それは病気の管を治すことができる限り、彼は経絡処方時間広場祖先の秘密の処方。Zhongjing腸チフス式は、経典と呼ばれ、証拠は、垂木の効果を使用するときので、古典的な式として知られている、中国医学の学習処方の基礎である、今腸チフス式も雑多な病気に使用することができますが、また、結果の新しい使用の1800年以上の後の世代が、経典はまだ制限され、薬の風味の制限の利用可能な選択は、処方の制限の種類の治療は、そのような暖かい病気など、脾臓と胃の疾患のように、脾臓と胃の理論の補完的な開発の後の世代、そのため、後代は『脾胃論』や『温病論』などの古典を補い、発展させた。したがって、経典を学び、それを上手に使うだけでなく、一言で病気を治すことができる後世の処方と、その上手な使い方を学ぶことが大切である。[祈願】【祈祷

巡りくるものは巡りくる。

お経があまり使われなくなった理由はいくつかある。

まず、処方の精製が難しい。処方に用いる薬は精製されたシンプルなものだが、医療者に求められるものは非常に高い。まず、私たちは古典に精通している必要があります、黄帝内経の人間の生理学と病理学や健康の方法で人類の統一であるかどうかは、少なくとも規定が明確でなければならない腸チフス金桂の一定の理解を持っている必要があります、明確なアイデアを識別するための6つの経絡、検体は、気と化学の理論との基本的な精通度を参照してください。少なくとも、治療の効果を見るために、証拠に対応する式を行う。基本的なスキルが良好でない場合は、六経絡の選択は、内臓を介して、明確ではない、寒さと熱の混乱、実際の障害は、効果がないだけでなく、有害である。

第二に、処方箋に選択された医薬品のほとんどは安価で、処方のほとんどは簡潔で、薬効が少ない。このように、料金が安くて、現在のビジネス社会の発展の要求に合わない、産業チェーンが十分に豊かでない、利益が十分に儲からない、当局も経営者も満足しない、医者さえもこれに頼って家族を養うことができない、一部の人さえも薬草がとても一般的で価値がないと感じて、信用しにくい。

第三に、西洋の科学がないように見える。シンプルで素朴すぎるし、高価な高級機器の裏付けもない。

だから、お経が人気になるには土壌をひっくり返さなければならない！

そうそう。

患者の病体は体内で感染し、外的および内的なホモ接合病遺伝子がさまざまな病気を引き起こし、歴史の発展とともに、病気の原因も人体への環境と一緒である。

経典の病気の原因によって、人によると、病気が体から除外されるように、経典は医者にとって必要な現代医学の習得の病気の原因と同じ基礎を学ぶために、実際に自分のために医学の現実をマスターするために、経典でめったに製錬、対症療法、体のウイルスの病気を解決する。要するに，処方は前提の研究である。

経典というのは、主に『腸チフス雑病論』の処方を指しているのだろうが、そのほとんどに共通しているのは、薬味が少なく、用量が多いということだ。多くの薬は、薬局方で処方されている用量の数倍から数十倍もある。現在では、医師が本来の用量を守れば、効き目はいいかもしれないが、リスクが大きいので、あえて守らないのが普通である。もし、本来の処方に従ったとしても、現在の慣用量の薬に減量した場合、安全性が高く、たとえその問題が医薬品の合理的使用のための薬局方の要件とみなされたとしても、遵守すべき法律があり、あまり問題にならないが、効き目はよくない。これは、処方の実際の使用は非常に少ないにつながっている。今、薬不足の問題の解決策は、同じ種類の薬を数種類のフレーバーでより多く使用することで、単一のフレーバーの薬の量は多くないので、リスクを回避することができ、薬の総量は少なくなく、薬の有効性を確保することができます。

（静流の声） なぜ今どき医者はお経をほとんど使わないの？

中国医学では、経絡の処方はさまざまな言い方がある。

• まず、『漢書-李文志』の範疇に記録されている11の儒教の処方を指し、漢代以前の「儒教の処世訓」の11の著作に記録されている処世訓も含まれる。
• 第二に、唐代以前の「経験的処方」のことで、唐代の医学書にあるものを含む。例えば、漢代の名医であった華鐸が孫思邈の編纂した『華鐸神説』や、唐代の医師であった孫思邈の『畢傑前金要方』や『前金要方』の処方などである。
• 第三に、『黄帝内経』、『腸チフス論』、『金匱要略』に記されている処方を指す。

