いわゆる中医学的な考え方、つまり西洋医学的な考え方に従わず、わからないことに深刻になりすぎないこと。例えば、陰陽とは何か、五行とは何か。陰陽の証明の仕方、五行の存在の証明の仕方など。

中医学を学び始めようとするとき、まずすべきことは中国文化から入ることだ。中国の医学書を学ぶだけでなく、健康管理や道教、易経、さらには自然といったテーマにも手を出し、少しずつ理解し、統合していくことを学ぶべきです。

中医学の学問は人生と密接な関係があり、人生哲学の中で何でも経験できるように、滴の人生もまた中医学の哲学を感じることができる。寒集とはどういうことか、湿絡とはどういうことか、陰極陽盛とはどういうことか、陰極とはどういうことか、などなど。

漢方を学ぶかどうかは個人の感覚による。誰もがお笑いをできるわけではないように、誰もが漢方を学ぶのに適しているわけではない。漢方は学問であり、技術である。門外漢には神秘的に見えるかもしれないが、実はうまく習得するのは非常に難しく、努力と一生の積み重ねが必要なものでもある。土台となる10年間の努力がなければ、成功し、最初の敷居を越えることは非常に難しいと言える。

天は勤勉な者に報いる」という諺があるように、努力する意欲さえあれば、中医学に興味さえあれば、中医学の基礎知識があろうがなかろうが、学歴があろうがなかろうが、苦学と積み重ねによって一代の名医になることができるのである。

[漢方思考はおろか、中医学も学んではいけない。］

どんな学問分野であれ、それを学ぶ前にまず、その学問が実際に何をする学問なのか、学問体系の中でどのような位置づけにあるのかを理解する必要がある。お見合いで仕事を探すのと同じで、まず背景を調べてみるのは悪いことではない。調べてみると、病気を治すために使われてきた（漢方医学の）考え方が間違っていて、長い間否定されてきたことがわかるだろう。

息子は、名前も正しくなければならないと言った。まず、みんなは[漢方][西洋医学]の名前が正しくないと言った、これらの2種類の医学は（東）、（西）のコントラストではなく、古代と現代のコントラストである。古代中国の伝統医学は、西洋の古代の伝統医学と、アイデアは実際には同じであり、同じ幼稚なミスを犯したが、具体的な形が異なっているだけで、あなたがスーツや長いシャツのラインを着用するように、チョンサンやイブニングガウンですが、暖かさと装飾をカバーするという基本的な機能から違いはありません。

私たちが西洋医学と呼んでいるものは、実は国や民族のバックグラウンドに関係なく【現代医学】なのだ。

古代中国では陰陽五行説、古代ギリシャでは四大元素説が語られたが、いずれも古代人が人体を含むこの世界の成り立ちを調べようとした際に観察された現象であり、本質的な法則として誤って信じられたものである。これに基づいて開発された中国古来の伝統医学と西洋医学の2つは、実は方法論としては「兄弟姉妹」なのである。

もちろん、古代人のこうした間違いは、当時の科学発展の水準が十分ではなく、古代人には現象の背後にある深い法則を研究する手段がなかったため、実際にそうせざるを得なかったということも理解しなければならない。そのため、間違いの上にベッドを積み重ね、理論を紡ぎ出し、それを治療に用いることしかできなかったのである。

(漢方医学の思想的根拠が間違っているかどうかは別として、ではなぜ漢方医学は病気を治すのに有効なのか、と問う人は多い)。

実際、「漢方薬が効く」というのは大きな落とし穴であり、伝統医学ではその方法を実際に[有効性を検証]していないからである。私たちは、風邪や他のほとんどの病気など、実際には、薬を服用する必要はありませんが、人間の体は自己治癒機能を持っていることを知っておく必要があります。(時には薬は、会社の重役のような状態を改善するために、あなたは鼻水で会議に行きたくない、状況を軽減するために薬を服用する）。

だから、薬を飲んでしばらくするとよくなる患者のほとんどは、必ずしも薬が効いているわけではない。むしろ、身体機能そのものなのである。論理的な証明が不足しているため、医師も患者も治し方を知らない。もちろん、患者のほとんどはまだ "奇跡の手 "のバナーを送信する機会を持っている、機会を持っていない人は、まあ、古代の医師は、ああ命を治す方法を知らない、ぶら下がっ運命ですよね？

