人生は70歳、70歳は限界に達している、大多数の人は70歳まで生きられない。現代は高齢化社会に突入した。

孟子は、理想的な社会では「50人が絹を着ることができ、70人が肉を食べることができる」と言った。今日、私たちは肉を食べない。

古代人は嘘をつくつもりはなかったが、誤った考え方のせいで、誤った認識を額面通りに受け取ってしまったのだ。

古代崇拝は古代文化の典型的な特徴である。黄帝内経』は実際に漢代初期に書かれたもので、当時の宇宙や世界、人体に関する知識レベルを反映している。

古代のコンプレックスは、古代では普遍的であり、全世界がそうである。たとえば、ギリシャ神話では、黄金時代、銀の時代、要するに、中国や外国に関係なく、古代人は、過去には、すべてが良いですが、今ではすべてが良くない、九猫婆さん、世代は世代ほど良いではありません感じている。この考え方の心理的な基礎の一つは、私たちが幼い頃、私たちの両親はすべてをやった、私たちはあまり心配する必要はありません、私たちが成長するまで、地球上のすべての種類のトラブル、嵐や雷は、自分自身で直面しなければならないだろう、子供時代はどのように美しいああです。

もちろん、それ以上に、古代の知識は進歩や蓄積が非常に遅かったため、それまでに蓄積された経験が非常に重要になるからだ。たとえその経験がそれほど正しくなかったとしても、何も知らずに途方に暮れるよりはいい。

古代を崇拝するこの文化的メンタリティは、おそらく人類史上何万年も続いてきたものだろう。土地を植える時期、野生動物を狩りに行く時期、採集に集中する時期、起こりうる災害から避難する時期などを指示する老人の能力は、部族や共同体の存続に不可欠だった。古代の、そしてそれゆえに美しく権威あるもの。

しかし、哲学、とりわけ近代科学によって、自然界に元々あった「未解決の謎」の多くが解明された。必要な鍵となる方法、自然や社会に関する知識を習得した後、新たな発見がなされ、社会的な富の蓄積はかつてない速度で増減してきた。ルネサンス以来、「近代」という概念が発明されたように、過去の何世紀、何千年から10年が経過した。つまり、世界は漸進的に退化しているわけではなく、古代が神聖で美しかったわけでもない。私たちの社会は進歩しているのであって、後退しているのではない。ほら、「近代」という言葉だって、実は「モダン」なんだよ、ははは。

古代人が言ったことの多くは、彼らの想像から出たもの、それだけだ。古代を盲信するあまり、古代人は昔の人は誠実だったと言った。

現代科学が主張するとき、それは確固たる何かに基づいていなければならない。古代人は私のために真摯に穴を掘ってくれた！穴はとっくの昔に掘られている。飛び降りるのか、飛び降りないのか？

黄帝内経』は中国最古の医学書であり、黄老道の理論に基づき、陰陽、五行、運勢、疾病機序、脈などの中医学の諸理論を確立し、人体の生理、病理、診断、治療を理解する基礎を築いた。現代医学は総合的な産物であり、豊富な経験の蓄積の下で、長期にわたる医療実践を行い、より分業化された洗練された、総合的な理論体系を形成するための学問分野の相互受粉である。では、寿命について、『黄帝内経』には「昔の人は長生きだった」と書かれているのに、「昔の人は短命だった」と言われるのはなぜか？

比較がすべて相対的で条件付きであるように、2つの異なる発言は異なる視点の法則に対応する。黄帝内経』の冒頭にはこう書かれている。古代の人々はみな100歳だった。."するとオジェはこう答えた。知る人ぞ知る陰陽の法則、計数の術に、飲食は整然として、生活も規則正しく、無駄な働きはせず、形も神も、その日の終わりも、百歳の度合いが行くように。"ここでは、100年以上生きることができる人は、健康を維持する方法を知っている人である。黄帝の目に "獣や鳥の中に住み、寒さを避けて動き、暑さを避けて日陰に住む "と映った人々ばかりではない。古代の人々は

