この質問はとても典型的で、中国人の伝統的な考え方がこの質問の背景に反映されていると思う。

同じ言葉でも2つの意味に富んでおり、中国医学の多くにもその両面があることが反映されている。

重要なのは "学位 "であり、それを把握するためには臨床経験が必要である。

しかし、これはどちらの点でも正しい。

じっくりと "味わう "ことができる。

陰の脈、陰の証拠は逆転には不利で、陽の証拠は良い。

陰のチャクラは悪いものばかり？そうでもありません。

陽のチャクラはすべて良いのか？そうでもありません。

状況による。

例えば、同じ浮脈でも、表面的な症状と欠乏症状がある。

陥没脈と同様に、内的証拠と欠乏証拠の両方がある。

要するに、内部証拠も不足証拠もよくない。

皆さん、味わってください。

同じ言葉でも実は2つの側面があるため、角を矯めて牛を捕まえるのが好きな人は、中医学を学び、それをしっかり身につけるのは難しい。

例えば、五味は五臓に入り、五味は五臓を調え、同時に五味は五臓を傷つける。

もしスレートの人々が尋ねるなら、繕うつもりはなかったのか？どうしてまた痛むんだ？

その背後にある考え方は、易経に由来するもので、すべては変化の中で考えられている。

これには2つの意味合いがある。

陽病では、陰脈を見る人は、発熱、イライラなど死亡するが、陰脈を見る人は、沈滞、筋状、収斂、遅発、微弱など、陽気が弱く、邪気が臓腑に入り、治療が困難であることを示唆する。少陰病、太陰病などの陰病は寒虚の現象であるが、陽脈の浮動、大滑動、計数などを見ると、一方では陽気が回復することを示唆し、他方では陽気がまだ生きていることを示唆し、また悪と戦うのに十分であることを示唆する。

陰の病気は陽の脈が生まれ、ああ、患者は寒さ、顔緑、寒さなどの寒相の一部を明らかにしたが、脈は本当に糸固体滑りやすい、このような患者は言葉の予後を判断する、少なくとも死ぬことはできません。一方、陽病は陰の脈の死を見て、もし患者が発熱のために現れて、顔が赤くてイライラして、しかし脈が弱くて遅くて、無力で押して、このような患者は予後を判断するのは非常に危険で、言葉を雑に扱うのはすぐに死んでしまう可能性が高い。

なぜこのように見えるのか？

これは陰と陽の内と外の位置関係から始まる。

内経』には「陽は外、陰は内」「陰は内、陽は守」とあり、陽は外、陰は内というのが正しいように思える。しかし、老子は『道経』の中で、万物は陰を運び陽を抱く、陽は内に抱かれ陰は外に運ばれる、陽は内にあり陰は外にある、万物はこのようなものであると述べている。

しかし、一方はボディとして表現され、もう一方は用途として表現されている。

陽気という概念は、暖かさ、動き、外への移動、分散という基本的な性質を持つ、この世のすべてを構成する基本的な物質であり、陰気という概念は、冷たさ、内への移動、渋さという基本的な性質を持つ、この世のすべてを構成する基本的な物質である。両者の違いは、概念の比較からわかるように、基本的な性質がまったく正反対であることだ。

この2つが合わさることで、世界のあらゆるものが構成される。なぜか？仮にどちらか一方だけで構成され、もう一方は構成されないようなものがあったとしたら、どうなるだろうか？それは非常に単純で、物事の陽の気の構成だけで、陽の気の不停止運動散逸のために、まあ、それはすぐに散乱損失し、したがって存在しないことになり、それの陰の気の構成だけで、陰の気の不停止収縮のために、それはすぐに見つけることができないように限界まで内側に不停止収縮を使用することはできませんが、また、非存在と同じである "孤独な陰は陽が成長しない単独で住んでいない "です！これが「孤陰は生まれず、孤陽は育たず」の理由である。

だから、すべてのものは陰と陽の両方で構成されるべきなんだ。

陽気が外にあり、陰気が内にあるとすると、陰気と陽気の性質の違い、傾向の違いから、内側にある陰気は際限なく収縮し、外側にある陽気は際限なく不断に拡散するため、両者は相互の制約として存在するのではなく、互いに分離した状態にあり、外に向かうものは外に向かい、内に向かうものは内に向かい、やがてこの物事も存在しなくなる。

一方、陽気が内側にあり、陰気が外側にあるとしたらどうだろう。内なる陽の気は拡散し続けるが、外なる陰の気に収束されて失われることはなく、外なる陰の気は内側に収束し続けるが、内なる陽の気に阻まれて収縮することはない。

つまり、老子が言う「陽は内にあり、陰は外にある」というのは正しいようだ。

しかし、2つは常に互いに戦っているため、外側に陽の小さな部分が常にあり、内側に陰の小さな部分が常にあり、物事は外側に陽に依存して開発し、変更することができ、それはすぐに消散しないように陽を保持することができますが、また、内側の陰に依存している "ガードの陽の中に陰を作るために陰の外側に陽 "です。を意味する。