効果が証明されている]方法がないために、中医学者の流派は多種多様で、矛盾や一貫性のないものさえある。古代の中医学者自身も、同じ病気や薬について同じ理解をしていたわけではなく、完全な学問体系とは言い難く、したがって「効果的」と語ることはさらに難しい。漢方の根本的な方法論の欠如は、実はまだ整理されていない浅い理解の山（集合ですらない）なのである。古人は[処方]と言ったが、[比較検証]の後ではなく、ただ[使った、良かった]、つまり、誰かが食べただけで、有効なものはなく、再検討しなければならない。

では、ハーブは効果があるのかないのか。これは根本から見極めなければならない。これは、古代の処方を持ち込んで、直接、検証するグループを見つけて、［形式的に］いくつか検証して、それで終わり、ということではないことに注意してほしい。もっと重要なのは、古代から受け継がれてきた知識を、原理原則の観点から見直すことである。古代人が処方を導き出した理論が否定された】ということは、【その処方も実際には機能しない】ということだからだ。古代の人々は一般的に長生きではなかったし、最高の医療を購入できた皇帝や貴族が、食べる余裕も着る余裕もなく、ましてや医者にかかる余裕もない平民とほぼ同じ平均寿命だったという事実は、その明らかな証拠である。検証は、形式的なものではなく、根本から行う必要がある。

過去の教育では、科学について学ぶとき、知識の断片に焦点を当てすぎて、科学的思考や科学の精神の役割を軽視していた（少なくとも強調していなかった）。そのため、2つの見解があるのだから、どちらも正しいのではないかと考えてしまう。しかし、科学理論の現実性には、統一性と同質性が要求され、論理的な自己矛盾が要求される。矛盾する2つの理論を共存させることは不可能である。さらに、古い理論が誤りであることが証明され、破棄されて久しいことを、私たちはなおざりにしている。

例えば、私たちの教科書では、アリストテレスのある種の世界理解が嘲笑されているが、実は、覆されているのは、西洋古代における自然界（生命や人体を含む）の基本的な理論的理解だけでなく、同時に中国古代の人々の自然界の基本的理解でもある。つまり、【西洋伝統医学】が近代科学によって打倒され、放棄されたとき、【中国古代伝統医学】もまた打倒され、放棄されたのである。ただ、近代科学がヨーロッパで生まれたために、私たちはその影響に気づかなかっただけなのだ。

近代科学が西洋から伝来したとき、私たちはそれを「西洋」と呼ばずにはいられなかった。実際、西洋と東洋の間には、プラグマティズムという点でも、理論的な洗練という点でも、何の区別もない。過去200年間、わが国の賢人たちが国や世界を救う方法を西洋に求めたとき、彼らは「西洋」に抵抗しなければならないということを念頭に置いていただろうか？

したがって、現実の方針がある種の変化を遂げたからといって、効果的であることが証明された現代の科学的方法を放棄し、古くから間違っていることが証明されている、古代人自身さえも真実で効果的であるとは考えず、合意も得られず、後に来る者を待つために一時的に保管されていたに過ぎない古代の方法を盲目的に追い求めるようなことがあってはならない。来る者は、盲目的にそれらを崇拝し、その中に何か偉大な古代の知恵があると考えるのではなく、それらから学ぶべきである。

近代科学を学んだ者にとっては、動物、植物、人体の基本的な構造、機能、原理を含む物質の基本的な構成要素であれ、私たちが生きている世界について、近代科学はすでにかなり深い理解を得ているのだから、現実世界についての議論はこの土台から行われなければならない。"古代の理論 "や "古代の考え方 "から出発するのではなく、"古代の理論 "や "古代の考え方 "から出発しなければならないのだ。"古代の理論 "や "古代の思考 "からではなく。

逆に、現代の知識では、科学的な視野を持ち、古代人を盲信しない限り、古代人の理解のどれが正しく、どれが間違っていて、どれが単なる間違いなのかを特定するのは、実はとても簡単なことなのである。古人の理解、特に継承し発展させ続けたい理解については、ひざまずいて拝む姿勢をとるのではなく、古文書を読み、反論することから始めなければならない。すべてが非常に素晴らしい、現代人以上に素晴らしいと信じるのでもない。実際、義務教育を十分に受けた現代人は、古代にさかのぼれば（異端者として火刑に処されない限り）、古代の一流の学者を簡単に殺すことができるし、数世紀にわたる科学の進歩は古代人の想像を絶するものである。

