、裴連の武勇と武芸を受け継いでいた。

秦王家は栄帝の渡来人と戦って成長し、秦国を建国した。秦は関中原一帯を支配し、周王家が東遷した後、周人が取り残され、七英雄の一つとなった。

紀元前356年、秦の小東公は殷陽を任命し、法律を改正して秦を強化させた。殷陽は特に農業に注目し、どの田畑をどのように耕し、いつ種を蒔き、どれだけ蒔くかを法律で定めた。

シャン・ヤンも練習していた。人民の前に現れる"山東省の6カ国から100万人以上を吸収する政策。農民や職人を含むこの100万人以上の人々は皆、先進的な技術と知識を持ってやってきて、関中平野が新たな高みに達することを可能にした。

殷陽の改新後、100年以上の改修を経て、秦が天下を統一する頃には、関中平野は長く戦乱が続いた河南省よりもさらに豊かになっていた。

2、山東省の発展

山東省の発展は河南省とほぼ同時であった。しかし、山東省が華夏体制に組み込まれたのは周代に入ってからである。

山東の東夷は河南の華夏同盟と政治的な関係はなかった。東夷は河南に近すぎて、東夷を呑み込もうと苛烈な戦いを続けてきた華夏同盟にとっては脅威だった。燕黄同盟から殷軍に至るまで、東夷をたゆまず攻撃していた。

遊牧民の黄帝と栽培民の燕帝が力を合わせて山東で東夷を攻撃したとき、山東の経済はすでに発達していた。東夷は初めて金属製錬の剣を使い、燕黄連合と戦って負けなかった。東夷の強さは明らかで、経済レベルも当然悪くなかった。

しかし、山東省は片隅に位置していたため、河南省の華夏同盟に簡単に阻まれた。外部と効果的にコミュニケーションをとることができず、山東省の東夷族の経済発展レベルは河南省に遅れをとっていた。

殷王朝末期、野心家であった周王は、一度の戦いで東夷を滅ぼすことにした。東夷の破壊が、また戦争の泥沼の東夷に時間のための手から得ることができないが、東夷を攻撃するために国の軍隊を上げる。

これを機に西の周が立ち上がり、殷を滅ぼした。殷王朝の生き残りのほとんどは遠くへ行き、河南から山東へ逃れ、東方の蛮族と融合した。

山東省は黄河の下流域に位置し、海に近く魚と塩に恵まれ、平坦な地形で水流が多い。海運も灌漑も発達しており、農業、工業、商業を発展させる条件は整っていた。戦争が終結し、殷王朝からの良質な移民が大量に流入したことで、経済は急速に発展した。

周王朝が殷王朝を滅ぼした後、山東に斉の国を建国するために江子弥が、山東に魯の国を建国するために周公旦が任命された。この2人の傑出した才能の統治下、山東経済は飛躍的に発展し、諸侯と家臣が争っていた河南を凌駕し、中国で最も豊かな地となった。

魯の国は中国で最も豊かで、最高の文化と教育を持ち、中国で最初に奴隷社会が崩壊した場所となった。一方、斉はその力を頼り、春秋時代の最初の覇者となった。

秦が統一されるころには、斉が戦わずして降伏したため、山東は戦乱で荒廃しなかった唯一の地となった。山東の豊かさは、同時期の関中原や河南を凌駕した。

3、長江中下流域の開発。

長江中・下流域の発展も非常に早く、燕王連合が蚩尤と戦ったとき、長江中流域の三苗族は中原戦争に参加していた。湖南、湖北、浙江の大禹もまた、多くの物語を残している。しかし、長江の中下流域は本当の意味での大発展を遂げ、宋の時代が始まったばかりである。

長江の中・下流域は暑く雨が多いため、山や水域にはうっそうとした森林が点在している。水利施設を建設し、土地を平らにするのは至難の業だ。

青銅器時代には、青銅は森林を伐採できるほど硬くはなかった。

鉄器時代、人々は宋の時代まで木炭を使って鉄や鋼を精錬していたが、その歩留まりは非常に低かった。鉄が足りなければ鉄器も足りなかった。

宋の時代、気候変動のため、人々は暖房や調理に使う薪が足りなくなり、薪の代わりに石炭を大規模に採掘しなければならなくなった。石炭を使う過程で、人々は石炭が製錬に使えることを発見した。

