哲学の目的は、第一に世界観を確立することであり、その前提に立って人々に方法論を提供することである。唯物論は、世界の記述、すなわち世界観の確立を支持し、唯物論は、世界観の確立を前提として、客観的世界を変革するための方法論を提供することをより重視する。その中核となるのが弁証法であり、客観的世界を理解し変革するために、運動、包括性、連結の視点を用いることである。

哲学だ。

それは私たちがよく使うものであり、要約し、要約し直し、そして考え、考え、考え、論理的で、より良く、将来の仕事や存在にとって完璧なものにしようとするものだ。それを哲学と名付ける。

論考を読むことは哲学を解釈することである！

二度考え、そしてまた考える。

哲学といえば、誰もが勉強したことがあるだろう。最も早く哲学に触れたのは中学3年生のはずで、ちょうど中学3年生が政治を勉強しているのを読んで、中学3年生の政治の授業の内容が哲学になった。ふと、自分の年齢をさらけ出してしまったような気がする。

今日のテーマは、"哲学を学ぶ目的は何か？"だ。

まず、哲学の定義を見てみよう。哲学は哲学の社会的イデオロギーの一つであり、自然、社会、思考の普遍的法則を研究するものであり、自然および社会的知識の一般化と要約であり、世界観の理論である。これは新華社の辞書にある定義である。

この定義から、哲学は世界観の理論であると言うべきであり、人の世界観は彼の哲学の勉強の程度と関係があり、人は哲学を勉強するのが好きで、哲学を勉強し続ける過程で、哲学的な言説の能力がよく発達し、この期間に、世界観も変わる。もし人が十分な論理と哲学的な見識の理解を持っていれば、他人とコミュニケーションする過程で、他人が厳密でない、あるいはばかげた発言を見つけるのは簡単で、同じ過ちを繰り返す可能性を減らすこともできる。

哲学とは、単なる知識の集積や凝集ではなく、あらゆる理解の結果や昇華でもない。哲学を学ぶことで、人は人生観、価値観、世界観の3つについて正しい認識を持つことができる。哲学は、人々が自分自身を理解し、自分自身をはっきりと見ることを可能にする。哲学は弁証法的唯物論思想であり、私たちが接する最も体系的な哲学はマルクス主義哲学であるべきで、馬哲の哲学体系を除けば、どれも本当の哲学とは言えない。マルクスはかつてこう言った。"われわれの真理は一生涯輝かしいものにはなりえないが、永遠に存在し続けるだろう"。

哲学の問題は、実は私たちの実生活の問題であり、哲学の問題をうまく解決できるようになれば、実生活の問題も解決されるからである。したがって、哲学を学ぶことは、私たち人間が実生活を理解する助けとなる。言い換えれば、哲学を学ぶことによって、私たち自身の考え方を変えることができ、それによって私たち自身の生き方をより良いものに変えることができるのである。

私たち全員が大学で学んでいた頃、哲学が哲学科以外の他専攻の公開科目であることを知っていた。それは、まだ勉強中の若者たちが哲学を学んだ後、哲学的な内容を生活の言葉で表現できるようにすることで、自分の理論的レベルを上げ、思考内容を表現する際に明確な脈絡を持ち、一般化する力を身につけることを目的としていた。

哲学を学ぶのが好きな人は、同じレベルの人と比べて、競争力のレベルだけでなく、考え方やその他の面でもレベルが高くなるのは明らかだ。今日、私たちが知っているのは、ほとんどの有名な企業家が非常にしっかりした哲学理論を持っているということだけである。例えば、張瑞敏のハイアール集団は、有名なハイアール経営があり、もし張瑞敏が良い哲学的な考えを持っていないなら、ハイアール経営は生まれない。実際、ロビン-リー、董明珠、馬化騰この種の人々のように、例外なく、哲学的思考能力は非常に強い人なので、彼らは今日の成果の後になります。これは哲学の力である。

春秋時代、老子の『道経』は中国における最古の哲学の原型だった。「道は一を生み、一は二を生み、二は三を生み、三は万物を生む」とは弁証法的唯物論の理論である。春秋時代以降の各王朝の皇帝は、『道経』を研究した。もちろん、皇帝は他の書物も読まなければならなかったので、多くの書物を読み、学んだことを哲学と融合させた結果、わが国の歴史において輝かしい王の一人となったと言うべきだろう。

上記の一連の長い議論の後、私は何人かの友人が哲学を勉強する目的の予備的な理解を持っていると信じています。結局のところ、哲学も趣味を持っていますが、本紳士は、哲学者ではありませんが、発言が行われただけでなく、本紳士の個人的な意見に代わって、友人への唯一の参照があります。

