私は西洋医学の臨床医です！お題の質問に答えてみよう！

実は、これは中国医学の起源から出発すべきなのだ。というのも、本来の中国医学の実践者は、現在のようなやり方ではなく、故郷を離れた道教の僧侶だったからである。道家の僧侶たちは、長寿のために日夜、道（人体と自然のつながり）と丹術（内丹と外丹、内丹とは人体自身の丹田にある丹のことで、外丹とは一般に霊薬を指す）を研究していた。そのため、彼は人体や漢方について深く理解していた。同時に、何千年経っても中国医学が道教的であり続けるのは、道家の僧侶の理論によるものである。

私の長年の経験から言うと、西洋医学と中国医学には実は共通点がある。それは病因と、なぜそうなるのかということだ！~ 問題の根源にたどり着く方法です！西洋医学はデータの変化に焦点を当てますが、漢方医学はもっとマクロから病気の問題を解決します。

中医学の考え方についてお話ししましょう。中医学の考え方の最大の特徴は、人間と自然を一体としてとらえ、人体に起こる変化を陰陽五行などの理論的な教義で説明するところにある。マクロな視点での観察に重点を置く。

中医学は人体そのものの変化に注目するだけでなく、人が生活する環境とも密接な関係がある。漢方医学では、環境が異なれば人体の変化に与える影響も異なると考える。

中医学は機能相関を重視し、どんな病気であっても、その原因を突き止め、的を射た調整を行うことができる！それによって、臓器そのものがゆっくりと正常な状態に戻っていくのだ！人間の潜在能力と活力を利用する。この点で、西洋医学は比較にならない。

しかし、漢方薬にも欠点があります。おそらく時代とともに、多くの貴重な漢方薬の本が失われ、多くの薬草が絶滅し、また地理や気候、環境の変化により薬草の薬効が変化したことも関係しているのでしょう。現在、漢方薬は遅いが緊急でないものを治療する。 慢性疾患、すなわち生命に直ちに害を及ぼさない病気に対してである。脳出血、脳梗塞、動脈破裂、外傷性臓器破裂出血、ショックなど、急性ですぐに命にかかわるような病気には、漢方薬が有利であり、現時点では、漢方薬は西洋医学よりもまだましである。

しかし、これらの病気が治った後、身体機能の回復や全体的な調整能力という点では、漢方医学の利点は西洋医学のそれよりも再び大きくなる。

要約すると漢方の考え方は、実は天地自然の道であり、人間と天地のコミュニケーションに関わるものである。マクロな視点から身体を整え、人と自然が一体となり、健康で長生きするという目的を達成する。

西洋医学は外的な力によって人体を変化させるのに対し、漢方医学は身体自身の能力を利用するもので、強い弱いの差はなく、現時点で使用されているのは、良い医者である。

この種の認識には、物事の属性や本質を判断するための一つまたはいくつかの種類の認識論や方法論が必要であり、物事の特性の一定量には基準や規範が必要である。思考は中医学と西洋医学を区別しない。中医学者が患者の病気を分析する場合，中医学の陰陽五行，弁証論治の八綱を用いて病気の原因を究明するのが思考法であり，これは方法論の一形態に過ぎない。観察は、西洋医学の聴診器や触診と同じように、物理的な方法で診断し病態を探ります。症状によっては、確認のために検査報告が必要なものもある。例えば、患者の関節の痛みや腫れ、中医学的な麻痺の診断、西洋医学的なリウマチの痛みの診断、血液検査で血沈が高いか低いか、抗Oが正常かどうかを確認する限り、これは最も典型的な質的・量的分析である。一定期間の治療（漢方薬と西洋薬を含む）を経て、血液検査で正常値より低いか近いかを確認する。指標は病気を判断するための重要なデータである。例えば、ある患者が脈を切ったとき、深く押すと右の寸脈が弱く感じられた。治療後、寸脈は太く強くなった。それから、息を吹いて肺活量を調べると、肺活量が大きく増えていることなどが証明された。......つまり、認識論と方法論は、すべての物事を判断する基準であり、また思考パターンの定量的な形でもあるのだ。参考までに。

