ご招待ありがとうございます！漢方における弁証論治とは、病気の矛盾の特異性を分析することであり、それによって病気の本質を分析し、適切な治療を行うことである。

中医学における「証」の概念は、西洋医学における「症状」や「症候」とは異なる。病態、臨床症状、診断を総合的にまとめたものが「証」といえる。また、治療の方向性を示すものでもある。例えば，「脾虚下痢」は一般的な「証」であるが，「診断」でもあり，脾の病理部位，虚証に対する個人の反応，下痢という顕著な臨床症状をプログラムし，原因物質が「湿」である可能性を示唆する（脾は「湿」を嫌い，「湿」は下痢の最も一般的な原因である）。また、原因物質が「湿」（脾は「湿」を嫌い、「湿」があると下痢をする）である可能性も示唆する。従って、治療の方向は「脾を強め、湿を乾かす」ことになる。したがって、「証」の概念には、原因因子、病変部位、個々の反応、罹病期間、症状・徴候（脈、舌苔）などが含まれ、より総合的に病気の本質を反映し、臨床治療の方向性を示すことになる。

一般的に、弁証法的治療は次のことを考慮に入れるべきである：（1）病変の部位の同定、それが表面的であるか内部であるか、（2）病原因子に対する身体の反応の強さまたは弱さ（欠乏または現実）、（3）病原因子と人との闘いにおける両者の力の対比......（3）病原因子の性質の同定と、-に属する病気。-風？寒さ？乾燥？湿気？(iv)病気がどの段階に属するかを特定する -魏？気？陰？血？またはどの内臓か？を特定する。そのためには、中国医学の基本理論である陰陽学説、気血学説......に精通し、四診、八綱、薬物処方の根拠などに精通している必要がある。

厳密に言えば、同じ病気でも人によって処方は異なる。(理由は上記参照）。同時に、中国伝統医学にはさまざまな流派があり、それらは異なる時代の産物であり、体系的な科学的規範が欠如しているため、多くの病気を治療するための一党派と、一つの病気に使用するための多党派が存在することも理解できる。

私は1970年代に天津で中西医結合皮膚病治療の修練を重ねた際，西洋医学的診断，中西医的補強，最適治療という方法を採用し，統計的解析のために逍遥方治療を取り入れたが，これは実際上可能であることが証明された。最近の新関肺炎の流行では，中医学的治療への参加率は患者の90％に達し，総有効率は約91.19％に達した。漢方薬と西洋薬を組み合わせて、お互いの長所を補って病気を治療することが重要である。-漢方薬と西洋薬の組み合わせの道はまだまだ長く、探求が必要である。(私の小見出しの中に、「中西医結合-人体の新医療」についての総論がいくつかあるが、訂正歓迎)

上記の見解は参考までに。お読みいただきありがとうございました。

証拠を識別することは、冷たい証拠、偽の証拠、固体の証拠、熱い証拠などの識別方法を識別することです。実際には、腸チフス雑病理論は、病気の識別、パルス、メソッドの証拠を作成し、パルスの証拠の病気は、古代人の意味を歪曲し、証拠の発見に直接後世の参加で治療することができます。脈診を捨てる。病気は、各人が存在する別の追加の病気を持っていますが、治療法も異なっている。

同定は四診八綱によると診断し、患者の特徴によって立方体を与え、どのように薬を使うか決めるが、一人一人の当事者は、人によって違うので、処方は全く同じではない。

私は介護者であり、感情的な返事をするよう誘われてはいない。

ある友人がよく言ったものだ。「医者を診るということは事件を解決すること」であり、患者が医療を求めるということは事件を報告するということであり、医者は「見る、嗅ぐ、尋ねる、切る」偵察によって手がかりや材料を集めることであり、「診断と治療」は櫛で梳き、分析することである、診断と治療」とは、症例を整理・分析して結論を出すことである。