友人がいる場合は、この記事を読んだ後、突然また、哲学を学びたいという衝動を持っている、その後、哲学小説を読むことをお勧め本の紳士があり、小説はストーリーを持って、読んでも退屈に見えることはありません。例えば、小説『ソフィーの世界』。哲学小説をいくつか読んだら、『西洋哲学史』など簡単な哲学書を読んでもいいし、もちろん『マルクス主義哲学』も見ておきたい。マルクスの哲学は空前絶後であり、マルクス主義哲学を超える哲学は存在しない。だから、マルクスの哲学は必読であり、忘れてはならない！

何かを学んだり勉強したりするには、必ず目的がある。例えば、ほとんどの人が大工仕事を学ぶ目的は、家具を作るためではなく、生計を立てるためである。それになぞらえれば、哲学を学んだり勉強したりする目的は、大工が家具を作る能力と生計との関係を知るためである。

このような関係は、大工を生活の糧を得る必要性から技能のレベルへと導き、技能を通して大工を生活の糧を得るという概念から技能に対する意識のレベルへと向かわせるだろう。そうすることで、大工の意識は、生計を立てることに重点を置くものから、技術を重視するものへと変わっていく。

哲学を学び、研究する目的は、物事の理解を変えることにあるわけだ。その意味については、物事の範囲が広いので一概には言えない。病気で薬を飲むのと同じで、薬を飲む💊目的は病気を治すことですが、薬を飲む意味は人によって違うかもしれません。

自然科学や社会科学を科学的に理解する方法を示し、認識論的・方法論的な問題を解決する。この点で、哲学は人間の問題に取り組んでいる。哲学は自然科学・社会科学に由来し、自然科学・社会科学を高度に概念化・要約したものであるため、自然科学・社会科学と密接に融合しており、客観的世界の発展とともに人間の主観的理解も発展していくこと、客観的世界の変化には限りがないこと、人間理解の変化にも限りがないことを伝えている。哲学を学ぶ任務は、変化する客観的世界を科学的に正しく理解できるように人々を導くことであり、客観的世界の変化に合致し、客観的世界の変化を促進するような考え方やアプローチを人々に与えることである。

1.世界との関係を明確にする。あなたは知的に多様であり、あなたの世界は真に顕在している。

2.人生が困難なとき、哲学は私たちに知恵と導きをもたらし、心が混乱したり悩んだりしないようにしてくれる。哲学は人生の渡し守である。

3.人の一生は、若さから輝きへの過程にほかならない。そして、不滅の怪物を育成し、アップグレードするためのすべての方法は、ゲームに参加し、無数のゲームを破ることであり、ピットを見て、無数のピットを埋めることである。ただ、賢い人もいれば、不器用な人もいる。ある人は高く、ある人は低い。幸せな人もいれば、苦しい人もいる。

4.哲学は心を明晰にし、分別と知恵をもたらす。

5.哲学的なレンズを通して世界を見ることは、自分自身の無意味さや狭さを超えることにつながる。

6.混乱することのない知識、心配することのない博愛、恐れることのない勇気の境地に達したとき、あなたの哲学的領域は神々へと舞い上がるだろう。

7.哲学は毎日に浸透している。ただ、各人が自分の感受性、注意力、経験、覚醒の曲線を形成しているにすぎない。そして、人は自分の哲学的曲線の下で生きている。

哲学を学ぶ目的は、第一に、視野を広げ、心を開くことである。第二に、知性を高め、現象を通して本質を見抜くこと。問題を難なく解決する。第三に、精神状態を向上させ、理解の中で生き、人生をよりエキサイティングなものにすることである。

