現在の一般的な見解は、心は君子の官であり、君子の火は心の火である。相火は腎の真陽であり、腎の火である。心の火は静かで内的であるべきで、外邪、七情、内傷、内乱は病気の原因になる。相火は腎の真の陽である。隠して守らなければならない。坎卦の陽線と同じように、腎の水を冷やしすぎない。

心臓は君主の正式な臓器であり、そこから神々が発する。心臓のすべての火とエネルギーは「順霍」と呼ばれ、下焦の肝腎の火は「祥霍」と呼ばれる。順霍は祥霍を司るとされ、その命令は中焦の脾胃が伝え、もし脾胃が弱ってこれらの命令を伝えることができなければ、下焦の肝腎の火は治まらない。脾胃が弱ってこれらの命令を伝えることができなければ、下焦の肝腎の火は統御されず暴走する。 この場合に発生する火は「気虚の火」と呼ばれ、脾胃の気不足が原因で、「相火」が本来の位置にとどまることができず、その結果、気が少なく怠惰で、熱を好み寒さを恐れるという特徴を持つ「火🔥」となり、中気を補い、補中益気湯で治療することができる。

中国医学の "黄帝内経-蘇文 "は言った： "王の火が明るく、相火が位置されている "解釈 - ヤン火、主な火の自然な人体を指し、つまり、体温エネルギーの人体の生命特性は、明らかに、正常な温度は、人体に沿って、促進、触媒、触媒、維持、維持、規制、調整、人体の気血を調整するだけでなく、操作、運動、電源の操作のサイクルの週後に週ではなく、他の言葉で、アナロジーを記述するために鮮やかなイメージを再生するには、あたかも車のソース、エンジンのカーネルは、車の運転を促進するために、さもなければ、それは "死んだ車 "を移動することはできませんです！そうでなければ、それは動くことができない "死んだ車 "です。

位置する相火：自然な人体の陰の火、暗い火、つまり、補助火の人体の生命特性を指し、陽の火は、通信、統合、交差点、相対的、反対、構成する人体のユニティの反対の自然な条件を識別するために、調整、調整、陰と陽の火のバランスをとる、中国医学は次のように呼ばれます：人体の医学の教義の陰と陽。

相火の定位置：人体の生命特性と生命運動の生態学的バランスの維持・保全をサポートするために、人体の自然な陰の火を定位置で一致させ、対応させ、対称にし、相互に作用させ、バランスをとり、調整を助ける必要があることを意味する。

位置に相火：実際には、本質的には、自然、自然は、全身、すなわち、様々な "静的 "部分、経穴や経絡、血脈、肉と骨、五臓六腑が完了し、五感の頭、手足などの人間の体の自然体を指します。

淳：人体の自然な状態は、自然な、生来の、天来の、当然の、当然の、当然の、明らかに、明白に正常な、正しく、正式に、適当に、適切に、人体の生命特性の活動......である。

位相：自然な人体の自然な、生得的な、自然な、天と生得的な、自然な物質、オブジェクトの体のイメージ、形や性格を指し、自然のオブジェクトを指し、定常状態の物質.......

淳は陽、相は陰、淳は自然人体エネルギー温度、相は自然人体ボディ、運動と静止は自然人体を構成する、中国医学と陰と陽の教義の自然科学、言い換えれば、最初の材料人体、人体温度エネルギーとイデオロギーの後に............。

国王の火は国の法令に相当し、公明正大であるべきであり、これを国王の火という。しかし、各検察官と法執行官の国家法規の実行は、自分の利己的な考えを持っており、これらの利己的な考えが自分の職業と仕事の位置で制御する場合、これを位置への相火という。人体の五臓六腑の血と陰陽もそうです。心臓の火は、王の火は、身体の陽の気であり、自由に体内を歩き回るべきであり、高揚すべきであり、明の王の火である;臓器や経絡の外側の心臓は、独自の陽（または機能）があり、これらの陽（機能）が多すぎてはならず、することはできませんし、正しくその職務を行うには、これは位置への火の位相である。

