なぜ古代中国医学は「理論はあっても処方はない」と言われるのか？黄帝内経』は理論書であり、『腸チフス雑病論』は処方ではない。そして、臨床にとても役立つ処方なのである。なぜ多くの漢方クリニックが腸チフス理論を勧めるのですか？その臨床が非常に効果的で、体系的で、章節があり、論理的だからである。

黄帝内経』の「天人合一」を腸チフス理論に当てはめさえすれば、理論も処方箋も出てくるのではないだろうか？

漢方医学は実践を基本としており、それはわが国の膨大な数の勤労者の心と魂の結晶であり、実践は真理を検証する唯一の基準である。漢方医学は、客観的な現実を尊重し、個人差を尊重し、同じ病気でも治療法が異なることを重んじ、客観的な事実を尊重し、その人の実情に応じて定量的な処方を立てるという理論に立脚しています。これは事実から真理を求め、人間の生命を尊重することの反映だと思います。漢方医学が社会から注目されず、多くの古典処方が継承されていないことは、人類にとって大きな損失と考えざるを得ない。漢方医学は人間的な配慮の上に成り立つ医学であり、それを軽んじるのではなく、尊重し、敬うことが中国人の持つべき美徳である。

中国医学は中国文化の伝統に基づいており、中国の哲学的思考がその理論的基礎となっている。西洋との決定的な違いは、中国の哲学的言語と概念が現代文明にうまく輸入されていないことであり、西洋の現代哲学に通じる思想や概念がないことである。中国の伝統文化をうまく受け継がない人ほど、中国文化には哲学的思想が欠けていると考え、中国には独自の哲学体系がないとさえ考えている。中国文化の復興が一度でも、あるいは何度でもなければ、中国の伝統的な哲学思想をまるごと継承することは非常に困難であり、それは中国自身の損失であると同時に、世界の損失であり、人類の損失でもあるが、非常にどうしようもないことである。同じように、漢方医学も（古代漢方医学という概念がどのようなものかは知らないが）、中国伝統の哲学思想が人々に継承されていないために、漢方医学の発展は大きく制限されており、そのために論説の問題が提起されているのである。処方はそれほど重要ではなく、重要なのは理論の継承であり、それは発展のための十分な必要条件である。

これが古人の知恵であり、黄帝内経から、古人が我々に指針を与えた方向性を見ることができる。後の医王や医聖の出現が、人々に再び作ることを求めているほどである。もちろん、開発の人類は、病気はまた、元の将来の世代のために使用することはできません変化しているので、当事者はありません。古代の人々はまた、誤って後世のダウンを恐れている式を持っていなかった。これもそのためである！