現代人として重要なのは、古代の考えを借用するのではなく、現代の知識を学び、科学的に考えることである。批判することなく受け継ぐことは、怠惰で無責任であり、私たちの存在を可能にするために懸命に戦った先祖を辱めることになる。

私は中医学の医師で、10年以上中医学を学んでいます。中医学の考え方について、私なりの意見を少し述べさせていただきます。

中医学を学ぼうとする人の多くは、中医師のように考えろと言われる。

私たちが中医学を学んでいた頃を振り返ってみると、まず専門性から西洋医学の基礎を2年間学んだ。しかし、そのせいで、後ろの方では、漢方を好んでいた140人の大所帯のほとんどが西洋医学に転向してしまった。

というのも、脳には西洋医学的な考え方が植えつけられているため、漢方的なものを実行することができないのだ。多くの人は理解できないし、拒絶したり、嫌悪さえする。

中医学はいったい何を考えているのか？

実際、中医学を深く研究して経験した結果、いわゆる中医学の考え方は、伝統的なナショナリズムの考え方であることがわかった。つまり、中国の土地、古代の人々の考え方の習慣と世界の理解の仕方である。

結論から言うと、2つあると思う。ひとつは「象」思考、もうひとつは「類推」である。イメージを汲み取り、類推と比較し、物事を把握することともいう。

物理的に法則を観察するために自然の相を観察する。内臓をチェックするための観察。

天と人の一体感がそれを貫いている。

このような考え方を持ちたい、あるいは慣れたいと思うのであれば、古代の古典や文学から学び、吸収しなければならない。

たとえば、『歌集』には比較と即興の技法が多用されているし、各王朝の詩歌には、類例をとって象にたとえる思考が多用されている。たとえば、秋の悲しい描写は、実は憂鬱な気分の書き出しにある......。

もちろん、こうした考え方はすべて古典である『易経』に高度に要約されている。また、易を知らなければ医を知らず、医と易は一体である、などとも言われてきた。

古代の文人は、成長するためにこれらのことを学ぶことであり、漢方を学ぶことはごく自然に受け入れられる。だから、昔は『芸能人は医学を学び、鶏を籠で捕る』ということわざがあった。そんなことわざがある。

だから、漢方医の思考を養おうとするならば、わが国の古代の古典のなかでも、文献から引き出さなければならない。

ことわざにもあるように、木の葉を見れば秋がわかる。

ご挨拶ご招待ありがとうございます！中国医学を学び始めたいなら、まず中国医学とは何かを理解する必要があります。漢方医学は、中国の古代の単純な唯物論と哲学弁証法思想の影響と指導の下で、長期的な医療実践、継続的な蓄積を通じて、伝統的な医学のユニークなスタイルの徐々に形成の要約を繰り返し、非常に豊かな経験の病気に対する中国の国民の長期的な戦いは、数千年の長い歴史を持つ、中国の伝統文化の重要な一部です。私たちは中国医学を体系的に学びたい、私たちは中国医学の理論システムの思考モードを持っている必要があり、現在の西洋文化や現代医学とはいくつかの違いがあります。

一、中国医学の世界観：古代中国哲学の唯物論的な考え方は、五行の多元論から陰陽の二元論まであり、最終的には気の一元論で統一される。世界の本質は物質であり（これは西洋より2000年以上進んでいる）、世界の万物の起源は気であると考えられている。そして陰陽五行説が生まれた。いずれも気の一元論に基づく中医学の世界観である。

第二に、中医学の全体的な概念：中医学では、自然界から人間社会までの客観的な世界は、何事も一定の形で全体が一体となって様々な要素から構成されていると考える。全体は一定の構成要素で構成され、人と天地万物は全体として一体であり、これが「天人合一」の概念である。例えば、五行は五臓に対応し、四季は四肢に対応し、十二季は十二経絡に対応するなど、漢方医学に当てはめると、「頭が痛ければ頭を診る、足が痛ければ足を診る」という西洋医学とは異なる、全体的かつ体系的な治療となる。