美しい女性からのお誘い、ありがとうございます。簡単に言えば、漢方医学の考え方は中国文明の考え方であり、中国文明を継承し、全体的な概念に対応し、漢方医学の概念では、病気の治療は必ずしなければならないことであり、彼女は人々を自然の中に入れて精巧にし、できる限り、人々が病気になる必要がないように、または病気になりにくくなるように、私はなぜ多くの人々が漢方医学に反対しているのかわかりません、患者の視点から見れば、漢方医学は非常に人道的な医学です。漢方薬と西洋医学の近代的な西洋化された環境も影響を受けているだけで、これは客観的な事実であり、漢方薬は私たちが意図的に維持する必要はありません、彼女自身が強い生命力を持っている、あなたが反対するかどうかにかかわらず、また、漢方薬の発展の歩みを止めることはできません、漢方薬は中国文明と一緒に国民感情の緩やかな形成の歴史的なプロセスの、それはまた、漢方薬への反対は道徳的な拉致ではなく、中国文明に反対していると言うことができます。これは道徳的な拉致ではなく、歴史の発展過程で形成された概念である。個人的な意見ですが、一緒に議論することを歓迎します。ありがとうございました。

中国医学とは、中国医学の考え方を用いて病気を診断し、対処することである。

古代中国医学は「エビデンスに基づいた治療」ではない。病気を治療するための中医学の理論体系として正式に確立された、いわゆる診断と治療は、西洋医学の考え方の影響も相まって、中医学が見違えるほど衰退したわずか40年前に提唱されたものである。診断と治療というシステムは、西洋医学と足並みを揃え、標準化を達成するために提唱され、その後確立された。これは、病気のメカニズムを希釈することであり、証拠と治療の数に分割され、その思考はもはや純粋な中国医学の思考ではありません。診断と治療のシステムの識別は、中国医学の衰退がさらに悪化しているように、このように中国語は中国語ではない、西洋はフリークの西ではありません形成する。

では、純粋な中医学の考え方とは？

病気の原因を調べ、病気を引き起こす最も根本的な要因を見つけ、根本的な原因と治療に直接当たることである。これが中医学の考え方であり、本質なのです。

ガスに高低があり、病気に遠近があり、証拠に中国と外国があり、治療に軽重があり、制度に奇数と偶数があり、党に規模がある。寒い暑い、暑い寒い、......労働者は暖かい、結び目は散らばる、攻撃はとどまる、乾燥は湿らせる、......暖かいの損失、......平らな、次の上の、Moの風呂に衝撃を与えた。......髪、理由のための適切なものを開きます。

古代の人々の宇宙や人体に対する理解は、基本的に極限の静寂の中で、内観し、前後を見渡し、感じ取り、突き抜けようとすることで、道を「悟り」、「証明」することで得られた。後の私たちが、天地陰陽の道を理解し、人を救う病気治療と言えるようになるためには、「心を頼りに努力する」しかないのである。

古来、医師は「上勤」「中勤」「下勤」に分けられる。上役は十中八九、中役は十中八九、下役は十中八九である。そして荒業は流れに入らず、ヤブであった。別の魔女の医者、江湖放浪の医者、健康の達人の様々な、すべての中国医学の旗の下で、神のふりをし、謎を作り、その行動と嘘つきは変わりませんが、医療従事者のランクに属することができない？

漢方医が生粋の漢方医かどうかを判断するには、病気を診るとき、治療するときに「証を診て薬を和す」という純粋な漢方的思考を持っているかどうか、漢方の理論と方法論を日常生活の中で常に実践しているかどうかを見なければならない。簡単に言えば、「中医学を信じ、中医学を愛し、中医学を使っているかどうか」である。白髪」や「高い肩書き」に惑わされてはいけない。

古来より "医は三たびならず、薬にあらず "と申しますが、どのような医療従事者でも、確かな理論を指針にすることはなく、間違った方向に進めば進むほど、ゴールは遠のくばかりです。漢方医が考える漢方薬は、本当の漢方薬ではない。若いうちは小さなヤブ医者であり、年老いたら年寄りのヤブ医者である。両者の違いは、年寄りのヤブ医者の方が、自分をパッケージする方法を知っているため、患者を混乱させることができ、患者を騙すことに長けているということだ。

