六経絡の伝達順序については、古今東西さまざまな議論がある。 黄帝内経』（黄帝内経）には、陽が一日、陽明が二日、少陽が三日という順序がある。腸チフス雑病論』もこの順番だが、臨床的にはこのように病気が変化するのだろうか？

もちろんそんなことはない。中敬は著書の中で、太陽の病気が必ず陽明や少陽に伝染するとは言っていないが、陽明の病気は太陽から伝染し、少陽の病気は太陽から伝染する可能性がある。

太陽は、病気の初期形状は、予測不可能な、常に存在することができますが、また、内向きの変更に、陽明病（太陽病発汗、発汗は、陽明の転送のために、徹底されていません）に変えることができる、また、少陽（腸チフス、パルス文字列罰金、発熱と頭痛、少陽に属する）に変更することができ、もちろん、また、トリプル陰証拠（発熱と頭痛、パルスは、貧しい人々でない場合は、体の痛み、独自の保存する）に変更することができ、変更の転送の一定の順序ではありません。

腸チフスの理論は、一文があります："陽明真ん中、主な土壌、すべてのものが戻って、通過する何も"、それはどういう意味ですか？病気は陽明の腹部の固体の証拠、胃の固体の腸の乾燥、腸の中の便の結び目は出にくくて、変化しにくくて、言うまでもなく少陽変化する。

この感染法則はどこから来たのか？それは、私たちが『腸チフス論』を読まず、人の言うことも読まないからである。実際、臨床の古典である『腸チフス論』は、現実の臨床状況に対応し、その変化にどう対処すべきかを教えてくれるものであり、それこそが『腸チフス論』の最も価値ある部分であり、冗長な言葉は一言もなく、一文一文にエッセンスが詰まっている。したがって、『腸チフス論』をよく読むことで、本来の臨床がこれほど色彩豊かであり、本来の中経師がこれほど偉大であったことを理解することができるのである。

これは非常に興味深い質問だ。実際、多くの中医学者がこの問題に気づいている。しかし、誰もそれを解明したことはなく、ただ混乱して戯言を言っているだけなのだ。

実際、太陽と陽明は並置されているのであって、進行しているわけではないから、太陽は陽明に病気を伝えないということになる。では、これは正しいのでしょうか？答えはイエスです。

こうなると、太陽は直接的に少陽に病を伝え、陽明もまた直接的に少陽に病を伝えることになる。同時に、太陽と陽明の関係は並置され、陰と陽の関係、天と地の関係になる。あなたが理解しているような関係ではなく、漸進的な関係、層と層の関係になるのです。あなたがそれを理解できるかどうかはわかりません。

お役に立てれば幸いだ。

苏阳、苏阳、苏阳、苏阳、苏阳、苏阳、苏阳、苏阳、苏阳、苏阳、苏阳、苏阳、苏阳、苏阳、苏阳、苏阳、苏阳、苏阳、苏阳、苏阳、苏阳、苏阳、苏阳、苏阳...... 伝達はこの順序に従って、これは天地運行の法則で、十二地支の順序に従って、時間の位置が実行するため、変化の伝達は、このようになります。表、少陽火、三焦の関係も、いわゆる火のパレードの間に、火は、このガスをさまよう、上下にすることができます、真ん中にすることができますので、少陽は半分表半分李です。実際、表は太陽、裏は陽明、裏は少陽と表現することもできる。半表半里というのは、実はわかりやすくするために後から作られた言い回しなのである。気の七か条を正確に理解する、あるいは読み解く。

易経を学べばわかる。易経の六子で気の流れや陰陽の法則を見てみましょう！本当に羅州の三三格子を読んで理解すれば、何も言わなくてもこの質問は理解できるだろう。読めない人は、半分言っても理解できるとは限らないし、その努力をわざわざするつもりはない！

9つの靴を履き、左に3つ、右に7つ、肩に2つか4つ、足に6つか8つの靴を履いて歩く！

この図に3つの陰と3つの陽を持ち込んで、気の運行の法則を見れば、六経伝授が何を言っているのか理解できるだろう！

陰陽図を2次元の平面として考えてはいけない。三次元の時空図を構築し、四次元に向かってシミュレーションする。

この理論は少し複雑で、まず、三陰三陽とはどのような理論からきているのでしょうか？それは一万年前の形而上学の「香母数学」から来ている。三十（三と十）という数、三十という数は「十」という字の中に分布し、六頭の象に囲まれ、二十四と一緒になっている......訓天太極の理論では、それは「地の文が上にある」という理論である。なぜ陽明と同音の陰があるのか？地の文が上にある」という説であるが、なぜ陽明と合陰があるのか。十二 "月 "相は、ここで強調された12月の12時間ではなく、"月 "は何年12月月、十二ニュース卦の黒と白の2つの楽器ではありません！したがって、一緒に2つの陽 "明るい"、一緒に明るい太陽と月は何ですか？日は、今日の日ではありませんが、太極の週であり、月は、今日の月ではありませんが、画像の30黒と白の "六芒星 "です。一年の前半の12月は、時間の前半ではなく、正弦曲線は、ラジアンにあり、同様に、一年の後半は、2つの陰がシンコペート陰の終わりを横切る、結果は次のとおりです：Shaoyang太陽陽明太陽Shaoyang Shaoyin Taiyinシンコペート陰Taiyin Shaoyin ......サイクルの"○"、同時に。陽明は手を提示し、シンコペは足のイメージを提示し、手と足は左右に分かれて、サイクルは左右の耳に分かれて、太極拳のイメージを運ぶ；

一から十二月に足から手へ、これは「黄帝内経-霊集-陰陽部日月章」で、なぜ足だけ手がないのか、張景岳「級経通義」で、違いは手と足があること、それから張景岳の説で二股に分けると、十二経絡の手と足は太極拳のようなイメージです。

