細菌ウイルス変異、その病態の本質は漢方医学「腸チフス理論」の六道伝染に類似?これは中医学と西洋医学の融合における理論的突破口なのだろうか?
細菌ウイルス変異、その病態の本質は漢方医学「腸チフス理論」の六道伝染に類似?これは中医学と西洋医学の融合における理論的突破口なのだろうか?
関係ない。細菌、ウイルスなどの微生物の変異は人体にとって、その反応は病気の治療がより困難であり、病気の経過は長く、病状は変化しやすい。中医学から、細菌やウイルスは、病気の外因に属し、風寒、湿、燥、火疫ナイトのカテゴリーに属し、彼らは人体に触れて、私たちの体は自動的にこれらの病気の原因因子、これらの因子に対する私たちの体の反応のさまざまな段階に反応し、漢方薬の複合症状の徴候の症状は、証拠として知られている。体の抗病性能の反応は、正の正常な状態よりも、正の病気に起因するようなホット、Zhongjing表示され、反応の正常な状態よりも少ないとの手をつないで、負の病気に起因するような寒さ、Zhongjing表示されます。陽性の病気は病気の場所によって3つの陽に分類され、陰性の病気は病気の場所によって3つの陰に分類されるので、6つの経絡と呼ばれています。
次のように答えなさい。
いいえ、現代医学は人間の「細菌とウイルス」の人体への変異を対象としています!現代医学は、人間の「細菌・ウイルス」の変異が人体に与える影響を対象としているのに対して、漢方医学は、人間の「陰陽五行六経の気血の動的伝達」を対象としているのである!
中医学と西洋医学の統合におけるブレークスルーは、現代医学が「有限」の思考の限界を打ち破り、人体をより大きく広い「無限」の文脈に置かなければならないという事実にある!つまり、どんな問題に対しても「つながり」の視点から考えることである!
したがって、形式論理学に加えて、より重要な西洋の考え方である「弁証法的論理学」をできるだけ早く導入し、医学者がそれを習得できるようにすることが急務である!
中医学と西洋医学の真の統合は、すべての医学者が弁証法的論理思考を駆使して問題を考え抜くことに熟達したとき、正しい道を歩み始めるだろう。
なぜなら、漢方医学は弁証法的論理と弁証法的思考を用いて人体を見つめ、人体の問題や病気を解決するものだからである。例えば、中国医学の空気一元論の考え方は、"空気 "は普遍的な "つながり "であり、"空気 "は問題の深い理解の原点である!あなたはどう思いますか?そうでしょう?
伝染病、疫病のようなもの、中国と西洋は人体に対応している。伝染の六経絡は臨床の客観的法則です。だから同じなんだ。私はこれを研究してきた。
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