八網の "診断と治療 "は、私の言葉は、病気の原因因子を代表して寒さと熱さ、魏、ガス、陣営の病気の原因因子を代表して体の経路を侵入筋肉（魏）、鼻（ガス）、口（陣営）、表は病気の経過に病気の経過を表す（表__半表___半李___李）、血液や臓器は李、陰陽はまだ理解されていない、これらの側面から症例 "を理解することは正しいですが、現在、西洋医学もこのような考え方であり、張仲景は、このような深い理解で早く、確かに医学の聖人ですが、限界があり、寒さと暑さの原因因子、他の要因の様々な...... 、 "病気の診断と治療 "です。診断と治療」は正しく、その内容は時代とともに充実させるべきである。

"診断と治療 "の病気は深刻で、時間が短い期間を持って、患者は異なっている;医療従事者は、医療技術、スキル、経験の高いレベルを持っている、豊富な不足がある、病気の診断の薬の使用には差がある、医療効果は、優れた、良い、することができます、悪い、状況は複雑です。 つまり、西洋医学の「診断と治療」も、三病院と三病院以外の違いがあるでしょう、西洋医学の医師の区別は、タイトルの複数のレベルを持っている、一例です。同じX-マシンと患者、A病院の人々は映画を撮影し、A病院では病気を見ずに、B病院ではがんを見て、医療技術の高低を持っています！

中医師と西洋医師の議論において、険悪にすることの積極的な意義は、互いの欠点を指摘し合うことであり、同時に共通点も探し求めることであり、険悪にした上で欠点を補うことが、その過程で融合し前進することである。

こんにちは、あなたのご質問にお答えできることをうれしく思います。

はよく知られている。エビデンスに基づいた治療は漢方クリニックの核心であり、基礎である。

(ii)2つ目の質問では、同じ病気に対する処方や投薬が、異なる人々に起こるのか？

実際、この2つの問題は非常に密接に結びついている。中国医学の古典的な理論と臨床を組み合わせたもの。正しい答えを出すには、最初の質問をご覧いただきたい：

I.エビデンスに基づく治療は漢方医学の核心的強みである

中国医学 ⒈"調べるこの言葉が最初に使われたのは、東漢時代の有名な医学者、張仲景の『腸チフス雑病論』である。证"エビデンス "という言葉を "症状 "という言葉に置き換えることはできないことに注意してほしい。

古代の教えを熱心に求め、さまざまな処方を収集し、蘇文とともに九巻、八十一難、陰陽大倫、胎生薬録、扁脈鑑別などをまとめた--『腸チフス論』より。序文

エビデンス（証拠）という概念は、病気の発症過程における一段階である.漢方医学によれば、同じ病気でも発病の段階が異なり、発病の段階ごとに一連の臨床症状がある。見て、嗅いで、問診して、切るという四診を通して、患者の症状、舌、脈などを採取して、病気のある発展段階を特定する、つまり同定する。それから、証拠に従って、治療の原則を確立する、これを治療といい、一緒に治療の証拠の同定である。

分別の理解を深めるために、例を挙げよう：

①例えば、動悸（パニック）という病気は、汗のかきすぎや発汗過多によって、心臓の陽気が汗と一緒に漏れ出て、心臓の陽気を傷つけ、心陽虚を出現させる。症状の現れ方としては、動悸やパニックに加え、胸が締め付けられるような息切れ、疲労感、脈が弱く大きく細いなどの心陽虚の症状を伴うことが多い。

汗は心臓の液体

心臓は五臓六腑の主である - 黄帝内経

動悸が主な問題であれば病気であり、動悸、息切れ、胸苦しさ、疲労感が症状である心陽虚はその証拠である。

四診法で動悸の原因や機序を分析した後、治療原則を決定することができ、「辛甘化陽法」である桂枝と甘草の組み合わせを採用し、心の陽虚を調整するのが、症状鑑別に基づく治療原則である。

