この文章はちょっとした真実のように聞こえるが、何事にも二面性がある。

最初のポイント。これは、学生が間違いを犯した場合、教育者に不公平である、修正しないように、あなたの正しい思考は、学生の心を注入しないように、それは間違っているだろう、社会の将来が行うのだろうか？なぜ古代の三文字の古典は、人間の本性の始まりは良いですが、自然は似ていると述べた。学習は遠く、教育の重要性を説明し、正しい思考と良い習慣の伝達である！

第二に、あなたを批判する。それは他人の誠実さと優しさであり、あなたが間違いを犯し、そこから自分自身を引き出すことができないとき、他人の批判は、正しい道に戻ることを思い出させるだろう、家族のルールを持っている必要があり、国の法律は、あなたが混乱することはできません、真実の擬似保全に他人の考えを吸収することは一種の知恵である。

第三に、他人に考えを押し付けることは、政治教育であり知恵の一形態である。抵抗戦争中や中国解放後の多くの有名な戦犯たちは、自らを改め、自らの過ちを認識し、人民に対する罪を認め、新たな出発をすることを学んだ。現在、刑務所の公安職員は、一部の頑固な囚人が心を入れ替え、新しい人間になれるよう、正しい考えを植え付けていない。

私は思う。あなたの浅はかな考えを賢人の心に押しつけることはできないし、あなたの強大な知恵を凡人の心に押しつけることもできない。

人々の知恵は多くのレベルに分かれている。ある人は普通の人が見ることができないものを見通すことができる。それは遠視と呼ばれるもので、人間の目のようなもので、ある人は遠くを見る。ある近視の目は目の前しか見ない。近視の人に遠くから危険なものが来ると言わせると、彼はあなたが嘘をついていると言うかもしれない。近視の人にたくさん言わせると、彼らはあなたが狂っていると言うだろう。その時にはもうあなたのことは忘れている。

世の中に絶対的な公平はない、すべての文章は2つの側面を持っている、それは誰に役立つかによって異なります、彼らは社会、世界や普通の人々に適用されるように、自分自身を変更するには、他人を変更することはできません。普通の人は、あなたが遠くを見ても何も変えることができない、あなたは他の人が理解していない何かを言う、あなたは馬鹿になる。(成功者の普通の文章は金言であり、凡人の金言はしばしば無価値である）。

人生における最大の愚行は、他人を変えようとしたり批判したりすることだ」と誰かが言っただろうか？

他人の運命を支配する力を持ちたいと願う人は多い。おそらくこのような心理が、垂涎の的である "笏 "を手に入れるまで前進しようとする人々を駆り立てるのだろう。

多かれ少なかれ、独善的な高みから自分の優位性を示す方法として、他人に同意や服従を強要するようなメンタリティを持つ個人のことだと思う。しかし、物事の成り立ち上、誰もがそういう人間になれるわけではない。

だから、広く一般の人々のために、そう簡単に人を批判したり変えたりしない方がいい。

多くの人は認知能力に限界があり、表面的な現象からしか出発できず、内外の最も根本的な理由が明確でないため、間違った判断を下しやすい。

間違った認識に基づく意見は、何度でも何度でも間違うだけだ。

そしてまた、IQは十分でもEQが十分でない人も多い。話し方は芸術であり、同じことを言っても言い方が違えば、結果はまったく違ってくる。議論に発展することさえあり、それは逆効果だ。

だから一般的に、人を簡単に批判したり変えたりしないようにしよう。

サンキュー

人生における最大の愚行は、他人を変えようとしたり批判したりすることだ。

これからの人生のモットーにしようと思う。なぜなら、私は他人を変えようとすることを忘れてはいないが、時には批判してきたからだ。他人を傷つけるだけでなく、自分自身をも傷つけてきた。振り返って考えてみると、その価値はない！

他人を変えようとするのではなく、まず自分自身を変えるべきだし、他人を批判するのではなく、まず自己批判すべきである。

これは一種の一般論であり、"一銭玉は一艘の人を殺す "ということわざがあるように、状況や対象によって、生み出せるものは心で攻め、廃棄物としてリサイクルできるものは利用する。

まず、教育という観点から見ると、玉は切らなければ道具にならないし、子は学ばなければ義を知らない。教育の意義は、人間の無知を変えることであり、これを悟りという。教育とは教え、説明することであり、全くの無学な人間はゴリラと大差なく、教養のある人間だけが人柱となることができる！

孟子は、人間の本来の性質は善であり、教育を受けなければその性質は変化する、すなわち教育によって善から善になると考えた。一方、迅子は、人間の本来の性質は悪であり、人間の本質は動物的なものであり、仁、義、礼、知、信は教育の結果のみである、すなわち、教育こそが人を悪から離れ、善に向かわせる唯一の方法であると考えた。両者に共通する点は、人はより良くなるために教育を受けなければならないということだ！