同様に、主治医や教授など、いわゆる「名医」と呼ばれる肩書きが高ければ高いほど、漢方医がより強力でなければならないというのは本当だろうか？もちろんそうではなく、現代の肩書きは混在している可能性があり、多くの高い肩書きの職員はまだ学んでおらず、彼ら自身さえも漢方医学を信じておらず、西洋化の影響と相まって、彼らには漢方医学の考え方がない。名医」は「名医」と同じではなく、偽名に過ぎない。名医かもしれないが、本物の漢方医とは限らない。ですから、私たちは漢方医学を固く信じますが、漢方医学の真実と虚偽を見分けることができなければなりません。

中国医学は陰陽五行を理論的な基礎とし、人体を有機的な全体として捉え、「見る、嗅ぐ、問う、切る」という方法と4つの診断法を用いている。

全人的な概念と弁証論治を通して、病気の原因、病気の性質、病気の場所を探り、病気のメカニズムや五臓六腑、経絡と関節、気、血、津液の変化、邪気と陽気の排除などを分析し、病気のメカニズムを考え出し、病気のパターンをまとめ、診断と治療の原則に基づいて「発汗、唾液、下降、そして、温め、清め、調え、排除する」などの治療法を立て、漢方薬、鍼灸、指圧、マッサージ、カッピングなどの様々な治療法を用いて、人体を陰陽の調和を実現させ、回復させます。人体は陰陽の調和を達成し回復する。

漢方治療は、人体の陰陽のバランスを回復させる手助けをすることにあるので、薬で病気の悪化を遅らせる場合、生活や人生の質のケアもできるのです。参考までに、私のことを気に入っていただけたらフォローしてください。また、より良い見解をお持ちの方は、下記のコメント欄で議論してください。

確かに、答えるのはよくないが、人々の漢方薬は、全体として、見た目やにおい、エビデンスに基づいた治療、原因や彼、王薬の補助薬、お互いを補完し、最終的に根拠と実践の良い結果のために、だけでなく、臨床的な証拠は、おそらく、ツボの三次元マップも図示することができることを証明している。

簡単に言えば、中国医学の考え方は弁証法的なのだ。例えば、西洋医学では、風邪は一般的なウイルスが原因で、自然治癒する傾向があると診断する。治療は対症療法で、安静と水分を十分にとる。漢方医学では、風邪は「風」すなわち「寒」の6つの要素によって引き起こされると考える。病気の原因因子に対する人体の反応の違いによって、「熱」と「寒」の反応があり（これは全人的な考察である）、治療法も異なり、風熱の人は陰喬散などの辛涼散で疫学を和らげ、風寒の人は辛温散で疫学を和らげ、発汗のない人はエフェドラスープを加減して用い、発汗のある人は桂枝湯を加減して用いる。風寒のある人は加味逍遥散で、汗のある人は加味桂枝湯で。などなど......。

したがって，中医学の弁証論治では，病気の原因を考慮するとともに，身体の反応に応じた差別化された治療，臨床経過に応じた差別化された治療（例えば，六経：太陽，陽明，少陽......少陽経の場合，すなわち風邪をひいて3日目には，小柴胡湯を追加減量して用いるなど）が行われ，西洋医学の参考に値するホリスティックなアプローチとなっている。

以上の簡単な回答は参考までに。

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この問題を考えている中国医学は非常に良いですが、スピリチュアルな人々は、おそらく突然ああのレベルで言う！複雑な、見る忍耐。

まず、中医学的思考と西洋医学的思考の違いは、中国哲学と西洋哲学の違いである。中国哲学と西洋哲学の違いは何か？西洋哲学は、世界は個々の原子で構成され、その原子が人間の目に見える世界を決定し、世界のあらゆる現象は固体の原子物質、すなわち真理に対応すると主張する。つまり、現象と真理は一対一で対応している。真理は数学的法則によって互いに結びついている。

中国哲学では、現象の背後にある真理は一つではなく、連続した全体であると考える。陰陽五行の一体性によって、万物の現象世界に分けられる。では、背後にある大いなる真理は、私たちが今研究している現象のどれに属するのだろうか？それは、陰陽五行の対立とその生成と分裂、いわゆるタイミングを具体的に見る必要がある。

つまり哲学的には、西洋医学の頭脳は、特定の症状の背後にある本当の理由を決定するために数学的に考える必要がある。中医学では、その現象や症状が起こった時期を見て、その理由を判断します。ですから、中医学的な考え方では、夏風邪と春風邪は違いますし、大人の風邪と子供の風邪は違います。