このコードの単語の難しさの巨大な理論は本当に言いにくいですが、李を学ばず、伏羲太極（氣の人々の儀式に漢方薬）を理解していない三陰三陽の理論を理解することができない、多くの人々は "気円周 "を崇拝し、なぜあなたは、いわゆる気円周は伏羲 "易経 "六十四卦であることを知らないのですか？一気通貫 "の "一 "は "道 "であり、"一気通貫 "は何の "描画 "ですか？呉氏体ああ、「○」の形而上学的シンボルを引き出す、1万年前の中国医学は、デジタル医学理論の理論ですが、我々は西洋医学を崇拝したいですか？

表の太陽、李の陽明......六経弁証法はまた、"黄帝内経 "の理論であり、（私の個人的な理解、必ずしも正しくない）この理論は、人々の西洋医学の材料の形状のためではない、"六経 "弁証法は、六経は何ですか、同期陰風木は肝経でなければなりません......六経絡の、主な順序は、風と熱、熱、湿度、乾燥と寒さ、標準的な6つのガス、テーブルを生成するための順序から、これは3つの陰と3つの陽の "3つのペア "の組み合わせであり、テーブルの太陽は足の太陽膀胱経絡であり、内側の陽明は、手の陽明結腸経絡であり、テーブルの半分の少陽は、少陽の三重の焦経絡の手であり、陽の "福 "は、上、足の "家上部の "家"、足の太陽の主な順序、手shaoyang小腸cの火、水と火は、テーブル、yangming大腸経絡の主な順序、乾燥の順序から足yangming胃は "リ "であり、地球 "リ "の内側のウェットです;shaoyangは三重の焦と胆嚢、三重の焦は、大きな下と上の真ん中に形而上学です。"○"、胆嚢は呉記の存在論に対応する小さな"○"、半分表、半分李......、いくつかの大胆な推論は、あなたが撮影することができ、議論は伝統医学を保存するのに役立ちます。一言で言えば、西洋医学のオブジェクト型の人体と接続しないでください、中国医学は思想的な人であり、この人は目に見えないガスを持って、目に見えないガスの概念は "神 "であり、中国医学は、 "古典的な "学習を通じて、 "神 "を参照してくださいすることです、良いを適用します。中国医学の "古典 "の学習を通して、"神 "を見ることであり、善の応用は神医である！

現代の中医学教育に西洋解剖学が導入されたことで、中医学を学ぼうとする学生たちがダメになってしまった。時代についていくことは、中医学の医学から離れることになるのです。

中国伝統医学の6つの経絡は、『腸チフス論』に非常に明確に記述され、詳しく説明されているが、6つの経絡は腸チフスだけに使われるものではなく、温病の学説にも使われている。六経は腸チフスの太陽疫学の始まりに過ぎない。期間中にスムーズな経絡伝送経絡があります。より多くの経絡の伝達、逆の経絡の伝達、結合された病気(経絡の伝達の過程において結合された病気は同じ病気の2つの経絡か3つの経絡である)、および病気(病気の経絡の証拠は解決されなかったし、そして別の経絡に渡される)。太陽病自体は表面証拠ですが、患者の体格のために、趣味が異なると異なっている、単一の経絡の証拠は、陽明経絡の証拠に、陽明の表面証拠であることは珍しいことではありません、もし本当の両方の内臓（悪の本物は偽物です）熱になります、苦い（悪の本物が勝っている）内臓と陽明経絡の悪の停滞であり、正の勝利熱に対する正の闘争、悪の勝利時に悪の悪の詰め物、これは少陽の半里の表面の半分です！

金東注：漢方医学の理論体系の形成は、古代の医家が、古代の浅薄な解剖学的知識と医学的実践に基づいて、全体的な概念を指導思想として、人間と天の概念に従って、類推法のイメージを使用して、気の本質、陰陽、五行などの哲学的思想と組み合わせて、論証的な推論など。これを知らなければ、口を開けば手を動かせば間違う。その理論体系は「黄帝内経」（漢代）の時代に固定観念を形成した。

中国医学の古典を読むと、"黄帝内経 "は、"見つけるのは難しい "陰陽五行は、中国医学のツールの理論体系を推論することであることがわかりますが、そのような "生命は、陰陽から離れていない形を持っている"（ "蘇文 - Poの生命完全な形"） "陰と陽の人体の言葉、陽の背中、陰の腹部。人体の臓器の陰陽、陰は臓腑、陽は腹部。肝、心、脾、肺、腎はすべて陰、胆、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六腑はすべて陽」（『蘇文-金桂実話』）などというので、いわゆる「三陰三陽」、生理と病理、変化の伝わり方など、診療所の導引の陰陽理論体系かどうかは、まったく無視している！

すべての答えを読んで、不足している、それはニーHaixiaノート腸チフスを読むことをお勧めします、私は読書があなたを助けるだろうと信じて、見出しにあまりにも専門的な言葉を言わない、彼らはすべての大衆を食べているので、これは学ぶための場所ではありませんが、唯一の無限の口論、または無限の専門外の口論があり、ポイントはありません！

脈証を観察し、犯罪が何であるかを知り、証拠に従って処理する。胡西周、胡老も弁証の柔軟性と硬直しないことの重要性を強調した。臨床的な多くの病気は、発生、開発の典型的な、または病気と弁証法を守るために、臨床症状に応じて、書籍によるとされていません。

長い間、多くの人々が太極拳の図を誤解し、太陽が最も普及している太陽であると考えているが、実際には太陽はまさに始まりであると言われている、つまり陰の太陽であり、冬至は太陽、合陰、少陽、太陰、陽明、少陰の順に陽から生まれた陽である。