みんなの健康

王の火、光の性質;相の火、王の火、光、熱の発生がなければならない、順番に四季に熱、そのように異なる季節に相の火は、それぞれの場所で、異なる器官で隠されている。

王の火は照らされるべきであり、相の火はその根源に戻るべきであり、そうして相の火は腎水の中でその根源に戻り、水と火の相を呈する。

王の火は相を照らし、相の火は位置する」という言葉は、黄帝内経の中に出てくる。内経』は太陽系の形を参考にして、この世のすべてを説明している。

王の火」とは、太陽の光が偏ることなく、バランスよくエネルギーを行き渡らせることを意味し、「王の火は明るい」という原初的な基本エネルギーである。

5つの惑星はそれ自体のエネルギーを持たず、それぞれ異なる時間角度で光エネルギーを地球に反射し、太陽光の再分配を形成している。

この再分配は特に重要で、光の本来のバランス、繁栄と衰退の変化、「五行六気」の形成がある。

地球が年によって異なる気候になるのは、エネルギーの再分配を何度も受けているからだ。

君主の火は基本エネルギーであり、相の火は基本エネルギーへの同調である。君主なくして総長は何もできず、君主の火がなければ相の火もない。

神天の六気、第二の気の少陽相火、第三の気の少陰定規火を指す。少陽の相火は、上部に生まれ、火のイメージであり、下部の "と"、7少陽 "上昇"、相火はガス少陰Junghuoの3に上昇し、火の "ドロップ "に火の上昇は、火を落とすことができますか？火から離れるTaiyin、TaiyinガスTaiyinぬれた地球の4つになるために、必然的にShaoyinの始まりによって引き起こされ、火の下降の目的のShaoyin火はHetuクロス陰と陽 "5つの要素（どのような場合には、xingを発音することはできません、唯一のハングを発音することができます）"のためである火のボディに金の、火の王ダウン、金の生まれた地球、火の王の成果の下降後に生まれることはできません。チーTaiyinぬれた地球の4。

なぜ火は「明るい」のか？天の秘書の位置にあるガス少陰順霍の3つから、天の秘書は、6つの気の生まれた輸送の順序（司令官）を持っています。火の位置は位置の "君主 "である、"明"、日没と月の出、月が昇る、太陽のために火から離れ、月のために坎水、"日月家子中国(有名などの人工物) "火はダウンしているが、"天と動きの分割 "を完了した。5つの動きは、人間の生命の息吹も、そう "紳士は終わりなく生まれている"。これらの理論は、4つの言葉で表現されます："王の火は明らかにされる"。

位置への相火は、火の位置であり、風と木が火を生成するために木の五行の本体ではありません後に同調（木はどのように火を生成するために、今日の物理学の理論ではなく、天の部門の六気の理論です）？したがって、火の位置に相火は、 "位置に相火 "と述べた。

現代中国医学は、西洋医学とは全く関係のない、古い先祖伝来の象形文字科学の理論に立ち戻らなければならない。

前の回答がとても良かったので、個人的な経験を共有しましょう。淳の相は人の義の火、大臣のプログラムの王、高貴の王、物質の大臣。心の淳火は、主神、人間の思考活動の基本的なエネルギー;主題の火の相は、右のガスの主要な臓器や経絡。上部の淳火は気体の体を統一し，下部の相火は血液の静脈（臓腑）の管理を行う。

個人的な理解だ：

君主」という言葉の意味

首相」という言葉の意味

君主は君主、大臣は大臣に従う

例えば、ボイラーは蒸気を燃やす。

火や水蒸気などの熱エネルギーは王の火である

主にポジティブなエネルギー

炉、パイプケーシング等 相火としての熱

発生したエネルギーは燃焼し、周囲の温度をマイナスに変化させる。

なぜ

断熱材で保護された炉と配管ケーシング

そうでなければ、ネガティブなエネルギーが漏れ出し、ネガティブな影響をもたらすことになる

中国医学では、人体において心臓は火の王様の君主であると考えられている。

体全体の熱（エネルギー）の分布

他の臓器保護に問題がある場合

熱が逃げて人体に影響を及ぼす。

これが中国医学でいう「相火」だ。

王の火はCの火、陽の火である！ 脳の中枢交感神経系によってコントロールされる。主調節系に属する。

相火は丁火、陰火とも呼ばれる！脳の中枢副交感神経系によって制御される。副交感神経のフィードバック制御系に属する。

上記の2つは互いに連動して、12臓器の生理機能をダイナミックかつ合理的な範囲で共同制御している！