第一の可能性は、古代の人々が長生きしたのは、心身を修養するために気を凝縮し、集めるという独特の方法があったからだということだ。老子涵培礼讃』によると、"老子は百六十歳以上、或いは二百歳以上と言った。"生き方を修めるために人生を修めた。外は意味についての推測であるが、不変の尊敬は老子の健康修養と修道方法である。

第二の可能性は、古代の人々が長生きしなかったために、先祖の前世で傑出した貢献をした賢人を神格化した歴史的記録に誤った矛盾があったというものだ。前漢の史記によれば、「穆王が即位したとき、春秋はすでに五十歳であった。穆王は55歳で崩御した。"周の穆王は55歳で即位し、50歳で亡くなった。春秋時代の竹書紀には、"周の任から穆王の百年目まで、穆王は百歳まで生きなかった "とある。人の絶対学歴の史記は、実録の精神に忠実ではあるが、書物の印刷がその時代に発達していないため、どうしても個人的な考えや想像が混じってしまう。

第三の可能性は、標準化された時間の尺度がなく、寿命が長いのは普通以上のことではなかったということだ。長寿の星、彭祖は880歳まで生きたと言われているが、彼は「小花家」という数え方をしていた。餃子の1周期60日を1年とし、1年365日で換算すると、彭祖は約140歳だった。記録によれば、彭祖は冷静沈着で、身体を清らかに保ち、「麋角散」などの仙薬を精製して滋養をつけたので、140歳まで生きられたという。"知っている"それでも最も重要だ。

古代人の寿命が短かったというのも、現在言われていることを考えれば根拠がある。氏族同盟の後期になると、部族はしばしば領土をめぐって争い、殺戮や戦争を引き起こした。戦争が拡大した地域では、田畑は不毛のものとなり、飢餓に苦しむ人々がそこらじゅうにいる。民間人は飢饉や火災で死亡し、人口は減少し、生活の質は低下した。

社会秩序が不安定な時期。病気が蔓延しており、高度な医療がなければ、現代のような普通の風邪でさえ、当時の人々にとっては非常に深刻な病気であり、簡単に死に至っただろう。そのため、平均寿命は50歳以下にまで縮んでしまった。諸葛亮のように、そのような偉大な男だけでなく、まだ敵の人生の幾何学は、54歳の死亡を生きていない。

古代の人々の寿命が短かったことが、厳しい環境と低い生活水準の主な原因だった。強力な自然災害の前では、人々は天に祈るしかない。弱者には高度な技術がなければ、脱出するための効率的な交通手段さえない。当時の漢の武帝でさえ、身なりも栄養状態も良かったが、現在の生産水準に比べると栄養が追いつかず、当時は長寿とされた71歳まで生きた。

生命と健康という観点から見れば、人間は100歳、あるいはそれ以上生きることも可能である。寿命は、社会経済、医療、健康管理、人間の心理など多くの要因によって制限される。

それよりも、まずは元記事を読んでみよう。

黄帝：昔の人は、春と秋は100歳で、その動きは衰えないと聞いたことがあります。世界は違うのでしょうか？人々はそれを失うのでしょうか？

Qiboは言った：古代の人、その知識人、陰と陽の法則、および数の芸術では、飲食物は、規則正しく生活し、生活している、労働をしないので、フォームと神をすることができ、その日の終わりには、100年の程度がなくなっている。今日の人々かどうか、パルプのようなワインに、通常のための妄想に、部屋に入るために酔って、その本質を使い果たしたいために、その真を散逸させるために、フルに保持することを知らない、随時、王室の神、ビジネスの速い心、音楽の誕生に対して、無秩序に住んでいるので、半百も衰退した。

この段落は黄帝内経の冒頭の段落で、公正に言えば、奇妙な神の言葉ではなく、単純な唯物論の一種です。そして、古代の人々の長寿は、わずか100歳、ナンセンスのような古い数百年、あるいは数千年に従事しなかったと述べた。そして、寿命が短くなった理由として挙げられているのは、健康的な食事や健康的な生活習慣を守らず、自分の死が自分で自分をダメにしてしまったということでもあり、古代の人々が神や怪物を持っていたとされているわけでもない。同時に、健康的な生活習慣を守ることができれば、「現代人」（著者がこの本を書いた時代）も古代の人々の寿命、つまり100歳くらいになれるということも暗示されている。