第三に、病気の予防の概念：漢方医学は、人間や自然、社会全体が絶えず動いていると考えているため、漢方医学は、"病気最初の予防の前に、変化の病気の予防されている "予防の概念を提唱しています。

中国医学の理論体系は膨大で奥深く、上記は簡単で簡潔な概要に過ぎない。お役に立ち、中国の伝統的な中医学文化に彩りを添える何かを学んでいただければ幸いである！

中医学的な考え方はどのように身につけるべきでしょうか？

まずお聞きしたいのは、その対象が一過性の興味なのか、それとも一生医者をやると決めているのか、医学の真髄を正当に評価できるのか、ということです。これは非常に重要な質問ですので、慎重にお答えください。中国医学は子供の遊びではありませんから、強い意志がなければ、手遅れになる前にあきらめたほうがいいでしょう。

中途半端なやり方で時間とエネルギーを浪費してあきらめる前に、アドバイスすることがあなたのためなのだ。

というのも、漢方医学は今、本当に簡単に学べるものではないからだ。正確に言えば、現状を見る限り、ヤブ医者になるのは簡単だが、ヤブ医者に出会うのは本当に難しい。

なぜそう言うのか？本当の漢方薬は、孤独な道だからです。漢方薬の本当の意味合いを知った時、あなたはすでにこの社会から外れているので、人に話す勇気がないでしょう。それは本当にヤブ医者ほど良いものではありません、知らないし、安心して、知る心配を心配することはありません。

しかし、私はこの時点で医学を学ぶために、誰が3つの本当のことを学びたくないと信じています。医学の道は生きにくい、トレンドに沿っていくつかのことを行うことは正しいですが、偉大なしっかりとした勇気の世代の心の性質でない場合は、紳士に助言したり、この歯車に中国医学に関与しないように。あなた自身の利益のために。

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個人的には、中医学の考え方は道教の自然を知り、天文と地理を知り、人事を知る方法だと思う。五行の関係を利用し、全体的な考察で識別し、治療する。

漢方マインドを養う 漢方の合理性は、漢方薬が実際に病気を治し、命を救うことができるという、漢方薬の実用性にある。

著者は、次のような記事を書くよう招待された。中医学は "科学 "という言葉で説明すべきではなく、まず "有用 "という言葉で説明する方が理にかなっているのかもしれない。この記事は約10万回アクセスされ、何百もの「いいね！」やコメントが寄せられている。また、ここでの質問にも約40人のコレクターがおり、一般の人々が漢方薬の問題に関心を寄せていることがわかる。筆者は、漢方の実用性はどこにあるのか、科学的合理性はどこにあるのか、もっと長い時間をかけて分析するつもりである。

第一に、中医学の論理体系と現代医学の論理体系は完全に研究レベルが異なっており、西洋医学の「科学的」論理で中医学の実用性を適用しても、論理的混乱をもたらすだけである！

図：現代医学があらゆる近代科学論理に従って構築してきた分析・診断論理の体系

中国医学の "科学性 "の検証については、"科学 "という概念では説明できず、"実践と真実 "という2つの基準でしか検証できない。「漢方薬が病気を治し、命を救うことができることを実践が証明している」のであれば、漢方薬は少なくとも真実の基準を満たしていることを実践が証明していることになる。

第二に、中医学の "実践の実用性 "を理解することは、結果として保証された前提をもたらし、中医学の教育と説法は、いかなる場合でも、中国が実際に人間の健康のための治療と保護を提供する可能性がある底辺を持つことになる；

中国医学は、東洋のあらゆる文明の果実をほとんどすべて抽出したものであり、西洋医学は中国医学のほんの一分野に縮小することさえできる。

現在では、実際の医療現場でも中医学の有効性が認められています！少なくとも、海外の医療従事者の中にはそうやって中医学を利用している人もいる！

多くの西洋人、韓国人、日本人は、雲南白毫、玉林骨処方などの奇妙な秘伝処方を無駄に遅らせているだけでなく、針灼技術、刮痧技術など、現代西洋医学の現代科学理論の治療法の特異性を少しも含んでいないため、その原理を説明するのは容易ではない。西洋科学のプラグマティズムは、中国医学の実利至上主義と同じである。