汗をかいた後、その人は腕を組み、心臓の下で動悸がして泡を吹いていた。

例えば：心陽虚証の動悸は初期に発生し、症状は軽いですが、適時治療を受けなかったり、体の基礎が貧弱で、臓腑が弱く、病気はしばしば腎陽に関与する心陽虚に発展し、腎陽虚になります。

五臓の傷、貧すれば鈍する-景岳全书より

"腎陽はすべての陽の気のルートです"、欠乏の心と腎臓は、病気の段階がさらに悪化しているに属し、心臓と腎臓の陽虚の証拠の出現、動悸や胸の締め付け感、息切れや脱力感で心臓と腎臓の陽虚の症状、腰椎や膝の痛みや脱力感、頻尿や浮腫、めまい、冷たい手と足の腎臓の陽虚を伴う、パルスは薄く、弱く沈む。

四診分析により、心腎に陽虚があると判断し、心腎を温めて陽を養う法を採用し、診断のための治療として振武湯を用い、診断と治療を具体化した。

心臓の下の動悸、頭のめまい、体の動き、振動、地面に倒れ込みたい気持ち - 腸チフスについての論文より

概要

病気病動悸がする。心陽不足の証拠。治療は心の陽を温めることに基づいている；

病気病動悸だ、心臓だ。腎陽虚の徴候治療は心臓と腎臓の陽気を温めることに基づいている。

上記は中医学による識別と治療の例である。という結論に達した。この2つのケースは同じ病気が発症する2つの段階がある。別人身体の治療法が違うはずだ。これは見識に基づいている。同じ病気でも治療法が異なるという原則"の後に、2つ目の質問に対する答えが続く。

治癒の3つの鍵は「証拠の知識」、「立法」、「処方」であるが、3つのうち特に重要なのは証拠の知識である。-葉天志より医療事件への手引き

II.同じ病気でも治療法が異なる漢方診断の特徴

⒈ いわゆる "同じ病気でも治療法が違う "というのは、エビデンスに基づいた考え方で、同じ病気でも異なるエビデンスを分析し、治療のルールを決める。

人それぞれ身体的なコンディションは異なる。生まれつきの素質の強さ、感じた悪の種類、感情、食事、その他の病因的影響。つまり、同じ病気であっても、患者によって発育段階が異なり、病気の段階が異なれば証明書も異なる。薬の選択と使用は確かに同じではないし、臨床的にはそれを認識することが重要である。

原因を注意深く分析し、熱の不足、強壮、うっ滞、排泄を解消しなければならない--医学校の金言集より。

パケ君によりよく理解してもらうために、「胃痛」の例を2つ挙げよう：

例えば、胃が痛い人。寒さで悪化、ピンと針のような痛み、腹痛、点状出血を伴う青白い舌、陥没した堅く収斂した脈拍。

言説的分析：寒さによって悪化する胃下垂は、胃を通過する寒さの弊害である。「寒邪が集まって気滞を引き起こす」、気血の滞りがスムーズでない、気滞と瘀血が起こる、舌、脈は寒滞と瘀血の証拠である。

寒滞と瘀血の治療主な焦点は「冷えを散らし、瘀血を取り除く」ことだ。

腸と胃の寒さ、元の下の膜は、血液が散乱することはできませんので、小さなチャネルの急速な導入は、痛み - "内経 "から。痛みを持ち上げる

例えば、胃痛のある女性。気分の落ち込み、怒りや苛立ちの後、胃痛と腹部膨満感、腹鳴、舌の青白さ、脈のとがりで悪化する。

言説的分析：感情障害、肝気が排出されずに停滞し、気が滞り、それが通過しないと痛みが生じる、舌、脈。すべて肝気滞症候群の現れである。

肝気滞証の治療肝を散らし、気を整える」ことに主眼を置いている。

心臓と胃の痛みは、9種類があり、現実と虚構を識別し、痛みの重症度を理解し、痛みが通過しない、気血のうっ血、痛みを介して、和解と風清。陳秀元の三字医典

上記の2つのケースは、病気という点では、どちらもその一部である。胃不全麻痺は、条件が異なる人々に発生し、異なる証拠の発現は、治療の処方が同じにならないように、。

III.概要

全人的診断と治療（中医学）中医学的診断法を用いて、病気の発症段階を特定することである。この段階が「証明」である。".病気の証拠を決定し、対応する治療規則と規定を処分し、これは識別と治療の完全なプロセスである。