その結果、中国の製鉄業は革命を起こし、石炭も加わって鉄の生産量は極めて急速に増加した。鉄が十分に生産されたことで、斧、鋸、鍬、鋤などの道具が十分に供給されるようになった。

鉄の農具を手にした宋の人々は、森を切り開き、沼地を切り開き、無数の農地を作り上げ、長江の中・下流域はようやく開発された。

晋が南下した結果、多くの宋人が南下し、中国の政治・経済の中心は南から北へと移った。この頃には、長江の中下流域は北部の中央平原よりも経済的に発展していた。

河南を起源とし、地方で生み出された学術的思想。

1、儒教。

孔子の遠い祖先は河南出身の尚唐である。殷王朝滅亡後、商人の残党が河南に宋を建国し、孔子の父・粛良和は宋の貴族であった。

戦乱から逃れるため、宿梁和は魯の国に住み、孔子を産んだ。孔子は魯の生まれだが、常に宋の出身であることを自認していた。故郷の宋を訪れやすくするために、孔子は宋の娘婿と結婚もした。

だから、儒教が河南の人々によって創始されたというのは、ある程度間違ってはいない。

2、道教。

道教の創始者は老子だが、彼は官吏であり、河南にずっと住んでいた。老子の学問思想も河南で考え出され、成熟した。

3、合法主義者。

法治主義の代表のうち、商陽は河南省安陽市出身、韓飛は河南省新鄭市出身である。

4、マレー

河南省廬山の出身。

5、ソルジャー

孫武と孫斌の先祖は河南省の陳完である。

河南には数え切れないほど多くの古代の偉人がいる。

秦の天下統一を例にとると、戦いは秦軍であったが、どの段階でも、知的支援の背後には河南の人々がいた。殷陽、韓飛、樊蘇、李斯、鄭國などはすべて河南出身である。

要約すると河南省の人々が河南省の文化遺産は深みが足りないと言うなら、自分たちの省には深い遺産があると言う度胸のある人が他にいるだろうか？(この記事はオリジナルです。）

河南省は中国で最も歴史的に豊かな省のひとつである。伝説の黄帝は河南省新鄭市で生まれた。河南省安陽市には、現在中国人が使用している漢字博物館が設立され、オリジナルの漢字の卦骨銘が発見された。

河南省博物館が所蔵する殷、周、楚などの青銅器は、そのほとんどが河南省安陽市、新郷市から出土したものである。中でも、南陽の南北分水路の首府である西川県は、古代楚の発祥の地であり、その遺跡から出土した多くの青銅器は、歴史的に重要な位置を占めている。また、南陽は古代中国で最も重要な製鉄地であり、陝西博物館に収蔵されている漢代の鉄製矢筒のほとんどは、河南省の霊宝と南陽で作られたものである。中国歴史博物館に収蔵されている青銅器の多くは河南省産である。最も有名な青銅器である思慕伝は、中国歴史博物館の宝物として知られており、河南省安陽市で出土した。

中国の初期の夏、殷、周と春と秋の時代の属国など、河南省では、より多くの首都を建設し、開封、鄭州と洛陽は、多王朝と多世代の王朝は、都市の首都、自明の重量のその歴史を構築しています。

河南省は中華民族と中華文明の発祥地のひとつであり、中国の歴史において極めて重要な役割を果たしてきた。正史や民間の系譜によると、南部各省の客家人は、そのほとんどが古代に河南省から移住してきたとされている。

河南の歴史は中国の歴史の半分である。河南の歴史は中国の歴史の半分である。河南の歴史的位置づけは、中国の歴史においていかに顕著で重要であるかがわかる。

もちろん、中華民族は大家族であり、各地の歴史的発展は融合と交錯の色彩豊かで複雑な情景を呈している。上記は、ブログの個人的かつ表面的な見解に過ぎず、すべての友人や論争の友人を歓迎します。しかし、スパマーに対して、底辺のスプレーなし！(原文掲載日：2020/12/15）

中国には5千年の文明の歴史があり、すべての省（中央政府直轄の自治区と市）には歴史的・文化的遺跡があり、それらはすべて中国文明の進歩と発展に著しい貢献をしてきた。

もし比較するのであれば、山西省と陝西省の最初の2つの省であるべきである。

山西省、特にその南東部は、中国文明の重要な発祥地のひとつである。山西省には現在、450以上の国家重点文物保護単位があり、中国全省（自治区、市）の中で第1位である。中国の唐の時代、そして現存する4つの建物が建設される以前は、すべて山西省にあった。これは山西省の文化財の豊かさを示している。

