重要なのは、中医学は解釈できないということではなく、中医学は実際に陰陽五行説によって解釈されてきたということだ。漢方は解釈できないと思っている人は、西洋医学を信じ、陰陽五行の概念を理解していない人である。

明らかに、漢方医学の解釈は、何千年もの間、漢方医学が受け継がれていくための前提条件であり、基礎であった！

したがって、現在、中医学を解釈できないのは科学であって、中医学を解釈できないのは中医学ではない！

では、なぜ科学はここまで中国医学を解読できないのだろうか？

このことは興味深い。科学とは、人間の目を通して世界を見ることを避けることである。言い換えれば、科学は世界に対する非主観的なビジョン、いわゆる「客観性」を必要とする。このビジョンによって、科学は私たちを取り巻く自然を解釈し、物質的な豊かさや新しい生活様式を生み出すことに成功してきた。

そのため、一部の人々は膨張し、人間の病気にこのようなビジョンを置いている。これは病気を非人間化の産物、つまり人間とは何の関係もない人間の "被膜 "と定義しているに等しい。

彼らの目には、人体は病気を生み出す異物を収容する住処にしか映らない。だから、彼らがすべきことは、あたかも消毒液を部屋に撒いて殺菌するように、部屋を掃除してきれいにすることだ。考えるべき唯一のことは、宿主（つまり人間）を毒殺しないこと、つまりいわゆる「安全量」を見つけることである。

これは "客観的 "なビジョンの結果である。

中国医学は違う。漢方の視点は「天人合一」であり、人間と自然は不可分である。また、漢方医学は「心身一如」であり、肉体と意識は不可分である。したがって、人間の病気はすべて身体と意識（潜在意識）が関与している。したがって、漢方医学の病気は、身体のプロセス（身体の一部ではなく全体）が関与しているのである。

西洋医学的な考え方の全体を勉強するために、地元の考え方で中国医学を勉強するには、もちろん、解釈することはできません中国医学 "身体と心 "の考え方、特にこのプロセスは、意識から "共同参照の4つの診断 "を使用することです。科学が "客観性 "を強調することはタブーである人間の病気の診断に人が関与している。別の言い方をすれば、もし科学が人間の意識のプロセスが人体に及ぼす干渉と影響（実際には、人体が意識に及ぼす影響もあり、双方向である）の問題を解決できなければ、漢方医学の認識の問題を解決できない恐れがある。

では、最初に戻って、人間との関係において病気をどのように認識するのか？それは付加された物体なのか、それとも身体と相互作用するプロセスなのか。それによって科学が中医学を理解できるかどうかが決まるのです。

しかし、西洋医学は科学を代表するものではなく、西洋医学は科学の発見者ではなく、応用者にすぎないことを忘れてはならない！西洋医学は科学を代表するものではなく、西洋医学は科学の発見者ではなく、その応用者に過ぎないのだ！西洋医学の観点では、中国医学の科学的理解をこの方法だけで表すことはできない！

別の言い方をすれば，科学にもシステム理論があり，複雑なシステムに対する認識がある。中医学を科学的に理解することは、現在の科学のレベルをアップグレードし、同じレベルで知る方法を見つけることにほかなりません。また、（量子力学のように）物質に対する意識の参加性を受け入れることも重要である。明らかに、これには新しい物理学と、まったく新しい科学観が必要である。

肉芽腫という一種の眼病があるが、西洋の医者にはウイルス感染と言われ、その治療手段は、まず目薬を点眼し、眼病変が外科的治療が可能な状態まで腫れたら、メスで病変を切り開いて膿と血を絞り出し、やがて傷が治って治癒する。この全過程は患者、特に子供にとって苦痛である。

この眼病に関する漢方薬は違って、漢方薬はこの眼病は腎臓の火が過剰で、処方があり、伝統的な漢方薬の2つの味だけ、煎じ薬のサービスの頭、患部の温湿布をきれいにする水の2番目の煎じ薬は、通常、治癒の2日後、患者は痛みがありません。

私や私の子供たちが個人的に経験したことだが、まったくそのとおりで、これこそ中国医学の魔法だ。

緑の空に浮かぶ雲と、瓶の中の水。言葉では読み解けない漢方。目が太陽を見るように、耳が雷を聞くように、人が水を飲むように、それは明らかである。

科学や西洋医学がこれまで中医学の理論を読み解くことができなかったのはなぜだろうか。実は、答えは非常に簡単で、中医学と科学と西洋医学は本質的に異なる2つの認識体系に属しており、対象の理解、世界観、考え方、研究方法が根本的に異なるためである。

