中国医学における気と物質の機能的一体性はどのように理解されているのか？
中国医学における気と物質の機能的一体性はどのように理解されているのか？
医学の錦江の気体と物質の説明の中で：理の中の武則泰秀気体、気体の中の太極泰秀理、気体の動きと静止点を負担する陰と陽、陰と陽は天と地に分けられ、天と地の気体が生まれた形はなく、気体の天と地の形があった。これが気と物質の働きの統一的な関係である！
気とは身体の正気、真気を指し、上焦では宗気、中焦では中気、下焦では元気と呼ばれる。気」は、宇宙の大気から、肺の呼吸から、さらに食物の水や穀物から、消化吸収を経て「気」となり、生体の機能を表します。
中国医学における「気」は「陽」に分類される。気は機能する。それは物質でもある。機能は機能の陽の側面とも呼ばれる。物質もまた物質の陽の側面を指す。気とは子宮だけのことではない。
高濃度の意図が生み出すエネルギーだ。
中国医学では、目に見えないが存在する「気」の物質について述べている。目に見えなくても、その存在を否定することができるのか？もちろんそんなことはない！中国医学の気の物質もまたそうである。気の十分な血液を生成し、怒りに満ちた血液、血液循環を促進する気の完全な、血液循環が十分である、人々は病気にならないか、または病気になりにくい！
チャンミンとは一緒に歌ったことがある。
この質問と回答はサイト利用者のものであり、サイトの立場を代表するものではありません、侵害など、削除するには管理者に連絡してください。