陝西省は、中国文明の重要な発祥地であり、周秦、漢、唐の歴史にたどることができる文明の光は長い歴史を持って、中国文明の初期の開発では、唐の歴史の美しい章を書いた高貴で名誉の前に継承されている。歴史的な理由によって、発掘された遺物は傑出していて、陝西歴史博物館の収蔵品は国家博物館の収蔵品に次いで、秦始皇帝陵は最大の皇帝の陵墓として、国内外に有名である。

また、河南省、河北省、山東省などの中部平原、江蘇省、浙江省などの五岳地域、二湖などの晋楚地域、四川省西部、甘粛省なども文化的に豊かな地域である。ただ、上記の晋省や陝西省と比べると、やや劣る程度である。

もちろん、陝西省は文化的にも豊かで、13の王朝がここに都を置いている。なかでも西周の西斉が築いた政権は歴史を作り、現在でも多くの歴史的遺物や青銅器、発掘された古墳などを見ることができる。強大な秦は六大国を一掃し、漢は北方の匈奴を征服して新たな辺境と領土を開き、短命だった唐は非常に強大で、盛唐は世界の頂点に達して四海万国を納得させ、様々な産業、経済、政治、軍事、文化、工芸、建築など、どれも非常にユニークだった。唐の時代には外国人であっても官吏として働くことができ、特に日本は多くの使節を長安に留学させ、各界の当時のトップの功績から学ぶことができた。 今日に至るまで、日本では唐の時代の遺産を見ることができ、中国文化がいかに輝かしいものであったかの影は、世界の数え切れない国々に影響を与え、日本はその小さな縮図の代表に過ぎない。

特に西周王朝、秦王朝、前漢王朝、そして唐王朝以来、中国の歴史におけるこれらの強力な王朝と瞬間はすべて、長安を政治、経済、文化、軍事上の中心地として選んできた。中国の歴史におけるこれらの非常に強力な王朝と歴史的瞬間はすべて、長安を政治、経済、文化、軍事の中心地として選んだ。

特に唐の時代には、何世紀にもわたって合計20人以上の皇帝が世界を支配し、中国史上初の女性皇帝は長安で生まれた。また、特別な現象として、陝西省には西周、秦、前漢、唐など多くの皇帝の陵墓がある。陝西省北部には、人文学の祖である玄武皇帝の陵墓、楊陵、李自成の宮殿などがある！

陝西省の領土は、秦嶺中国南北分水嶺、マウント華山熊`危険と呼ばれる奇妙な、太白山通年雪、および他の有名な山や川があり、長安の周りに8つの水があると述べた人々と非常に強い歴史の精神は、ここではほんの少し簡単に言うと、皮膚と続けている！

陝西省の文化遺産の豊かさを体験したいなら、長安に行って自分の目で確かめるべきだ！

中国で最も歴史的・文化的遺産が多いのはどの省かと言えば、やはり中央平原だろう。

河南省の3つの都市は、長い歴史を持つ古都であった。中国には8つの古都があるが、河南省には洛陽、開封、安陽、鄭州の4つしかない。

そのひとつ洛陽は第13王朝の都で、開封と安陽は第8王朝の都である。

1978年9月、河南省は南詔猿人を発掘した。考古学者によれば、この猿人は50万年前に河南省に人類が出現し、繁栄していたことを示しているという。

古代中国の神々や女神たち：伏羲、女媧、黄帝、唐姚、虞舜、夏瑜などの神々は、すべて河南と切っても切れない関係にある。

考古学上の発見から、8万年から10万年前に生きていた河南の古代人「許昌族」は、すでに石器の使い方に長けており、1万5千年前にはすでに衣服のボタン、衣服の繕い用の縫い針、衣服の染色を作ることができ、時代を先取りしていたことが明らかになっている。