古代人の寿命が短かったということは、平均寿命が短かったということであって、すべての人の寿命が短かったということではない。

黄帝内典には次のように書かれている。古代人の長寿は、すべての古代人が長寿であったということではない。という意味だ。階級が厳しかった古代社会では、書物を書く人たちは上流階級の人たちにしか関心がなく、下層階級の労働者には関心がなかった。同時に、若くして死んだ子供たちのことも気にかけない。これらの要素をすべて取り除いた後、長生きした人たちだけが大切にされた。

唐代の詩人、杜甫は "酒借は庶幾、寿は七十歳 "という詩を詠んだ。しかし、人生70年が珍しいとしても、古代には高寿命の人がいた。黄帝内経』の著者が懸念しているのは、こうした高寿命の人々である。古代社会全体の平均寿命については、彼は気にすることができないし、気にする気もない。

したがって、この観点からすれば、古代の人々は長寿であったとする『黄帝内経』と、古代の人々は短命であったとする現代医学との間には、実質的な矛盾はない。

イラスト：人間の平均寿命の経年変化。これは平均寿命の話であることに注意。

健康やウェルネスも重要だが、国民全体にとって平均寿命の延伸もまた、現代医学や科学技術にかかっている。そしてもちろん、平和も！

• 公衆トイレと近代的な下水道システムによって、都市住民の平均寿命は10～20年延びる！そして田舎では、早急な健康改善もトイレの改修から始めなければならない。清潔で衛生的な一般環境がなければ、個人の健康管理だけに頼ってもほとんど意味がない。ペストに襲われて都市全体が逃げ出しても、ペストで死ぬことなく死んでしまうだろう。
  

• 清潔な飲料水は、乳幼児の下痢を減少させるが、これは今日に至るまで第三世界の乳幼児死亡の主な原因となっている。

• ワクチンは平均寿命を10～15年延ばす。

古代の人々の寿命は短かったに違いないが、古代人は古代の概念を尊び、過去を単なる黄金時代として描いていた。

考古学的発見や古生物学的研究によれば、旧石器時代の北京原人の平均年齢はわずか15歳ほどで、新石器時代の陽朔人の平均年齢はわずか30歳ほどだった。その後、社会の進歩、食生活の科学、医学の進歩により、人間の寿命は自然と長くなっていった。1978年には定年が法律で男性60歳、女性55歳と定められた。しかし、高齢化現象が深刻化する今日、関係者は再び定年退職の延期を求めている。人々がより長く生きることに何の問題もないことは明らかである。

秦以前の氏族社会では、私学という概念がなく、知識は代々受け継がれることが多かったからだ。そのため、古人は祖先を非常に崇拝し、周人の政治思想は「天を敬い、祖先を敬い、人民を守る」というものだった。特に儒教は古代への憧れが強く、古代を黄金時代として描いていた。史記・五帝本紀』を見ればわかるが、五人の皇帝はみな百歳以上生きており、原始社会ではかなり長命といえる。一方、道教はこの物語をもっと遠い時代まで遡る。

黄帝内経』のような医学書であれば、もちろん黄帝時代の作品ではなく、古代の前漢時代の作品で、黄帝と斉伯の対話形式で著者の医学思想を説いている。とすれば、そこに描かれている古代人が長命な人物ばかりなのは当然である。戦国、秦、漢の時代にも、800歳以上生きたとされる彭祖という長寿の古代人が流布していた。というのも、この人物は尭・舜の時代から登場し、殷の時代にもまだ存在していたからである。実際、彭祖とは、のちに彭城（現在の江蘇省徐州）と呼ばれた彭州の統治者にほかならないことが、今日わかっている。

読んでくれてありがとう！

というのも、古代の人々は長寿の基準について統一的な理解を持っていなかったため、多くの古代の記録によれば、老人は50歳で、70歳以上生きれば長寿とみなされる。そのため、古代人と現代人の認識は異なっている。

