Nutrition is Chinese medicine is not away from the five viscera and six bowels, including women's internal organs, health important to master the twelve meridians, qi meridians, in the human body, left and right, the flow of the body, the hand Taiyin Lung Meridian, the hand yangming colon meridian, the foot yangming gastric meridian, the foot Taiyin Spleen Meridian, the hand of the lesser yin heart meridian, the hand of the sun small intestine meridian, the foot of the sun bladder meridian, the foot of the lesser yin kidney meridian, the hand of the syncope yin pericardium meridian, hand of the lesser yang Sanjiao meridian, the foot lesser yang cholestrol meridian, the foot of the syncope yin liver meridian, '気経八脈」とは、女性の気恒の内臓、任脈、崇脈、杜脈のことである！と心臓、肝臓、脾臓、肺、腎臓、五臓、胆嚢、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六臓のための防衛、ゆうポイントは、五臓六腑を管理することができ、次の足の頭の上に人間の経絡の全身ツボは、お互いの位相の五行の体として、人体の本質と人体の精神まで形作ることができる、伝統的な中国医学は、空と大地と小さなプレスで人体と述べた！

つまり、脳は神経の中心であり、人間の命令であり、脊柱は脳神経の12ペアを伝導し、機能はエラーの半分のポイントにすることはできません、麻痺、車椅子は、障害者になる、人生は死よりも悪いです。

中国医学の治療、健康はほとんど五臓六腑に注意を払うだけで、体の最も重要な臓器である脳を無視している。

心は神性の主であり、脳は神性の家である」という言葉は、中国医学の基本理論で詳しく論じられている。

腎は精を貯蔵し、主な2つの陰、腎は主な骨であり、骨は骨髄を生成し、骨髄は血液を生成し、血液は髪を生成し、脳は斉衡の首都であり、人体の四大海の一つである骨髄の海である。

精神が宿る脳、神の家、そして気恒骨髄海にとって、中国医学の陰陽五行とその道教的精製と特別な注意の真ん中に上げる。

心、火の属性の五行、腎、水の属性の五行、心と腎、水と火、つまり陽の中の陰が下降し、陰の中の陰が上昇し、陰と陽が一緒に押し寄せることを道という。

一緒に急いでいる状態では、あなたが精製し、育成されるかのような、舌と唾液の底まで晋晋ゆう液体の本質を生成するために交差して陽の気の中の陰で腎臓と一緒にダウン液体の心臓は、一定の正しい指導の下で、下丹田凝縮結び目炉jiDan、生命エネルギーに満ち、道（骨髄）である骨で、神の家（脳）まで12階建ての建物（骨パイプラインの背骨の形成）まで上昇し、血液や血液の酸素供給がいっぱいで、脳の機能があるように脳が刺激され、知恵への扉が開かれる。脳に十分な血液と酸素が供給され、そのシナプスの情報交換能力が急速に強化される。ちょうど、衣食住の供給システムが十分に供給されるように、すなわち「ピン」であり、このピンのメカニズムのもとで、脳はその能力を十分に発揮することができる。

精神、病気の治療を調整することの重要性の仕事上の中国医学は、思考システムの仕事上の中国医学である、生命エネルギー、五臓六腑を高めるために、 "維持"、 "静と不作為 "に最初の焦点は、脳（精神）の活性化のためであり、準備をするために、特に道教の医療システムで、より多くの思想。道教の医療思想では特に重視される。

漢方医学は、"取り込む"、"平らに"、体の機能を活性化するためのバランスの平らな状態に焦点を当て、完全に1 + 1 =より大きい乗数機能能力の下で内臓の相乗効果を発揮するように、人間の体を開発することができるように、医師はまた、非常に明確であることを意味します！したがって、人体は非常に神秘的で幅広い程度で開発することができ、元の認識を突破する必要があり、古典に戻って伝統的な中国医学の無限の領域を見つけるために、人類が完全に人類の無限の流れるエネルギーを理解し、開発することができるように、私は伝統的な中国医学の古代の知恵があなたの若い10代に戻ることを願っています。

上は神を守り、下は形を守る。医者や患者に関係なく、脳は神の家であり、行に注意を払わないのですか？唯一の芸術は高低を持っている、人々は優劣を持っている、時間は現在と過去を持っている、部外者が言うのにも十分ではありません......[光のフラッシュ]。

違う！中国医学の最も基本的で重要な理論のひとつに、「胃の気があれば生きられる、胃の気がなければ死ぬ」という理論がある。そして、人間の胃の気は脳によってコントロールされ、生み出されている。同時に、漢方にはもう一つの理論がある。それは、病は「心」から生まれるというもので、この「心」とは脳のことであり、邪念のことである。古代人は必ずしも現代人よりも頭が悪かったわけではないことがわかる。