1万年から3万年前、河南省興華山付近の類人猿は、すでに火の使い方と管理方法を知っていた。

新石器時代には、河南省は北黎江文化、嘉湖文化、燕莎文化を生み、農業、畜産業、陶芸などの手工業はすでに非常に発達していた。

4,000年以上前、龍山文化と二里頭文化が再びこの地で生まれ、中王国は早くから青銅器に参入した。

中国初の奴隷国家である夏王朝は、河南省の登封に建国された。

封建目録の潮来は河南省にあり、牧野の戦いは河南省新郷で起こった。

殷王朝は、考古学や神託の骨の碑文によって記録され、確認された中国史上初の首都であり、正確な位置が確認できる中国史上最古の首都である。

それだけでなく、東周王朝の首都は洛陽に築かれ、多くの属国の首都も河南に置かれた。

河南省洛陽市は、5,000年以上の文明史、4,000年以上の都市史、1,500年以上の首都史を持っている。

河南は中国文明発祥の地のひとつであり、シルクロードの東の起点であり、隋唐大運河の中心地でもある。

中国国家最古の史料である『河東洛書』は河南省洛陽のものである。

ここで周公は『儀式と歌を作った』。ここで老子は本を書き、教えを確立した。ここで孔子は周に入って儀式について尋ねた。

ここで班固は中国初の中断された歴史書『漢書』を完成させ、司馬光は歴史の傑作『子路通鑑』を書き、程儀と程浩は宋の科学を開拓した。

有名な「建安の七人の息子」と「竹林の七賢人」は河南省西武県の雲台山に足跡を残し、「金谷の二十四人の友人」は河南省に集まり、色とりどりの章を解釈した。

ズオ・シーの『三都布』は『洛陽紙高価』の暗示を実現し、チャン・ヘンの測地器は西洋の千年以上先を進んでいた。

蔡倫は四大発明のひとつである紙を作り、馬軍水車は数千年にわたって中国の農業に影響を与えた。

何百人もの皇帝や王がここで山や川を指し示し、数え切れないほどの小学生がここで言葉を刺激してきた。

古代の皇帝は言うに及ばず、河南で有名な人物は数え切れない。

思想家・哲学者：老子、荘子、韓非子、程浩、范増。

政治家：ファン・リー、シャン・ヤン、リー・シー、スー・チン、ルー・ブウェイ、チャン・リャン、チェン・ピン、チャオ・チャオ、ジャ・イー、シマ・イー、シェ・アン、チャンソン・ウー・ジー、ユアン・シカイ。

詩人・文学者：蔡文時、阮済、謝霊雲、劉玉渓、杜甫、白居易、李商銀、袁術、崔虎。唐代の三大詩人のうち、河南省には2人しかいない。

李商銀老師の偉大な名前は、全国の女性や子供たちにも知られている。

医師：張仲景、軍人：岳飛、河南省唐陰生まれ、内黄育ち。

画家：呉道子（ごどうし）は河南省汝州（じょしゅう）出身で、唐代の画壇の巨匠であり、各時代の画家から高い尊敬を集めていた。その名声から唐の玄宗皇帝に召され、晩年まで帝室画家として活躍した。

歴史家：河南省西川出身で4代にわたって官吏を務めた范曄（はんよう）は、『後漢書』を著し、『大史記』『漢書』『三国志』とともに「第一次四史」と呼ばれている。

秦王を刺した屈強な武将・景柯は河南省河北の出身、華やかな天子・李龍児は河南省洛陽の出身、漢の光武帝・劉秀は河南省蘭陵の出身、反清の名将・史可発は河南省開封の出身である。

河南は中央平原に位置し、母なる河、黄河がその領土を流れている。

しかし、北宋の滅亡後、中国の政治の中心を動かすことは難しくなり、江蘇省と浙江省は再び中国で最も文化活動が盛んな場所となり、優秀な人材が豊富に集まるようになった。

宋王朝は合計127人の学者を輩出し、浙江省は24人の候補者をゴールドリストに載せ、全国の学者総数のほぼ5分の1を占めた。

明代には90人の学者がいたが、浙江省だけで21人を数え、全国の学者数の5分の1以上を占めた。

清朝は117人の学者を輩出し、浙江省の学者20人がトップに立ち、全国の学者数の6分の1を占めた。

東林党の指導者である浙江省殷県出身の沈一元と浙江省湖州市出身の方叢喆は、ともに閣僚を務めた。

良い男は、風と現在の文字をカウントし、年勇気に言及していないだけでなく、現在を見て、今、河南省の省は985の大学を持っていない、唯一の211、河南省の学生数千人が一本の木の橋を圧迫し、優れた機会を古代と比較することができます遠い、遠いです。