内経』には13のスープ処方しかない。

一方、『腸チフス論』と『金匱要略』は、主にスープ処方の治療を扱っており、全部で377の処方が収められている。

• 第四に、『腸チフス論』および『金匱要略』に収載されている377の処方のことである。現在、中国の医学界では、主に『腸チフス論』や『金匱要略』の処方を指す経典処方を認めている。

腸チフス雑病論』の処方は、厳密で合理的、簡明で薬に特化したものであり、エビデンスと病気のメカニズムに強い関連性があり、長い間臨床のエビデンスによって検証され、その効能は劣化しておらず、度重なる臨床検証に耐えることができ、過去千年の間、師法として使える有名な処方である。

第五に、『腸チフス論』や『金匱要略』の処方に加えて、『小平方』や『上詩方』の処方も経典に含めるべきである。

小平方」、別名「経方小平」全12巻は、東晋、南北朝時代の医師陳延之が編纂したものである。原書は無名で、唐の医師孫思邈の『千金瑤方』『千金翼方』、唐の医師王羲の『外台秘要』、日本の丹保康頼の『医心方』などに残されている。

明代の医師程武子は、「古来、あらゆる処方を評価することは難しいが、ただ中景の処方だけが最も多くの処方の祖先である」と言った。中経の処方は「医方処方の祖先」と呼ばれ、後世の医師たちは『腸チフス雑病』を「生者の書」と称賛し、中経は「医聖」と称えられた。例えば、黄甫閑は中経の処方は "もっと経験がある "と言い、孫思邈は "江南先生秘伝の中経の重要な処方は伝わっていない "と言ったが、これは "処方 "とは言わない、中経の処方の深さの意味は非常に重要である。これは中経の医術が非常に重要であったことを示している。このことは、中景の医術と処方の有効性が世の医師たちに高く評価され、大切にされていたことを示している。鍾敬が著した医学の名著は、非常に実用的で、科学的で、効果が高く、その価値は数千年の実践を通して検証されてきたことがわかる。

聖典は良い薬を使ったシンプルな処方だ。

処方の構成は簡潔かつシンプルで、適切な組み合わせと少ない医薬品で構成されている。

経典には優れた効力がある

漢方薬の歴史の中で経典は、有名な式、その式小さな効果マクロと呼ばれることができ、両方の多目的缶の党だけでなく、仕事に専用の単一の党。

現状から判断すると、次のような理由で、経典はまだ中医学分野の主流を占めていない：

• 第一に、経典は安すぎて医師が処方しても儲からないから使わない；
• 第二に、多くの人は処方の理論を理解しておらず、古代の処方は今日の病気を治すことができない、処方は治療の症状に対応するものであり、診断と治療の原則に反していると考え、処方を軽蔑している；
• 第三に、経典を教える資源が奇妙に不足している。臨床経典の実践者が少なく、中医薬大学で経典を教えることがなく、学生のほとんどが経典を理解していないため、経典から遠ざかっている；
• 第四に、時効が政府の関心を引かず、時効を普及・促進させることが極めて困難なため、時効は国民の間で曖昧な存在に沈み、自活することを余儀なくされている。

近年では、あらゆるレベルの医師と人々の有効性のために、漢方薬の愛好家は、星を追いかけるように、より多くの後に求められている、星は "張仲景 "であり、私たちの五千年の文明は、中国国家、数千年のために継承され、漢方薬の治療の有効性を持っているためです。しかし、長い目で見れば、処方の未来は明るい。その理由は

• 第一に、経典は安全で効果的であり、しかも安価である；
• 第二に、経典は標準化され、再現可能で、持続可能で、世界的に普及する可能性が高い。 人類文明に対する中華民族の重要な貢献であり、中国医学の最も誇り高い要素である；
• 第三に、経典の学校は沈黙の民俗だが、その名残は消滅しておらず、政府が社会的関心を重視する限り、急速に発展し成長するだろう！