中医学は "脳がない "というのは呪いではなく、真実の言葉である。なぜなら、中医学の理論体系において、脳はごくわずかだからだ。臨床の現場では、五臓六腑、血、陰陽、三焦経絡、これらを見分けるだけの「診断と治療」が漢方の最大の誇りであり、「脳」は一切ない。中国医学のバイブル "黄帝内経 "の本文の五臓六腑はほとんどページが表示され、脳は5〜6箇所のみ、ステータスは小腸や膀胱よりもはるかに大きくない、唯一の子宮（女性の細胞）と同等である。

脳 "の五臓六腑はランク付けされていない、"気恒の家 "に脳に漢方薬："脳髄骨静脈胆嚢女性細胞、地球のガスの6も生まれている、陰と地面のイメージに隠されているので、隠れて下痢ではなく、気恒の家の名前。"Qiheng "の意味は "代替 "に近く、武侠小説に相当し、善と悪の両方の文字です。これらの斉恒の内臓は空洞を形成し、六腑に似ている。機能は「隠れて下痢をしない」、五臓六腑のようなものである。臓腑の分類基準として「空」「実」「隠」「下痢」というのは非常に馬鹿げている。五臓六腑の最初の「心臓」は、実際には「空」でも「下痢」でもある。脳は、下痢ではないが、「空」ではない。脊髄と脳の組織はどちらも「固体」である。脳組織の深部には側脳室と第三脳室、第四脳室があるが、古代人はこのような深遠な解剖学的構造を何も知らなかった。

脳が "その他 "に分類される以上、漢方医学の病態生理学において脳の役割が無視されるのは当然である。意識、思考、感情が脳の機能であり、脳の機能でしかありえないことは、地球上の誰もが知っていることであり、医師の臨床観察はさらに決定的である。脳の損傷による植物人間のように、意識がなくても五臓六腑は完全に正常に機能する。脳の出血、炎症、寄生虫、腫瘍、その他の病変はすべて意識障害につながる。しかし、漢方医学は土人ではないようで、「心は精神を隠し、肺はプラーナを隠し、肝は魂を隠し、脾は意志を隠し、腎は意志を隠す」、「心は君主の官であり、神は心臓から出る」、「肺は大臣の官であり、関節の支配は心臓から出る」、「肝は将軍の官であり、計画と配慮は心臓から出る」、「胆は中と直の官であり、決断は心臓から出る」、「丹中は肺は大臣の役人、支配者の役人、肝は将軍の役人、計画の役人、胆嚢は中間の役人、決断の役人、丹中は大臣の役人、喜びの役人、脾胃は穀倉の役人、五味の役人。"脳の機能は完全に分割され、脳は脇に追いやられる。

脳の重要な機能は、感覚と運動をコントロールすることである。ボクシング、体操、刺繍、顕微鏡彫刻など、人間の感覚、動き、技術はすべて脳なしには成り立たない。解剖学と生理学の集中的な研究のおかげで、脳のこの機能を特定することができる。例えば、左側の中大脳動脈の枝である豆動脈の出血や閉塞は、右側の下顔面筋、舌筋、上肢・下肢の麻痺として現れる内顎半身麻痺を引き起こす。一方、脳幹の病変は交差性片麻痺を引き起こし、片側の脳神経麻痺と反対側の上下肢の麻痺として現れます。中医学では片麻痺をどのように認識するのか？霊枢。真邪の刺絡部」："虚の邪が身半に部分的にあると、深く入り込んで陰と魏の中に宿り、栄と魏が少し弱まると、真気が離れて邪気だけが留まり、片麻痺（半身不随）に発展する。"古人は病気が脳にあるとは全く考えず、邪気が半身の偏った場所を襲い、片麻痺になるのは当然と考えたのである。蘇文』。大気倫』にも「胃脈は鈍く渋く、胃脈は膨らんで大きく、心脈は小さく堅く速く、いずれも片麻痺（＝半身不随）であるとうそぶく。男性は左半身、女性は右半身。""鬲 "系 "為(ため) "黒 "万病の元"。風 パラコートーシス "を "すべて半身不随 "とする。片麻痺に「男左、女右」の法則があるなんて、まったくナンセンスだ。

