腸チフス論』のいくつかの章がキャンセルされたのは、時代に合わせた結果であり、騒ぐほどのことでもないし、すべてがキャンセルされたとも書いていない！一部のネットユーザーも大喜びで、ほら、全部中止、漢方薬がついに否定された。実際、そうではなく、漢方薬の学校は良い仕事をし、その後、漢方薬は腸チフス理論を学ぶよりも、大学教育の5〜7年間は、あなたが言った腸チフス理論を教えるだけです。しかし、また、漢方医学の基礎、診断学、内科、婦人科......誰が漢方医学は病気を治すことができないと言いましたか？あなたは病気ではないこと、あなたはまだ若い、あなたが年を取るまで待って、いくつかの奇妙な病気西洋医学はShajiabinに幽霊であり、2つの目は黒です。老人は、私と私の家族が病気であるため、すべての銀を費やし、西洋医学を探して、漢方薬を学ぶ前に効果がなく、より満足のいく結果を達成している。漢方薬の学習、特に独学は、特に脳が燃えている感じ、もっともらしいが、そうではないいくつかの証拠、これはまたのようなものです、それはまたのようなものです、私の病気は、あなたが高いIQを持っている必要があり、目を発射することができ、症状の違いと類似性を主張することができ、私はこの点は、多くの学生を打ち負かすことは困難であろうと思います。例えば、老人はもともと、寒さは寒さ、生姜スープを飲むことができると思った。私は知らない、夏風邪は必ずしも風邪ではなく、口や鼻から風熱病かもしれない、手太陰肺経の違反が原因で、これは生姜湯を使用することはできません、陰喬三と他の加算と減算治療を使用する必要があります。私は最近、西洋の軟膏は効果がない、私は弁証法を繰り返した後、耐え難いかゆみを脚としましょう、そして最終的にパーティーを自己提案し、治癒した。腎臓結石の友人がいて、西洋の医者は彼を入院させたい、彼はお金、少なくとも2千ドルを痛めた。彼に片方の老人は、わずか60元、大幅に改善されており、その後、いくつかの政党を変更すると、治癒を期待することができます。私は、規律は、常にわずかな効果がない場合は、最終的に歴史によって排除される、存在理由を持っていると思う、少数の人々の失言を必要としません。ドラゴンの技術を殺すように、それは世界で何の役割も持っていない、当然のことながら、それを学ぶために誰もいない！

信憑性とオリジナリティのために！ネットの友人がいいことを言った：

宋版『腸チフス講義』の最初の4箇条を削除したのは、後の医学者が王樹和が追加したと誤解したためである。王秀和は非常に民間医師張仲景を尊重し、張仲景の遺産の民間循環の王秀和コレクションとアレンジに基づいているので、張仲景のオリジナル理論で、本の名前は "36巻の張仲景正方形理論、王秀和 "パルス "から最後の8つは、宋林毅などが本の中で "腸チフス "に追加され、非王秀和が追加され、"腸チフス "序文は、"高baohengは本に提出した！腸チフス論』の序文には "高宝亨が本を提出した "とあり、序文から『腸チフス論』の宋版のベースは王樹和の『ポップポップ張仲景の好色論』36巻ではないことがわかる。

腸チフス論』の最初の2章は「脈を平らにする方法」と「脈を識別する方法」であり、主に脈法のいくつかの応用を扱っており、『腸チフス論』のエッセンスである。したがって、六経絡はすべてある病気の「脈」の証と治療にちなんで名付けられたものであり、脈は寒熱の病気を見分ける鍵であり、実の鍵である。したがって、脈学を学ぶことは「腸チフス治療論」の真髄を受け継ぐ鍵となるのです。

我々はあらゆる教科書に目を通し，"みんな "の「腸チフス」についての多くの講義を聞いたが，そのどれもが張仲景を本当に完全に理解することはできず，李時珍の「湖の脈」という脈を複雑にする古い道をたどっているが，実は仲景の脈の理論は非常に簡潔で，ほとんどが直接経験するもので，後の脈のように複雑ではない。中経の脈法をしっかり学べば、臨床を簡略化する近道になることは間違いない。

しかし、チャクラ・メソッドを学び、使いこなし、上手に話せる人はおろか、読み通せる人もいないのだから、当然、教科書に載って生き残る意味はない。

最後の8つの記事の内容については、ほとんどが六経病の鑑別の内容を繰り返しているが、新たに追加されたものもいくつかある。これらの内容はすでに説明されているのだから、なぜ繰り返す必要があるのだろうか？王秀和は、発汗と嘔吐の適応と禁忌をより明確に理解するためだという。しかし、この残りの8つの条文についても疑問は少ない。