変えなければならないもう一つのタイプの対象があり、それは囚人である。これらの人々は、十分な教育を受けてこなかったために、あるいはDNAがもたらした性格的欠陥のために、あるいは劣悪な生活環境の影響を受けたために、あるいは自制心が乏しく衝動的な行動のために、法によって罰せられるに値する邪悪な考えや行動をとってきた。服役中、囚人たちは自分の心と魂を改革しなければならない。労働センターによる再教育のスローガンにあるように、「あなたは誰ですか？どこから来たのか？なぜ？何をすべきか？これは、彼らの心を目覚めさせ、自分の考え方や行動の誤りに気づかせ、変わるために深く反省させ、最終的には良心を持った遵法精神旺盛な人間になることで、社会に復帰できるようにするためであり、地域社会の柱にはなれなくても、少なくとも地域社会と共存できるようにするためである。

社会という言葉について言えば、「人間の最大の愚かさは、他人を変えようとしたり、批判しようとしたりすることである」という質問の本来の意図に立ち戻ることになる。愚かだとは思わないが、しばしばありがたくない努力であることは事実だ。世の中には、思想意識が低く、頑固な性格で、自尊心が強く、内省することがない、批判や非難を半分も許容できない人がたくさんいる。この種の人には、あるいは近づかないようにしないと、羊肉が食べられないだけでなく、恥をかくことになる。屁が成功した理由もある、理由を持っていないことも屁である。この種の人々は、王が敗北した理由を認識するだけで、いくつかの唾液と心を保存します。

過ちの対象が愛する人や友人であれば、批判はまだ批判を輸出しなければならない、彼は彼を変更することはできませんが、また、彼が目を覚ますチャンスを与えるために、苦い薬は病気に良いことを知って、アドバイスの言葉は、行のために良いことです。Maybe someday he will be able to understand a piece of your hard work, when you are a good teacher and a good friend, after all, all Nuono as good as the only D谔谔谔谔谔谔谔谔谔谔谔谔谔谔谔谔谔谔谔谔谔谔, and speak the truth to the people are true friends!

慈悲深い人は慈悲深さを、賢明な人は知恵を見ることができ、人々は自己認識とあなたの教育と認識を持つために貴重であるに淡々とすることができますとの関係によって大きく影響され、貧しい人々は変化を考えているコンセンサスであり、誰も一生の貧困に満足しないだろうが、重要なのは、既存の強力な状況を変更するには、どのような能力と知恵を持っているかです。平凡で印象の薄い人々は、何を頼りに落ち着き、再び立ち上がり、大きな波を起こす。多くの場合、現状維持の人々は平和と幸福を手にし、賢い人々は賢く利口である。良い成功した善良な人々は、物事の人を非難することは論理的であろう、貧しい人々や虐げられた人々が完全に服を着ていない、そことsangsanghuai大きな話を指すように何の資格は、これは人生の世界のクールな価値である100 b bではありません。

人生における最大の愚行は、他人を変えようとしたり批判したりすることだ」と誰かが言った。賛成ですか、なぜですか？私はこの言葉の半分しか同意できない。誰も自分の意志を他人に押し付け、自分の意志に従って他人を変えようとする権利はないし、そんなこともできない。このように考える人は、ヒステリックな躁病に罹っていて、自分の意志で世界や他人を変えたいと思っている。あるいは、子供の頃から他人の頭の上に乗って楊貴妃の上に飛び乗ろうとし、悪い習慣を長期的に身につけている。このような人はこの世にほとんどいないが、彼らは常に「常に正しい」、無能だが傲慢、利己的で愚かな人間に見える。義理堅く心優しい人々のほとんどは、このような振る舞いをすることを、彼らのほとんどは嘲笑し、笑い飛ばし、それを人間として見なさない。

批判と自己批判は、わが党の素晴らしい伝統とスタイルの一つである。自己批判は、自分の欠点や不足を克服し、荷物を捨て、身軽に戦いに赴くことができる。誠意をもって他人を批判することは公益にかなうことであり、その目的は病気を治し、他人の命を救うことである。良薬は口に苦し、忠言は行に苦し」ということわざがあるように、正常な思考を持つ人は皆、他人が善意を批判することを心から歓迎し、決してタブー視することはない。したがって、私たちはそれを愚かだと言ってはならない。

個人的意見。理路整然とした賛否両論は歓迎するが、理不尽な暴言や個人攻撃はお断りする。

この世で最も愚かなことは、相手を矯正しようとすること、あるいは相手を完全に変えようとすることだ。

他人を変えるより、まず自分を変えるべきだと思う。現実の生活では、人はその人の生き方を持っている。あなたは彼があなたのやり方にあっているというが、問題はあなたが彼を変えられるかどうか、彼があなたの言うことを聞くかどうかだ。