数種類の草、数種類の鉱石、あるいは数種類の材料が、正確には説明できない同じ大砲の処方と一緒になって、病気を治し、命を救う薬やポーションを作り出す。これは西洋医学の理論や現代科学の理論では説明できないが、中医学の考え方では分析できる。

第三に、外国の反中文化勢力が中医薬の文化教育に関して意図的に干渉し、混乱させることで、中医薬の思考体系の教育が再び高所に縛り付けられることに注意しなければならない；

医学は生命に直結する学問であり、その背後には文化的な対比や経済的な格闘があることに同意する。かの有名なアメリカのリチャード・ニクソン大統領は、『1999年：戦争なき勝利』という本を出版した。彼はこの本の中で、中国の若者たちに対する文化の「平和的進化」のための戦略を書いている。「中国の若者たちが先祖の教えや伝統文化を信じなくなる日が来たら、われわれアメリカ人は戦わずして勝ったことになる！... ..."この言葉が示しているのは、中国医学のような東洋の古代文化の成果や有用性に対する恐れがあることを、彼らが認識しているということである！

(d)中国医学の混乱：2つの文化と2つの経済の争い；

一つは西洋科学に代表される西洋文明であり、もう一つは中国文明に代表される東洋文明である。西洋のミクロ技術による推論では、分子の大きさレベルの深さまで、西洋医学では筋肉の病変状態の拡大観察を通して、細菌を発見し、ウイルスを発見し、数学的な定量化のために「異なる」ことを発見する。そこから、私たちはターゲットに薬を適用することができ、違いを排除し、人々は健康を回復することができます。科学は結果が有効であれば役に立つ」という一種の典型的な推論論理である。

漢方医学の治療基準は、人の全生理システムの回復にある。中医学の受け入れ基準は異なり、根本原因をたどり、根本原因を解決するために根本原因を見つけ、病気の回復を確認し、症状の改善を判断することに重点を置いている。これが中医学と西洋医学の診療基準の最大の違いのはずである。

中国医学の中心的な理論は、「金・木・水・火・土」の五行の教義であり、陰陽のバランスの教義である。西洋医学の数理生理学的体系では説明できないが、中医学の理論的論理は西洋医学を説明できるかもしれない！このような事実を前にして、私たちは西洋医学の理論体系の限界を分析しなければならない。

第六に、中医学と西洋医学の理論体系による思考法の分析である。中医学はシステム論哲学によって医療と病理を描写しようとし、西洋医学は物理化学数学によって病理を定量化しようとする。

中国医学は、陰陽理論の形而上学的な色彩の助けを借りて、患者の体の全体的な状態を分析・診断し、葉を押して体の陰陽五行の不調和を見る。"南を抑えて北に長く "という陰陽五行の調整観念で、"東を指して西を打つ "ことで人々の病気を治すことができる。まだまだ西洋医学は難病に絶望している人が多い。

漢方医学の理論は「調整」であり、西洋医学は「統治」である。中医学の本体は敵を味方に変えることにあり、西洋医学は互いに異なる生物を拒絶することにある。伝統的な漢方医学にも悪いところはあるし、西洋医学にも間違いはたくさんある。私たちが歴史を踏まえてなすべきことは、理性的であること、そして現代の知識を用いて「粗を細から取り除く」ことである。おそらく将来、新たな発見があるだろう。

中国医学の実用性は、それがまた有用であることを証明している！

欧米資本の代理人として行動するのは、中国文化を混乱させるために中国文化に抵抗し、未来の世代に中国文化を捨てさせ、欧米文化の論理と社会的価値観だけを認識させるような人々である。この種の人々は、中国文化の復興の敵であると同時に、中国文化の敵でもある。

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中医学的思考を養うには、まず基礎を固め、「見る」「嗅ぐ」「問う」「診る」の診断理論と漢方薬の機能をマスターし、患者さんと向き合う際には、病気の証拠を丹念に集めて考え、患者さんの痛みを念頭に置き、患者さんのために誠心誠意尽くすという考えで武装することである。

稲は水田を好み、麦は乾いた土地を好み、キノコは湿った暗い場所を好む。このため、漢方では「相生論」を立てている。水が火を生み、火が金を生み、金が木を生み、木が土を生み、土が水を生む、金が水を生み、水が木を生み、木が火を生み、火が土を生む。