明仁宗48歳、明玄宗38歳、明英宗38歳、明賢宗41歳、明小宗36歳、明武宗31歳、明武宗36歳、などなど。医者がみんな偽物だなんて言わないでよ。

黄帝内経』の言う通り、古代人は長生きであり、現代人は短命である。

黄帝内経』執筆年代

黄帝内経』の理論的基礎は五行理論である。同書における五行理論体系の記述と応用は完成されている。五行説の成熟と完成は鄒衍（そうえん）によるとされている。鄒衍（紀元前324年～紀元前250年。）戦国時代末期。ということは、『黄帝内経』は戦国時代末期から漢代初期にかけて書かれたことになる。

黄帝内経の処方箋は誰のためにあるのか？

前漢から戦国時代末期にかけて、中国は白熱した戦乱の時代を迎えていた。貴族から平民までが果てしない戦争に巻き込まれた。

冷戦時代、死亡率は異様に高かった。社会全体として、誰にでも今日はあるが明日はない。特に貴族の間では、「今日のワイン、今日の酔っ払い」というメンタリティが生まれやすかった。どんなに金持ちでも、死んだら何も残らない。そのため、貴族たちは金を使えるだけ使い、放縦な生活を送った。

今日と同じように、高等医学は金持ちに奉仕する。黄帝内経』は、このような上流階級の酔狂な貴族たちに仕えている。

(戯言を言っているわけではなく、『黄帝内経』は確かに貴族向けの本である。この本には、"今の時代の人は......酔って部屋に入る "と書いてある。(食べるものに事欠いた古代において、毎日酒を飲んで性交できる者は貴族ではなかった)

黄帝内経』における談話の正しさ

黄帝内経』が書かれた時代から見ると、そこに登場する「現代の人々」とは、戦国時代末期から漢の時代初期にかけての、狂気に満ちた酔狂な貴族たちを指していることがわかる。過去の人々」とは、春秋時代以前の、世の中が比較的平和だった時代の貴族のことである。

昔の人々」は戦争が少なく、比較的平和な考え方を持っていたため、欲望に溺れたり、酒に溺れたりすることもなく、比較的健康的な生活を送っていた。また、衣食住が充実していたので、食事や栄養面でも問題はなかった。貴族であることも相まって、いじめられることもなく、機嫌も良かった。こうして、彼らは自然と長生きするようになった。

現代の人々」も貴族であり、豊かな暮らしをしているが、長年戦争に明け暮れ、放蕩三昧である。しかし、彼らは長年戦争を戦い、戦争をしていないときは奔放に自分を甘やかし、甘やかしすぎは健康を非常に害する。そのため、彼らは戦場で死ぬか、自ら死を作り出し、"放蕩 "の果てに死んだのである。長生きするのはとても難しい。

したがって、『黄帝内経』は正しいようだ。

現在の医療談話

細菌やウイルスの知識がなかった古代人は、感染症に対して何もできなかったし、臓器移植などはもっと不可能だった。したがって、貴族といえども現在のような医療事情はなく、寿命も当然、現代人ほど長くはなかった。

過労、栄養失調、寒さを防ぐものもなく、病気になっても薬を買う余裕もないことが多く、庶民の寿命はさらに短くなった。

したがって、人間の寿命に関する言説、黄帝内経、現代医学は正しい。(この記事はオリジナルです。写真はインターネットからの引用です)