言い換えれば、老子は物事の存在の根本的な真理、すなわち身体について話しているのであり、内経は動的な変化、すなわち使用について話しているのである。

もしあなたが易経をある程度理解しているのであれば、魏志倭人伝の智卦と魏志倭人伝の卦は、陰陽の印の水と火、魏志倭人伝の智卦と魏志倭人伝の卦は、火は上に、水は下にあり、火は上に、水は下にあり、この二つは互いに離れているので、魏志倭人伝はうまくいかないこと、つまり死の予言を代弁し、魏志倭人伝は、水は上に、火は下にあり、火は下に、水は上に、火は下にあり、水は上に、火は下にあり、火は下に、水は下にあり、この二つは互いに混ざり合い、順調なこと、つまり生の予言を代弁している！この2つが絡み合うことで、順調や誕生の予言を表している。

さて、陰と陽の位置関係を理解したところで、質問に戻ろう。

陰の病気は陽の脈を見る、つまり、外側の病気の症状は、陰と寒の相として現れ、一方、脈は陽の脈として現れ、脈が内側に代わって内側から外側であるように、この時、それは何ですか？患者の外陰と内陽、老子の陰の陰と陽を保持する複合、つまり易経奇経卦の状態、外陰と寒が患者の内陽を包んで、陽を分散させることができない、今回の患者は非常に耐え難いかもしれないが、命が失われるほどではない、この内外に現れる新生児の誕生の予後。

逆に、患者の外脉に陽熱の一派が表れ、内脉に代わって陰寒の一派が表れ、患者が外陽気内陰気の状態にあることを表し、たまたま老子の陽内陰外理に反する、つまり易経魏志卦の状態である場合、2つの可能性があり、1つ目は、患者の陰気が非常に弱く、陽気によって抑制できず、逆に陽気はすぐに散ってしまうこと、2つ目は、患者の陰気が非常に実在し、陽気を上回っていることである。つ目は、患者の陰の気が非常にしっかりしていて、陽の気を上回っているため、陰の気が陽の気を拒絶して、陽の気を強制的に使い果たし、陽の気が分散されると報告され、どちらにしても、陽の気が分散され、陰だけが成長せず、患者は必ず死ぬ。

この種の専門的な質問がヘッダーに掲載されているのを見たことがないので、詳しく説明し、参考になればと思う。

陰病は陽脉を見た時に生まれ、陽病は陰脉を見た時に死ぬ。陰の病気は内傷や虚証の病気を指し、虚証の病気のパルスが弱くなければならない、医師のパルス（弱いパルス）が弱いから平坦なパルスに徐々に治療した後、または滑らかなために陽のパルスのために、病気がゆっくりと回復していることを意味し、陽の病気は死に陰のパルスを見るために、2種類のケースについては、1つは、陽の病気のために、弱い（陰'）のパルスは、病気のパルスが麩ではないことを意味し、第二は、病気や病気はすべて陽の病気だったが、医師の誤った治療や陰の病気に徐々に変化を治療するための失敗によって、パルスも弱くなる。脉も虚してくる。表証があれば、脉は浮いているはずだが、今は脉が沈んで遅くなっているのがわかるから、治るのもわかる。この文は、表面症状は、脈と滑らかな症状のために、浮動大を参照してくださいと言うことです、証拠の表面の医師の治療がない後、病気のために浮動大から沈没遅いの脈は、沈没遅いは浮動大脈と論証の証拠の表面と比較されます。

まず、脈には陰脈と陽脈がある。陽脈とは、平脈より多い脈（例：大きい、浮いている、数えている、動いている、スベスベしている）を意味し、陰脈とは、平脈より少ない脈（例：沈んでいる、渋い、弱い、筋っぽい、微弱）を意味します。

陽病は八綱の陽証または三陽病を指し、陰病は八綱の陰証または三陰病を指す。

李、虚証、寒証または太陰、少陰、またはシンコペ陰病など、任意の陰病、および陽のパルスを参照してください、悪に対する積極的な勝利である、予後が良いので、'盛'を参照してください。"腸チフスに関する治療 "のような記事290少陰脳卒中...、記事361浅い利益、脈拍数...今治癒以来...、記事367浅い利益、脈拍数と喉の渇き、現在自己治癒...等。このような表面、熱、固体証拠や太陽、陽明、少陽病などの陽病、および陰パルスを参照してください、正が悪のイメージを克服していない、予後が悪いので、そのような "腸チフス治療 "記事214、陽明病... ...治療が困難なため、マイクロ収斂、内部欠陥に対するパルスを "死 "と述べた。

だから蘇文は『脉が陰陽にあれば病は易く、脉が陰陽に反すれば病は難なり』と言ったのである。

第二：『もし病気の表面は、脈が大きく浮いているはずで、今、脈が遅く沈んでいることに対して、私は治癒も知っている』、この記事は遅く沈んでいる脈が大きく浮いていることに相対して、そのような腸チフス、脈のストロークがタイトに浮いていて、遅いパルス、ストロークのパルスは、現代的な浮動遅いパルスではありません、それは言葉の浮動タイトなパルスに相対する必要がありますので、この沈んでいる遅いパルスが沈んでいる遅いパルスの冷たい証拠ではありませんが、パルスのイメージが悪の回復が、悪を示すために正に穏やかな現象に変わったことを意味し、病気が治癒する可能性があります。病気は治るチャンスがある。