一昔前、ネット上で「微博は涙を流すもの、微信は "いいね！"を押すもの」という有名な格言があった。簡単に言えば、微博でどんな記事や発言をしようとも、必ずあなたを探して推理しに来る人がいるということだ。

特に武漢市ではこの間、元武漢作家協会会長の "牙牙日記 "のために舞台から封印され、その結果、多くの人々が直接WeChatの友人の輪の中で乾燥した。拍手があり、歯ぎしりもあり、あなたと私は、一対一、一寸一寸。最初は、誰もがまだ比較的抑制されていますが、より多くの激しい防衛、そして最終的に不幸な、友人を削除しました。誰も誰も納得していないので。代わりに、彼らは息を止めた。

したがって、私たちがこの件から学んだ最も深い教訓のひとつは、人は自らを律し、他人の欲望をやみくもに矯正することを自制することを学ぶべきだということだ。客観的に言えば、火に油を注ぐわけではないが、特に嫌われる。逆恨みさえ引き起こす。

[1]なぜ他人を正すことを自制しなければならないのか？

第一の理由は事実や論理は、個人的な感情の前では見せかけのものであり、感情や頑固さとは比較にならない。

現在の教育システムの10大欠点について議論してみよう」というタイトルの記事をインターネットに掲載した友人がいる。すぐにネットユーザーがメッセージを残した：あなたの書いた記事はクソの山であり、その理由は誰もが理解している。

この投稿を見た後、私の友人は安住の精神に浸っていた。返信：何が間違っていると思いますか？ご教示ください、感謝します。

しかし、相手はこう答えた。「あなたの記事はまるで老婆のシュロのようで、臭くて長い。タイトルを見れば、あなたがまたどんなクソをしようとしているのかがわかる。

ったく、読んでもいないくせに、何様のつもりだ。

相手は私の友人が動揺しているのを見るや否や、「クソはクソだと言っているんだ。

討論から議論へ、議論から暴言へ、そして最後には何もなくなってしまった。彼は他人を説得し、彼らを正そうとしていたが、彼らの目から見れば彼はクソであり、あなたが彼らを変えようとしているのは事実だ。

二つ目の理由はリュートに話しかけるな、不死鳥は鶏を説得できない。

科学が進歩した今日でも、地球は平らだと信じている人々がいる。そのため、こうした人々は特別に「水平協会」まで設立している。彼らのことを語りたければ、梯子を探して空に登ってみるといい。

あなたは、UFOはフェイクだとまで言ったけれど、アメリカの国防総省にはビデオだけでなく、画像や本物の標本もある。だから、他人をどう正すかばかり考えてはいけない。もしかしたら、彼らはまだあなたを正したいと思っているかもしれないのだから。

3つ目の理由は混乱した人と会話するよりも、頭のいい人とケンカするほうがいい。

コミュニケーションには、誰と溝を作りたいかという前提がある。単純に理解し合えないのであれば、コミュニケーションは議論ではなく、同じスタートラインに立ち、プラットフォーム上でコミュニケーションを取ることを熱望していることを忘れてはならない。

この仮定の前提から自分を切り離すと、あなたのコミュニケーションは相手を正したり、導いたりすることになりがちだ。しかし、自分が正し、導いているのは相手なのか、なぜ相手は自分の言うことを聞かなければならないのか、考えたことはあるだろうか。

第四の理由は人の尻を口として抱きしめてキスをするのはやめよう。自分では香りを嗅げないのだから、他人に聞く必要はないだろう。

人と人とは千差万別なのだから、私が他人に強要したり、あなたとは考え方も感覚も大きく異なる人を諭したりする必要はない。もしあなたがこの問題を提起することにこだわるのであれば、何も得られないし、トラブルに巻き込まれる可能性さえあると思う。 だから、なぜ悩むのか。

[2] 自分がしてもらいたいように、他人にもしなさい。私たちは、他人のために自分の意見を無駄にすることで損をする。

その人が成熟している証は、議論や勝ち負けを自分の義務にしないこと、自分の意見を他人に押し付けないことである」という格言がある。

私たちは皆、この世界に絶対的に正しいものはないという真実を理解している。あなたが同じ3つのビューではなく、別の物語に直面しているとき、ラベルを引き裂いてください、先入観を手放す、あなた自身の意図によってシフトしないでください、そして簡単にお互いの人生を置き換えるために、私たち自身の人生経験を使用してはいけません。