要するに人が違えば、体格も違えば、病気の原因も違う。同じ病気が発生しても、エビデンスは同じではないし、治療処方の使い方も同じではない。

脈拍と証拠を観察し、どのような犯罪が行われたかを知り、証拠に従って処理する。

漢方の真髄はエビデンスの見極めにあり、漢方の難しさはエビデンスの見極めにある！

最後に、私の答えがお役に立てたなら幸いです！

異なる人々、同じ病気、漢方薬は確かに同じ処方を処方していない、漢方薬、寒さ、熱、不足と本当の、体が弱いプラス少し強壮剤、強い人が追加する必要はありませんが、主薬は一般的に変更されません、薬と男性と女性も変更されています。これは漢方の基本的な知識である。

ホリスティックな概念と弁証論治は、中国医学の中核をなす理論である！

全体的なコンセプトを簡単に説明すると

• 第一に、人体内の一体性である。人体の内部組織や臓器は孤立しているのではなく、相互に関連しており、全体として有機的に統一されている
• 外部環境との一体感

これには、人間と自然環境との一体性、人間と社会環境との一体性が含まれる。

ホリスティック概念とは、中国古来の天人合一思想の全体観であり、漢方臨床における人体の観察と探求、人体と自然界の関係性から導き出される理解であり、漢方医学の生理学、病理診断と予防、治療、健康維持を通して貫かれる、病気を治療する際に持つべき思想的方法論でもある。

次は目利きについて。

弁別的治療には弁証法的要素と治療的要素の両方が含まれる

弁証法を理解したければ、まず証拠、症状、病気の関係を明確にしなければならない！

• 病気は徴候や症状で現れ、それは証拠によって反映される！
• エビデンス、症状、病気、この3つは関連していると同時に異なっている。症状とは、病的な生体の現れであり、疾病現象として認識される。症状は、病気の段階の性質を反映するために本質的に結びついた一連の症状である。病気は症状によって具現化され、病気の発病と退行の全過程と基本法則を反映している。

いわゆる弁証法、すなわち、病気の原因、省庁や委員会の性質だけでなく、悪と証拠の特定の性質のための肯定的な一般的な判断の間の関係の分析と統合を通じて収集した症状や兆候の4つの診断観察。

治療の理論とは、識別の結果に基づいて適切な治療の原則と方法を決定することである。

同定は治療を決定する前提であり根拠であり、治療は病気を治療する手段であり方法である。

中医学における臨床的思考は、識別と治療のプロセスである。

診断と治療のプロセスは、全体的な概念の指導の下で、臨床観察の患者の自己検診に4つの診断の使用は、病気の作用と一連の症状や体重への悪の反応の下で人体は、地理的環境、季節の気候患者の体格、性別、年齢、職業やその他の条件と組み合わせて、具体的な分析のために、病気の本質と弁証法的結論を見つけるように、症状がどのような証拠の性質を決定するために？最後に、治療の規則を決定し、治療のための処方と薬を選択する！

だから

同じ病気には同じ処方ですか？

答えはノーだ。

これを中国医学では同じ病気でも治療法が異なるということは、同じ病気でも、発症時期、部位、患者の生体の反応性が異なる、あるいは発症の段階が異なるために、エビデンスの現れ方が異なるということであり、したがって治療法も同じではないということである。例えば、はしかは、初期のはしかは、発疹を介して公開されている、肺の熱の真ん中は明らかに肺の後期残留熱をクリアする必要があるような肺と胃の陰の傷害を入力しないと、主に熱をクリアします。