同僚のアドバイスに感謝したい。

• いくつかの回答がとても面白かったので、教師のふりをしてこの質問に答えてみた。
• 1つは、最初に記載されているアウトラインである古文書に注意してください。あなたは最初の文章を尋ねたが、まず脈の方法を識別することです、[Qは言った]陰と陽の脈、また何ですか？[答え】脈が大きいところ、浮いているところ、......、陰の病気が陽の脈が生まれるのを見るところ、陽の病気が陰の脈が死んでいるのを見る。同じようなことを言う、患者が医者に行くように頼まれた、あなたはいつも最初に患者を見なければならない死ぬことはありません、明らかに治療することは困難が死ぬことを知って、あなたはまだ処方箋を開きますか？ したがって、文脈から、ナンセンスを取ることはありません。

二つ目、お聞きになった文章は、平脈法の二つ目で、死なない病気、治る病気、特定の病気についてです。原文は[問う]上工見て知る、中工問うて知る、下工脈を知って知る、私はそれを聞きたい。(先生は言った)病気の家族は尹をお願いします、患者は発熱、体の痛み、患者は横になって、先生は、彼の脈を診断して、重いか遅いか、その違いを知っている。どのように知っていますか？もし表面に病気があれば、脈は浮いているはずですが、今の脈は沈んで遅いので、私はそれが治っていることを知っています。この方言はとてもわかりやすいでしょう？つまり、体の痛みや発熱は、彼の家族は、患者の現在の状況ではなく、診断のために医師を呼んで言った、医師が診断を見に患者の家に行ったとき、パルスが変更され、パルスが嘘を言うことはありません、パルスは、家族の口に基づいていないときに言うために、中間の労働者の例である聞いて知っていることは間違っているだろうが、下の労働者のパルスを知っているが正しい。

第三に、なぜこのように答えるのか？人々は古典を神格化し、聖典で解釈するほど掘り下げて学ぶものだと思い込んでいるが、実際は高校生の古文の知識で読めるからだ！

本書の内容から、脈法は王樹河の仕事である可能性が高い、内容から、ただ精緻化はあまりにも絶対的である、ある言葉で腸チフス説は可能性が高いと見ることができる、脈の浮動から沈降の表面の証拠は、状態が良くなっていることを示唆するという点で、相対的な浮動を指します。病気と反対の脈の性質については、ちょうど理解の古代の方法は、陰の病気は陽の正気を十分に参照してください、陽の病気は陰の正気を参照してください十分ではありません、2つのフレーズは矛盾しているように見えるが、実際には、生理的および病理学的指導と短期的な状態、長期的な身体の判断の二重の意義のためのパルスを示しています。それは参考として使用することができます。

中医学を学ぶとき、もちろん古典的な医学書を読まないわけにはいきませんが、最近では、多くの人が乾寒論を取り上げて何かを言うので、現代人の無意味な思考を感じます。現在、西洋医学の発展の中で、人々は中医学は役に立たないと考えていますが、これは本当に逸脱しています。最近の現代西洋医学の知識により、彼らは中医学の概念とその原理を理解しておらず、無力感を感じ、不適切な比較をして、そして不適切な宣告をすることになります。これは不必要なことです。もう一度、乾寒論がなぜ中医学を学ぶための古典的な書物の一つになったのかについてお話したいと思います。それは、代々温病に関する古代の知識が流行し、経験によって受け継がれてきたからです。なぜ「傷寒論」が漢方医学を学ぶための古典的な書物のひとつとなったかというと、古くから伝わる温病の知識が、経験豊富で人気のある症例として代々受け継がれてきたためであり、漢方医学の参考となる症例であり、多くのスープ処方が明確な成功を収めていることから、漢方医学を学ぶにはこの書物を参照することが不足していると結論づけることができます。

陽病と陰病、陽脈と陰脈は意味が違う。陽病は邪気が蔓延している病気で、陰病は体液が不足している病気で、陽脉は体に陽のエネルギーが十分あること、陰脉は体に陰のエネルギーが十分あることを意味する。陰病とは体液が不足している病気で、陽脉とは身体に陽気が十分あることを意味し、陰脉とは体液が不足していることを意味する。体液の不足が陽気によって回復されるのを見ると、病気が生まれる。邪気は体液が満ち足りていても死ぬことはない。陰病陽病とは、患者が病気を感じている状況を指す。陰脈陽脈とは、身体の気・血・津液が衰えている状態を指す。二番目のより良い説明は、脈診の後、医師が患者の家に行って、彼の症状が消えて、治ったということは、彼が良くなったということではなく、その苦熱と体の痛みを治すために症状を治療する方法を使わないということである。

実際、人生の例と照らし合わせるとわかりやすい。陽病が陰のチャクラの前で死ぬと、外力が強くなる。陰病が陽脈を見れば、それは明るい未来である。二番目の文章は後で見るが、陰と陽が調和すれば治るということである。これが陰陽の自己治癒力である。