中医学を学ぶのは難しい、中医学を学ぶのは苦しい、独学で中医学を学ぶのはもっと難しい、それが真実である。しかし、難しいからといって諦めるという選択はできない。 医学は神聖なものであり、私たちには使命が委ねられている。張仲景はその中でも最も傑出した人物であり、彼が『腸チフス・感冒雑病論』を通して確立した処方医学の体系は、最も科学的であり、もちろん最も実践的なものである。過去何千年もの間、多くの医学者がこれを出発点とし、これを糧として活躍し、これを糧として名医となった。これは中国医学の歴史において重要な事実である。しかし、『腸チフス及び感冒雑病論』の原文は初心者には読みにくく、その難しさはその簡潔さにある。この難しさを克服するには、文章をどう解釈するかではなく、処方をどう応用するかにある。経典処方を使わなければ、どうして『腸チフス雑病論』を読むことができようか。臨床の場で錬磨と応用を続けてこそ、経典処方の魅力がわかり、漢方薬の病気治療の真髄がわかり、漢方薬のすばらしさがわかるのである！

小児漢方医 楊東欣

-赤ちゃんの健やかな成長を支える漢方薬と子育てケア

あなたの知識を共有し、関心とリツイートに感謝します！

それは知っている人が少ないからで、正式な漢方薬は、どのように多くの腸チフス、暖かい病気を知っている？まだ瓢箪で漢方薬の内科学に従っていない、心の中で効果がない、中年の外来診療所までもっと待って、経典の有効な経験で甘くて、ただ経典を使うことを考え直す。

経典はほとんど儲からない。新薬は儲かる。加えて、今は偽薬、粗悪な薬の原料がたくさんある。医者は何十種類もの薬を処方し、何十倍もの利益を上げることができる。ある経典は一つの薬に過ぎない。医者が儲けられるのは一つの薬だけで、儲けはない。

私の経典への道をお話ししましょう。私の最初の修行も、雑多なレメディーでした。効くこともあれば、効かないこともあった。経典の処方もしばしば使ったが、それは処方とエビデンスの対応に限られていた。その後、学び続け、考え続けた結果、経絡処方を使うことが多くなりました。今では基本的に99％が処方を使うようになりましたが，処方を使う最大の特徴は，効き目がよく，体系的に考えることです。これはまさに中医学の特徴であり，エビデンスに基づいた治療，ホリスティックな概念，天と人の対応という宇宙的な概念に基づいている。全体的なコンセプトは非常に重要です。例えば、頑固な胃の病気がなかなか治らないのはなぜでしょうか？私たちが知っているように、慢性胃病を治療するために、太陽病のプランクトンの証拠、半夏瀉心湯の証拠があり、効果は非常に良いです。しかし、まだ治せない患者もいる。その理由は、この患者が太陽病の合併症である頚椎症と、寒熱の合併症であるプラーク症候群を併発しているからである。頚椎症に胃病を併発すると、頚椎が血管を圧迫して胃の血液供給が悪くなり、胃が病気を繰り返して治りにくいので、この原因に応じて葛根湯タイプの処方と半夏瀉心湯を併用すると非常に良い結果が得られます。これが太陽病に対する処方の組み合わせの応用である。もちろん、これは比較的簡単な例に過ぎず、多臓器にわたる病気もある。複数の疾患症候群があり、複合処方の使用はさらに一般的である。

中国医学の古典を学ぶには、時間と根気と忍耐が必要で、一朝一夕に習得できるものではない。今の人たちはせっかちで、名声や富を追い求め、名声や富に無関心で、その中に飛び込み、貧乏を厭わない。達観がないのだから、応用を語っても仕方がない。私の偏った意見である。

経典が基準で、経典より病人はいない。病人千変万化、証拠も千変万化、臨床漢方医は、病気の重症度に応じて、体調、気候、環境、プラスマイナスの変化、薬の正確な使用（薬は本物でなければならない）効果を受け取るために。