またいくつかの異なる病気は、その発展の過程で、同じ性質を持つ証拠の出現に起因し、したがって、異なる病気に対して同じ治療法である同じ方法で治療することができる。例えば、肛門脱や子宮脱は、すべて中気が沈んでいる状態なので、中気を引き上げて補気することで治療できる。

中医学における辛夷のエビデンスに基づく治療とは、病気の症状を分析、識別、理解し、弁証の結果に基づいて対応する治療ルールを確立することである。中医学には、八弁証、内臓弁証、六経弁証、魏気血弁証、経絡弁証、病因弁証など、さまざまな弁証法がある。八綱弁証法は、医師が見て、嗅いで、尋ねて、診断して、他の漢方薬の診断と治療、包括的な分析、得られた材料に基づいて、病気の性質、病変の部位、病気の重症度、善悪の対照の力の両側の強さに対する身体の反応などを探索するために、病気のプロセスを理解することは八綱弁証法から最初のものであり、患者は陰証のタイプ、陽証のタイプのタイプ、病気は表面または生体内にあり、冷たい証拠または熱い証拠、患者の状態を区別することです。患者の状態が冷たいか熱いか、患者の足が弱いかしっかりしているかどうか。六経弁証は外寒の弁証法であり、魏経弁証は外温病の弁証法である。様々な弁証論治はそれぞれ特徴や適応範囲を持っているが，臨床では相互に関連し補完し合うことが多い。異なる病因に対して、対応する治療法を決定する。

同じ病気で苦しんでいる異なる人々が、同じ病気の処方箋を処方されるのだろうか？例えば、同じ病気でも、ある人は陰とされ、ある人は陽とされ、ある人は虚とされ、ある人は実とされる。ある人は寒く、ある人は熱い。漢方医学のルールによれば、2つの異なる方法によって判断され、薬の使い方も異なる。例として、同じ風邪でも、陰証、陽証、寒証のように、患者の体質によって異なる。つまり、頭痛や寒さの恐怖、鼻水、発汗や疲労、風と風邪の分散に漢方治療、主虚を調える。もし陽証、熱証の現れなら、体は固熱、厚い鼻汁、発汗のない頭痛発熱など、その治療は熱を取り除き解毒することで、発汗法が主です。二人の状態によって決定される処方は当然異なる。

診断と治療は、病気を理解し治療する上での中医学の基本原則であり、中医学における特別な研究方法であり、病気への対処法であると同時に、中医学の基本的な特徴のひとつでもある。

弁証法：4つの診断（見る、嗅ぐ、質問する、切る）から収集した情報、症状、兆候の分析である、

総合、病気の原因、性質、場所、悪と正の関係を特定し、一般化し、ある性質の証明書として判断する。

治療理論：弁証法の結果に従って適切な治療方法を決定することである。弁証法は治療を決定する前提であり基礎であり、治療は病気を治療する手段であり方法である。弁証論治の結果は、弁証論治の正しさを検証するために用いることができる。

そのため、識別と治療の原則の指導の下で、臨床例では、異なる病気で同じ病気を治療する方法、または同じ治療で異なる病気を治療する方法を採用して治療される。いわゆる同病異治とは、異なる人、同じ殊勝な病気を指す。発病の時期や場所によって、体格の反応が異なったり、発病の段階が異なったりして、現れる症状が異なり、治療法も異なり、処方法も異なる。

他に質問があれば、私のヘッドラインを "フォロー "していただければ、詳しくお答えします。

漢方薬は、見て、嗅いで、尋ねて、四診の結果を切って、弁証論治の八綱の陰陽、表裏、寒熱、虚実の分析によって、病気の性質、場所、病気の重症度だけでなく、総合的な比較の後に善悪の力を調べるために、薬を把握するために処方案を提案するので、同じ病気、異なる年齢、性別、体格、病気の治療は、何百人もの人々の百の処方の伝統的な漢方薬を形成している、人によって異なります。