物事を深く洞察できるようになる。

馮友蘭は間違っている。彼は哲学とは何かをまったく理解していない。

哲学は単なる思想ではなく、それが始まる社会で検証されなければならない。

哲学が美辞麗句ばかりだと本当に思っているのか。西洋のいわゆる哲学的思想に騙されているのではないか。

物質の最初の性質や意識はどうなんだ？

意識は、それが強力であるように、意識の力を顕在化させるために物質に依存しているのであって、単なる自画自賛ではない。

新しい物質現象を観察できなければ、意識は永遠に小さな認識空間に縛られる。

意識と物質は密接な関係にある。

少し脱線して哲学に戻る。

封建社会の始まりであり、封建社会で有効だった中国の哲学は形而上学と呼ばれる。

資本社会に始まり、資本社会でそれを検証した西洋哲学は科学と呼ばれる。

社会とは、政治、政治システム、経済システム、人文科学、倫理、技術、医学、芸術、その他社会と関係するすべてのものを包括するものである。

これらはすべて人間の生活に関連するものであり、哲学の発展から生まれたものである。

マルクスが社会主義社会を始め、旧ソ連と新中国がそれを実践している。

哲学は、それが組み込まれている社会の形態と密接な関係があり、社会全体が、哲学的な考えを絶えず修正し、洗練させながら実践していくところなのである。

哲学は高尚なものではなく、人間の社会的存在の環境を創造し、システムを確立するものであり、人間社会の進歩と発展と不可分なものである。

哲学とは、生産力の要求を満たす社会形態の創造である。

中国哲学が封建社会を始めたのは、生産性の水準がそこにあったからだ。

なぜ中国は資本主義社会を始められないのか？ 生産性のレベルが十分でないだけだ。

西洋哲学が資本社会を切り開くことができたのは、機械が人間の労働に取って代わり、より高いレベルの生産性を可能にし、それが資本社会を生み出したからである。

哲学は、物質的な面だけでなく、完全なシステムである意識の面でも、生産力のレベルに適合する社会形態を発足させる。

しかし、どんな哲学にも終わりが来るし、どんな社会形成にも死が訪れる。そして、いつ新しい哲学や新しい社会形成が生まれるのか、どの方向から生まれるのかは、誰にもわからない。

おそらく人類の太陽系への真の移住とは、新たな生産力の開発と新たな社会形態の創造を伴う、生産性の質的変化のプロセスなのだろう。

人間社会の進化が個々の人間の進化を促し、私たちは今や古代人よりも多くのことを知り、より色彩豊かな世界を創造している。

哲学を学んだ後、バーを持ち上げる専門家になる人や、哲学史家になる人を何人か見てきたが、哲学の最も重要な効用はこれではないと思う。

BYUで哲学の授業を受けていたとき、私は先生にこんな質問をした。

哲学を学ぶことは自信につながる。

それはいい答えだと思う。なぜなら、自立した思考力を持つ人、世界の混沌から自分を切り離し、観客として世界との関係を考えることができる人は、間違いなく自信を持つことができるからだ。

論理や哲学的な言説を十分に知っている人は、他人の言うことのいい加減さや不条理ささえも簡単に見抜くことができる。そうして、他人の言うことに従うのではなく、他人の言ったことを受け止め、自分でもう一度考え直して、真に自分らしい結論を導き出すのである。

哲学を学ぶことでも、科学を学ぶことでも、この言説能力を伸ばすことはできる。

しかし、人類の現在の問題を解決する上で、哲学と科学の間にはまだ若干の役割分担がある。科学は、より現実的な問題、つまり現在の生活の問題を解決する手助けをし、哲学は、より抽象的で精神的な問題、つまり自己認識や脳と心の調節の問題を解決する手助けをする。

科学は私たちが車や飛行機やコンピューターを作るのに役立ち、哲学は私たちが車や飛行機やコンピューターとの関係を考えるのに役立ち、人と人との関係を考えるのにも役立つ。

客観的に言えば、私はすべての人に哲学を深く学ぶことを推奨しているわけではないし、現在の哲学教育システムには多くの問題がある。しかし、批判的に考え、思考の「正鵠」を探ろうとする意欲のある人にとっては、哲学が正しい選択であることは間違いない。

私たちを人間たらしめているのは、果実を植えて収穫して食べることではなく、科学的なレベルだけでなく哲学的なレベルでも、なぜその果実が甘いのかを考えながら食べることなのだ。

さらに、生きていれば多くの楽しみがあるのに、なぜこれほど苦しみが多いのかを考える。昔は食べるものがないと苦しんだが、現代でも食べるものがあると苦しむ。人間の幸福と苦しみの根本原因は何だろうか？神なのか？仏陀か？玉皇大帝か？創造主か？それとも自然か？

人間は自然にとっての手段であり、自然の進化計画を達成するための手段なのか、それとも人間自体が目的であり、自然に奉仕する対象であり、すべての原因なのか。どちらの考え方がより合理的で、どちらの考え方がより解放的で、どちらの考え方がより人間の可能性を刺激するのだろうか？

私たちは自分自身を認識できるほど賢いのだろうか？それとも、より高い知性から見れば、私たちはただの蟻なのだろうか？

哲学を学んだからといって、上記のような問題を完全に解決することはできないが、言説的に考える能力を身につけ、このレベルの問題について考えることができる段階に到達することができる、と私は読者に責任を持って言うことができる。この能力を身につければ、知的な人々と話をしたときに、誰もが普通の言葉を話しているが、自分には理解できて他の人には理解できない知的なこと、自分には見えて他の人には見えない深い考えがあることに気づくだろう。

最後に、もし私の読者がここまで読んで、何も知らないと感じるのではなく、哲学への興味をより強く持ったのであれば、哲学についてもっと学ぼうとすべきだし、その結果、より大きな世界の一部を発見することになるだろう。