つまり、解釈と解釈される理論が同質でなければならず、研究主体、メタ理論的枠組み、思考方法、研究方法論が同じであって初めて、解釈される理論が解釈される理論の概念体系の中で一貫して演繹されることが保証されるのである。このようにして初めて、解釈される理論が等価的に解釈される理論に還元され、解釈される理論が構築された経験的基礎から最終的に理解され把握されることができるのである。したがって、西洋医学や現代科学技術が中医学の理論を解釈できるようにするためには、中医学の理論が西洋医学や現代科学技術の理論に等価に還元できるようにする必要があり、中医学の理論が西洋医学や現代科学技術の理論に等価に還元できるようにするためには、中医学の理論と現代科学技術の理論が同質であること、すなわち研究主体、メタ理論的枠組み、思考方法、研究方法が同じであることが必要である。では、中医学の理論は西洋医学や現代科学技術の理論と同質なのだろうか？

私たちは、中国医学が2000年前に六経を中心とした中国固有の文化の中で形成されたことを知っている。一方、西洋医学と近代自然科学は、西洋の近代合理主義文化の重要な部分に属する古代ギリシャの自然哲学を基礎として発展した。漢方医学の対象は自然の全体性の状態にある自然と人体であるのに対し、科学的知識の対象は還元によって構築された抽象的世界であること、漢方医学の基本的理論的枠組みは陰陽五行説であるのに対し、科学の基本的理論的枠組みは原子論であること、漢方医学は類推という比喩的思考を用いるのに対し、科学は論理という抽象的思考を採用すること、科学の基本的理論的枠組みは論理という抽象的思考であること、などである。漢方医学の基本的な理論的枠組みは陰陽五行説であり、科学の基本的な理論的枠組みは原子論であり、漢方医学は類推の具象的思考を用いるが、科学は論理の抽象的思考を採用し、漢方医学の研究方法は自然全体の状態における法則と類推の観察であり、科学は還元性の構成的実験を採用し、漢方医学の理論形式は具象的記述であり、科学の理論形式は抽象的式である。中医学と現代自然科学は，人間が自然界の万物を説明するための同じ論理レベルの知識として，研究主体，メタ理論的枠組み，思考法，研究方法，知識形式において本質的な相違をもつ2つのメタ認知システムである。

質的に異なる二つのメタ認知システムとして、中医学の理論を等価に科学理論に還元し、現代の科学理論が構築されている実験的基礎を通して理解・把握することはできないことは明らかである。実のところ，中医学理論と科学理論は同じ論理レベルの同型命題であり，それぞれの理論的枠組みから演繹・導出される単型命題によってのみ，その正しさを証明することができる。単型命題は経験的な事象を直接記述するものであり、漢方医学の研究で直感的に理解される自然現象や、科学研究で構築される抽象的な実験など、全型命題を理解するための経験的根拠となる。科学実験は原子論の指導のもとで自然物を分解する抽象的な研究であり、自然物と人体との全体像の相似を研究する漢方医学とは本質的に異なる二つの事象である。科学実験は科学理論の最終的な解釈と検証を行うだけで、科学理論とは異質な中医学理論の解釈と検証を行うことはできない。なぜなら、実験室は自然から隔離された抽象的な事象を構築するために、それらの抽象的な人工物を使用することができるだけであり、自然物と人体に影響を与える太陽、月、五星の変化は実験室の外の自然の中でしか体験することができないからである。自然物や人体との全体的なつながりは切り離すことができない。

したがって，中医学の理論を理解するためには，中医学の理論が構築されている自然の文脈に立ち戻らなければならない。一方，科学の理論を理解するためには，同様に科学的実験に立ち戻らなければならない。二つの質的に異なるメタ認知システムとして、現代自然科学の理論は中医学の理論から導き出された一義的な命題ではないし、またそうすることもできない。中医学と現代自然科学の間には通約性がなく、現代科学は中医学の理論をまったく説明することができないのである。