私は人類史の残酷な真実を発見した。

10,000年はエポックであり、人類は地球に取り残され、地球外文明は10,000年ごとに地球を滅ぼしに来る。大体、小惑星やその他の破壊的な衝突型兵器を一定間隔で地球に発射する。これは1万年周期かもしれない。神話のほとんどは新時代の最初の1000年以内に起こり、神話の登場人物は実際には前時代の生き残りで、武器や船、技術など、前時代の文明の一部が残っている。これらの神話の登場人物は、前時代の終わりにおける社会のトップであり、彼らが生き残ることができるのは、最終的に箱舟などに避難することができるからである。人類が各時代において最も重要なことは、箱舟を建造し、火星に移住することである。もちろん、箱舟に乗ることができるのは、最も優秀で最も力のある人々だけである。人類は3000以上の時代を経てきたが、結果は毎回多かれ少なかれ同じである。人類には使命があるが、地球外追放者たちは、人類が箱舟に近づくことを望んでいない。真実は、1万年は一度破壊するために来る、人類の最大の使命は、DNAと脳の未知の領域を保存することかもしれない、地球外文明は、エポックで1万年ごとに、人類を急行することができ、永遠に地球に人類を維持するために、小惑星の衝突で、最も適切であるだけでなく、消滅しないだけでなく、次のエポックに継続するために、人類の本性に反抗し、種族の上限のための戦いは、書かれている何千もの災害で箱舟に圧迫される人間になるためだけである。何千もの大災害が生存者の遺伝子に書き込まれている。 山と海の古典』は最後のエポックから受け継がれた地理学の書物であり、私たちのエポックから7千年が経過している。ピラミッドは大洪水から逃れるために建造された。マヤ人もエジプト人も、おそらく皆そのようにして生き延びたのだろう。月は地球外文明によって衝突地点を特定するために使われ、海の容量や地球上の文明の範囲を探知するために使われた。🙏🙏🙏🙏🙏🙏

個人的には、この本の著者は主に心の側面からであると信じて、古代人は物質主義、実用主義、戦争などの心を失ったと述べた、平和と穏やかな世界の古代の人々ので、古代の人々は、体の表面で病気になる傾向があるので、長寿。もう一つのポイントがあり、人々の長寿と陰陽比レベルの世界の変化は、より多くの時間を進める人々は、同じ理由の北で成長し、南で成長するように、長寿であるべきである。だから、この言葉には真実味がある。長生きできるかどうかは天のみぞ知る。古代と古代は異なる概念である。

私は漢方医の二陽で、何年も前から『黄帝内経』を繰り返し読んでいる。黄帝内経』の冒頭には、古代の人は100歳で逝き、今の時代の人も、さもなくば酒をシロップにし、妄想を規範にする、などと書かれている。

古代世界の人々は言った。そのすべての時間は、過去の人々を嘆いていた。

数百歳まで生きることができる、これも一日の終わり、つまり神の運命は、普通の人は100歳まで生きることができるほぼ普通の状況です。 黄帝は斉博に尋ねたその時、彼は100歳まで生きることができる古代の人々を嘆き、我々は今、人々は100歳まで生きることができない、衰退の始まりに半百、これはなぜですか？

黄帝内典』の中で、黄帝が斉法に問うたとき、その時代の人が数百歳まで生きるのは難しいと嘆いていたが、このとき、斉法はなぜかという問いに答えるようになった。

昔の人は陰陽道と数え方を知っていた。そして、静寂と虚無の精神など、健康な状態を維持するために、この状態は100歳まで生きることができる。

例えば、唐の孫思邈（そん・しばく）はその典型的な人物で、健康に気をつけることを知っていれば、何百歳でも生きることができた。

黄帝の時代、彼は人々の心が古代的でないと嘆いた。つまり、当時の人々は酒をシロップとして使い、妄想を普通のああとして使い、過剰に部屋に入るなど、実際、現代人とほとんど同じであった。

だから今、80歳、90歳まで生きるのはもうすごいことで、何百歳にもなる人は珍しい。 何百歳というのは、私たちの期待値であるとも言えるし、古代の人たちがその境地に達しているのであって、健康を維持し、人生を修養する方法を知っている人たちが、その境地に達することができるのである。

大多数の人はどうだろう、彼は自分の健康に気を配らないだろう、ああ、さらに少ない練習、さらに多くの放縦、めったにこの数百年まで生きることはない。

情報が非常に発達し、現代のテクノロジーが発達した現在でも、人々の平均寿命は延びているが、日常的に何百歳も生きられる人はまだ多くない。

黄帝内経』は、古代の人々、自然の法則に従って生きた人々について語り、長寿を全うした人々がなぜ百歳まで生きることができたのかを考察している。

現代医学が言っているのは、普通の人の平均寿命であり、2つの異なる概念である。