王羲和を否定する腸チフス三学派、儒教の衒学、儒教医学のさらに衒学は、起源を正すという口実で、技術の記録を検閲し、その進歩を妨げる努力を惜しまなかった。

古代中国の科学技術は存在しない、科学が繁栄していない、すべての儒教の犯罪、すべての科学技術の科学技術は、奇妙で不思議なトリックとして儒教とみなされ、本が削除され、その理屈が失われ、多くの古代の科学技術は、私たちの現代人は謎を理解していない、継承の技術の損失以上の多くとなっている、発展しなかった。漢方医学に関しては、外科手術は盛んではなく、鍼灸は帝国病院から追い出されるなど、人々は残念そうにため息をついている。

違いを留保しつつ、共通項を見出す。 それすらできない官製漢方医が、漢方の活性化など語れるはずもなく、世間を馬鹿にした小心者ばかりである。

古典医学の業績は時の試練に耐えており、『腸チフス論』は非常に古典的な著作である。自然の法則が変化せず、時間と空間が変化せず、人体の構造が変化しない限り、古典医学の弁証法理論とその弁証法的治療法は常に通用する。何千年経っても、空を変えることができず、地球を変えることができず、人間を変えることができない限り、不変の真理を探究することだけは尊重できる。

一歩を踏み出すのが早すぎる。西洋医学は、困難のこの大規模なセットの利益も知っている。西洋医学の利益は、漢方薬は博愛の医療倫理の継承を持って、利益はゆっくりとお金を稼ぐために小さいですが、民俗店より、勢いは薄いです。しかし、腸チフス型ペストの広い領域を治療する、漢方薬はメリットの歴史とSARSとの戦いのメリットを持っています。今回の武漢の疫病には、漢方薬の威力が発揮された。私は、国の自信と国家の本質への注意は、行方不明は必ずそれを補うだろうと信じています。

宋版『腸チフス講義』の最初の4箇条を削除したのは、後の医学者が王樹和が追加したと誤解したためである。王秀和は非常に民間医師張仲景を尊重し、張仲景の遺産の民間循環の王秀和コレクションとアレンジに基づいているので、張仲景のオリジナル理論で、本の名前は "36巻の張仲景正方形理論、王秀和 "パルス "から最後の8つは、宋林毅などが本の中で "腸チフス "に追加され、非王秀和が追加され、"腸チフス "序文は、"高baohengは本に提出した！腸チフス論』の序文には "高宝亨が本を提出した "とあり、序文から『腸チフス論』の宋版のベースは王樹和の『ポップポップ張仲景の好色論』36巻ではないことがわかる。

時代によって制限されるものもある。 薬としての糞便は必ずしも役に立たないのか？そう、確かにそうだ。しかし、今は状況が良くなり、代用品があるので、それを使わないこともできる。しかし、過去から残された方法がドロドロしているわけではない。

今、病院に行く余裕がないということは、昔はどんな状況だったのでしょうか？貧困にあえぐ人々にとって、問題を解決できることが最も重要です。

この国が始まった当初は、一人当たり一俵の食料しかなく、肉体労働者以外には八俵しかなかった。古代では、家で働く男性だけが乾飯を食べ、家庭では多くの女性が空腹を満たすために粥を食べていた。だから当時の中国の女性は健康状態が悪かった。ジャポニカ米、小麦、キャラメルは強壮剤だ。

戦時中は麻酔もなく、手術も我慢しなければならなかった。これらは現代人の想像を超えている！

腸チフス講義録』が『腸チフス概論』の前段にある「平脈法」「編脈法」「腸チフス例」の3章を削除しているのは、当時の編纂者が『腸チフス概論』を理解していなかったことを示している。扁脈法と編脈法は、『腸チフス論』の後半にある、病気、脈、証、治療を理解するための重要なポイントである。腸チフスの例』は，『腸チフス論』の各章で叙述しにくい内容を解決するためのものであり，腸チフスの六経絡の本来の流れの総論に属し，六経絡の各章を導く効果がある。この3つの記事が削除されると，中医薬大学の学生は中経脈法をまったく知らないことになり，卒業後に患者を診ることができなくなる。従って，この3ヶ条が削除されたことで，『腸チフス論』の根が断たれてしまったのである。中経脈法、簡潔で効率的。その後、王樹河の『脈経』と『国境湖脈決』を高く評価したのは無知な者であった。国境湖脈決はまたもやパンツ一丁で冗長だ。単純な問題を複雑にしている。その代わり、学生は病気を見ることができなくなる。この3か条が削除されたことで、無限の弊害が生じるといえる。これが、中医学を卒業した学部5年生が患者を診られなくなる理由である。中医学マニアの私にはこの問題がよくわかる。当時の書籍編集者のレベルが想像できる。

腸チフスのこの理論の無許可の削除は、重大な傷害であり、時代のパフォーマンスであるシステムのブレークを引き起こすだろう、それは単にとして主観的な自尊心の流れを入力しない一部の人々である。古人の古典が証明されている、今日の人々が学ぶが、毛皮の古人は、削除以来ヒットする勇気、これは割引の根本的な原因の現代漢方薬の効能です！