漢方薬の核心は陰陽五行の原理であり、陰陽五行は昔の祖先が空と大地の支配を通して残したもので、非常に複雑で抽象的で魔術的なものであるため、一般の人は単に理解することができず、人々の高い知恵だけが漢方薬と相まって秘伝の核心を理解することができ、最も繊細で神秘的な内容は：グリッドです。哥宗は、8つの使用は、材料の陽、陰のクラスの自然のクラスに分割され、その後、陰と陽が絡まることができないように、この秘密のメソッドの使用は、直接人の五臓六腑に問題がある場所を判断することができ、この哥宗を表現する言葉である：である、つまり、何もないが、何もない、つまり、天と人の統一、これは道教のジェダイのトップのトップですが、一般の人々は最高のジェダイを理解することはできません。

中医学は叡智に満ちた学問であり、その叡智の体現は、天人古医学の探求と人文社会情勢の把握にある。大いなる知恵を持つためには、まず、何が問題なのか？道理とは何か？物とは何か？事とは、千差万別の現象の宇宙を指し、理とは、道理を指す。つまり、万物の存在は法則に従って変化する。事実の問題、物事の道理。事実とは、人間の観察によるものである。思考は、蒸留の客観的な存在から、したがって抽象化を持っています。抽象は、しばしばイメージやありふれたものによって表現されるため、事実や日常生活の科学の内容は、具体的なものと密接に結びついている。イメージ。ビビッドで、浅いところから深いところへ、表面から内面へと哲学を表現する。物理学はハード・サイエンスであり、事実の科学はソフト・サイエンスである。硬い科学に従わず、明るい傷を負い、柔らかい科学に従わず、暗い傷を負い、明るい傷は治りやすく、暗い傷は治りにくい。西洋人は人と物との関係を重視するので、物理学が非常に発達している。中国人は人と人との関係を重視するので、事物の科学が非常に発達しており、西洋人の特徴を問わない。中医学は病気よりも人に焦点を当て、治療よりも予防を重視し、事実関係は首尾一貫しており、法律学はよくまとまっている...。

個人的には、あなたの質問はとてもとてもいいものだと思う。しかし、それに答えるのは実に面倒なことです。そこで、私は個人的に中国医学の文化と思考知覚の理論を学び、3つのサブディビジョンに分けて私の視点を議論することにした。

第一に、中国医学は文化思想と理論的叡智の結晶として数千年にわたり受け継がれてきた実践医学の体系であり、三次元の空間的知の領域を超越した認識理論の体系でもあるということだ。

もうひとつは、西洋医学はボトムアップの実験活動によって検証される医学体系であるということだ。西洋医学が実践活動の過程で間違いを発見し、それまでの知識体系をすべて覆したとき、ゼロから実験医学が始まる。人はマウスとして実験される。治る可能性のない死しかない医療システムでもある。

第三の亜流は、中医学は後科学的な医療文化、思想、理論の体系であるため、現在の医学では中医学の文化思想や理論を読み解くことができないということである。何十年、何百年経っても、三次元空間のあらゆる知識体系を超越した高次元の叡智（漢方）を解釈することは不可能なのである。これは疑う必要のない事実である。数千年にわたる医学の実践活動の析出は、現代医学の析出と無縁ではない。おそらく多くの学識ある医学の巨匠は、私が言っていることを認識できないかもしれない。しかし、それは私が言っていることが真実ではないという証明にはならない。

以上の3つのサブアンサーを通じて、私自身は、現代医学システムが根無し草のような浮世離れした妄想医学理論知識に過ぎないことを完全に否定できると考えている。例えば、西洋医学に高血圧の治療法はあるのか？高血糖 西洋医学に治療法はあるのか？パーキンソン症候群 西洋医学に治療法はあるのか？答えは確かに治療法はない。しかし漢方には治療法がある。西洋医学は病気の原因を取り除くことが目的であり、漢方医学は病気の原因を取り除くことが治療手段である。医療システムの本質から見ることができる非常に異なる結果の方向性の違いのみああ。これは、人々がよく言うこと（カルマの法則）でもあります。

「今のところ、中国医学を解読することは不可能だ」。決定的な発言なのだろうか？今のところ中医学を解読することは不可能なのではなく、これを言った人に中医学を解読する能力がないということだ。

先祖を数えて逆らうだけの人もいるが、独善的で大声で独りよがりなことを言う人もいる。

中医学の解釈は大きな概念です！少しずつ理解しましょう！まず経絡理論を見てください、難しいことは何もありません。黄帝内経の十二経絡と経絡の流れ』という本で、経絡という氷山の一角を見た！

中国医学は神々の裏庭であり、神々の寵愛を受けずに侵入することはできない。