脳には平衡感覚を司る機能もある。めまいは、前庭神経系の病変による、動きの錯覚、視野の回転、自分の回転の感覚である。多くの原因があるが、中でも中枢性のめまいは、前庭神経の頭蓋内分節、前庭神経の核とその線維接続部、小脳、脳などで起こりうる。スピリチュアル・ピボット五チベットと六府のエッセンスは、すべてエッセンスとして眼球に注入される。乳輪の精は目であり、骨の精は瞳孔であり、腱の精は黒目であり、血の精はコンプレックスであり、乳輪のガスの精は白目であり、筋肉の精は拘束であり、腱、骨、血、ガスの精を包み込み、静脈とシステムのために、上方の脳に属し、後方の項目から出るので、悪は項目にあります。体が空虚の状態にある時、それは深く入り込み、それから眼系と共に脳に入る。脳に入ると脳が回転し、脳が回転すると眼系が急ぐように誘導され、眼系が急ぐと目が眩んで回転する。"外邪が首から眼球の後方構造を通って脳に入り、めまいを引き起こすと考えられているが、脳の解剖学的・生理学的構造を理解していない古代人は、それを鵜呑みにするしかなかった。

記憶は脳の機能である 漢方医学はそう考えないスピリチュアル・ピボット大混乱論』「黄帝は言った：人の物忘れのよさは、何のガスがそうさせるのか？斉甫曰く、上ガスが足りず、下ガスが胃腸固心肺仮想より多い。欠乏は、穎威は、下部に滞在し、時間に長い時間ではないので、良い物忘れです。"心、肺、胃、腸は、メモリに関連している、脳はありません。王清仁は、"メモリの精神は、脳内の段落の中心ではなく、これはあなたが言うことができる場合でも、言う権利ではありませんが、行うことはできません "と嘆いたのも不思議ではありません。それは清朝後期まで見ることができる、脳へのメモリは、誰も信じていないと述べた。無関心の脳に漢方薬は、キャリーオンの終わりに、軽蔑キャリーオンプラスキャリーオンとして記述することができます。

中医学は脳の機能のほとんどすべてを知っているわけではないが、現代医学では考えもつかないような機能を脳に帰している。嗚咽する鼻水もまた脳であり、脳は陰であり、髄は骨の充満であるから、脳は鼻水のためにしみ出るのである。"と。中国医学では、鼻水は脳の機能であると実際に考えられている！

心臓を思考器官として使うことは、初期の人類医学では当たり前だったようだ。古代ギリシャ医学では、中国医学と同様に、今日のすべての脳機能を心臓または肺に位置づけている。しかし、紀元前500年頃には、解剖学者のアルクマイオンは、目から脳へとつながる結合が確かに存在することを発見していた。そこで彼は、この部位が思考を行う場所であると結論づけた。アルクマイオンの後、古代の西洋医学は脳を意識と思考の器官として認識した。

中国伝統医学の発展の長い歴史の中で、脳への関心がないわけではない。明の薬学者・李時珍は、脳は「精神の家」であると指摘し、清の王仁は棒を使って死体をいじり、脳に関する漢方医学の最高の理解である「脳の記憶の精神は心臓にない」に到達した。しかし、これらの「理論」は粗雑で単純なものであり、注目されることも発展することもなかった。

アルクマイヨンにせよ、王清仁にせよ、彼らの脳に対する理解は、現代から見ればまだまだ表面的すぎる。もちろん、古代人に厳しいことを言う必要はないが、中国医学がいまだに「心は神の光の主である」と主張しているのは不合理極まりない。現在の漢方医学はまだ「無脳」だということなのだろうか？

Dr.スティック著『脳なし漢方』より抜粋

中国医学では、心は神を隠し、腎臓の本質は、五臓六腑、腎臓の気十分な脳の自然なクリアを養う、脳は手足のような臓器の使用であり、五臓六腑は、使用（脳手足の使用）器官を提供することですので、五臓六腑健康な脳は健康である。

脳は五臓六腑を必要とし、五臓六腑の脳がなければ空っぽの殻であり、生命の機能は臓器がお互いを補完し、不可欠であり、人体の汗腺でさえ不可欠である、なぜ全体的な治療から漢方薬が間違っている、脳をつつくことは、全体になることができますか？

😊😊中国医学の支配的なイデオロギーは、何よりもまず哲学であり、ホリスティックな見方はその重要な一部である！どうして脳への配慮が欠けているのでしょうか？

頚椎症の調整の主な目的は、脳への血液供給を改善することです！

五臓六腑を整える目的は、やはり脳を含む全身に十分な栄養と酸素を供給するための十分な気血を得ることである！

脊髄を含む神経系である脳は、身体の中で最も高度なシステムである！

五臓六腑は、全身の健康サービスのための各部門の機能のようなものです！五臓六腑の健康は、全身の健康の基本的な保証である！

これはナンセンスに属し、中国医学のホリスティックな概念は永遠の理論であり、常に人々を全体として見て、弁証法的な治療は、頭痛や足に行くことはありません、脳は人体の非常に重要な部分です。