そういえば、郭徳剛の格言に「どんな状況も理解せずに忠告してくる人には近づかないことだ。

誰もが同じ海に住んでいるわけではないことを忘れないでほしい。 昔、誤解されたり、話が合わなかったりしたとき、私はいつも相手の襟首をつかんで三日三晩話したいと思っていた。 なぜかって？私がバカだったから。今、私は変わった。あなたが理解できないなら、私は首をかしげて立ち去る。あなたのことが嫌いになったら、心配しないで、あなたの前から姿を消すわ。永遠に君を避けるよ。二度と会わない。

10年間の学校教育は私たちに修辞学を教えてくれた。しかし、他人を修正するためにそれを使うことはできない。なぜなら、議論や弁証法の要諦は、私たちを鎖でつないでおくことであり、犬も食えば犬も食らうというのは、人間も食えば人間も食うのと同じくらい気持ち悪いからだ。

他人を非難するのはいつも簡単だ。しかし、自分自身の視野の狭さや偏見を認めようとすることは、しばしばあまりにも難しい。私たちはその過程で、どんなに遠くへ行っても、どんなに大きくなっても、今年はあまり多くの場所に行っていないし、あまり多くのものを見ていないし、さらに多くの人々と接触していないことを理解し始めた。自分自身を変えることもできない人が、他人を変えるために何を話せばいいのだろう。

終了

私の謙虚な意見では、私はこの見解に同意しない。その理由は、良いこと、特定の状況、特定の治療、特別な極端なしないように問題の両側を見ている。例えば、あなた自身の性格や自分の言動は、あなたが行うことが尊重され、認識されていません。あなたはまだ他の人にあなたの意志とシフトに従ってくださいと言いたい、それは可能ですか？それは愚かさでしょう。一方で、それは愚かさとは呼ばれず、他人を助ける優しさと呼ばれる。仲間に道を示す。彼女が回り道をしたり、間違いを犯したりすることが少なくなるように。これは良いことであり、倫理的にも道徳的にも、誰もがすべきことである。そう思わないかい？

愚か者は小さな利益に惑わされ、大きな害を忘れる、賢者は合理的であり、愚か者は混沌としている、偉大な勇気は臆病であり、偉大な知恵は愚か者である！誰もが自分のルックスとIQが他人を上回っていると考えているが、実際には個々の知恵は群衆よりもはるかに少ない、個人的な偏狭な視野は、群衆のように賢明ではありません、1980年代後半と1990年代初頭、南部の沿岸都市は、美人コンテストを開催し、若くて美しい女の子、スマート、巧妙なQ＆Aセッションの答えは俊敏かつ巧妙で、3つのパス、準決勝への直接アクセスを通過しても、中年のテレビの男性司会者は、この美しい少女に尋ねるためにマイクを持って、彼女に尋ねた： "私は愚か者です！中年の男性司会者がマイクを持って、この美しい少女に尋ねた。女の子は軽蔑して、背が低くて太っている男性司会者をちらっと見て言った。男性ホストは機転を利かせてこう答えた！しかし、この少女の言葉は審査員に悪い印象を与えた！その結果、5人の審査員全員が彼女に低得点をつけ、彼女はグランドファイナルに出場することができなかった。

親戚や友人が何か少し間違ったことをしているのを見かけたら、親切に指摘し、自分の意見を押し付けないこと。

世の中に絶対的な間違いや正しさはなく、人によって分かれる。その人の受容性などの性格によって、あなたの見解は彼女に当てはめれば正しいかもしれない。あなたの指摘が彼女を啓発し、彼女の不適切なアプローチを変えたという事実は、彼女を大いに助ける。

近所に李姉さんという人がいるのですが、彼女は早口できれい好きな働き者です。しかし姉はゆっくりと話し、騒がずに仕事をする。 彼女が家にいた少女時代、姉と一緒にいるとよく慌ただしかった。しばらくして、彼女は妹が小さくなく、仕事も口も遅いのを見て、後に姑と夫の怒りに触れて結婚した。だから、彼女は彼女の世話をすることを決めた。妹は家をクリーンアップし、彼女はより速く行うために言った、その後、大声で叱責し、スピードアップするための任意の進歩を見なかった;彼女は妹の手を置くように怒っているので、遅いボウルのブラシを磨く、速く磨くために彼女を教える......規律の半月以上後、妹の仕事は速く乾燥されていないだけでなく、人が落ち込んで寡黙になっています。お母さんは、彼女は慢性的な人だから放っておきなさいと言った。あなたは彼女が行うことはできません速く彼女の仕事をさせ、彼女自身もああ火に。

"自分の性質を変えるのは簡単 "なのだから、他人のことに深く関わるべきでない。自分が賢くて有能だから、他人を変えられるなどと思わないことだ。これは非常に幼稚で愚かな考えである。