第二に、生理学と病理学の観点からも、中国と西洋の考え方は異なっている。漢方医学が支持する哲学は、世界の究極の真理は統一であり、したがって、病気の原因である生命は、究極的にはこの全体に従属するというものである。この全体に異常が生じれば、人体にも異常が生じる。だから漢方には、冬に寒さがなければ冬温病になり、夏に暑さがなければ陰熱になり、寒すぎれば腸チフスになり、暑すぎれば熱中症になるという考え方がある。宇宙の論理は人体の論理であり、宇宙が陰陽の理論に則っている以上、人体もまたこの理論に則っている。この全体をマスターすれば、人体の病気がどんなに変化しても、すべての変化は同じではない。

繰り返しになるが、診断と治療のプロセスにおいて、西洋医学は顕微鏡で見える小さなものを信じている。問題は、患者の症状が必ずしもその小さなものと対応するわけではなく、現象とその小さなものの間にどのようなプロセスがあるのか、必ずしも顕微鏡で見る必要はないということだ。また、世界の真理は孤立しているため、人類が世界を理解するためには、すべての現象と真理を網羅しなければならないようだが、それは不可能である。

中医学ではそうではなく、真理は統一体であり、一見孤立した現象の背後には統一法則があると主張する。物体の下にある、あるいは内部にある真理が連続的な統一体であるならば、この物体はこの物体であるとどのように結論づけるのだろうか。西洋医学は、その最後のもの、原子やクォーク、より微細な物質に顕微鏡を向けている。中国医学のマインドは、顕微鏡でなぞり続けるのではなく、ある深さの中にある真理にたどり着きたいとき、どうするのだろうか？それは実は非常に単純で、異なる緯度における情報の流れの交わりを通して、すなわち真理にたどり着くのである。例えば、「胸が痛い」「ずっと痛い」「寒いと痛い」という人がいたとします。漢方医は「この心臓の系統に病気があるのではないか」と判断するわけですね。この緯度は、患者が口にして、最終的に判断することができない、たとえ患者が一万年の記述能力が強いと言ったとしても、漢方医は結論が形成できないと判断する。このような観点から、漢方医学の考え方は、基本的に西洋医学のような診断の最終的なオブジェクトの一本線の検索は、真の結論ではないと信じています。この時、漢方医学の考え方は、脈診のように、左寸のきつい糸を見たり、結び目の発生があったり、元元と動いたりと、サポートするために情報の流れの別の緯度を必要とします。その後、脈診はインチ静脈の問題で6つの静脈を決定するために、診断は心臓系に問題があることを決定するために、情報の2つの流れが収束するように、基本的に決定することができ、あたかも2つの直線が一点に収束し、それは方向を決定します。

また、処方箋の考え方から漢方薬と西洋医学は同じではありません、西洋医学は常に鍵を開けるために鍵を考えるので、万病が薬を持っています。漢方薬は違う、病気は陰陽のアンバランスである、人は常に陰か陽に偏っている、自然界の万物は常に陰陽に偏っている、だから万物の陰陽の偏りを修正して人体の陰陽の偏りを修正する。その偏りさえ調整できれば、すべてが薬になる。そして、薬は重要ではなく、薬の陰陽の偏りが重要であり、陰陽の偏りの組み合わせは、人体の偏りを調整するのに十分ではありませんが、複数の薬を組み合わせることができます。例えば、人体気虚陽虚、人体陽虚を補うために4つの紳士スープの組み合わせ。だから、処方は重要で、処方は人々の支配に依存する。

いきなり話すには大きすぎる話題だし、ほとんどの人は読めないだろうね。

具体的には、「一気通貫」と「六経一体」というのが中医学の考え方である！

如果展开讲，"一气周流 "与 "六经辨证，的统一个念，就涵盖了 "天人合一，的阴阳，五行，五运六气，升降沉浮，东，南，西，北，中，金，木，水，火，土，肝，脾，肺，肾及《伤寒论》，四季方五元气，以及《伤寒论》。西、北、中、金、木、水、火土、心、肝、脾、肺、肾、四季五方一元气、以及《伤寒论》六经：太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥等、诸内容。