「漢方薬は根本原因を治療する」というのはよく使われる言葉だが、なぜそう言われるのか？根本」とは何か？私たちは皆、大禹の父、大禹が水を塞ぐという方法を使い、そこで水を塞いでしまい、生涯洪水を管理しなかったという話を知っている。調査研究の結果、禹は洪水の水が排出される場所がないことが根本的な原因であると考え、川を浚渫して洪水の水を海に流す方法を用い、洪水を治した。病気の治療も同じで、病気の根本原因を突き止め、その「根」を絶つための的を射た治療を施して初めて、それ以外の様々な病的現象が解決するのである。例えば、風邪、発熱、頭痛、鼻づまり、咳などの症状がありますが、これは病気の現象であり、肺と魏に風寒傷害は病気の本質であり、純粋に熱をクリアすることによって、咳のアプローチは明らかではありませんが、風の分散、症状を緩和するために肺を治すことができます。もう一つの例は、高熱が消えない、のどの渇きやイライラ、四肢の冷えを見ると、漢方薬は「実熱偽寒」証と呼ばれています。四肢の冷えは幻想であり、過剰な内熱は本質であるため、治療は熱、陽の気の外側に加えて、熱のために治療されるべきであり、治療以来、四肢の冷え。

開発の過程で病気は、しばしば複雑な現象の様々な表示され、唯一の深刻な研究と病気の本質と根本的な原因の分析、疾患固有の治療の出現を通じて、頭痛を治療しないように、足を治療する。

根本的な治癒とはシンプルなもので、すべての治療を終えても、患者は普通の人間であり続けるということである。この治療過程が根本治療である。

中国医学の治療は、患者の病気の根本原因を見つけることであり、画像の表面を見るのではなく、病気の根本原因は臓腑や内臓にあり、上下にあり、内側にある表にあり、病気の原因はどのように引き起こすかであり、それは根本的な治療と呼ばれています。

中国医学は次のように考えています：肝臓に病気がある場合、肝臓から脾臓、肺、およびコンディショニングの様々な内臓に目を向けることを考慮する必要があり、健康を得るために体の自己治癒機能を修復するために、治療の根源からであると言うことができます。西洋医学では、肝臓の病気は肝臓に、心臓の病気は心臓に、多くの高度な手術、人工心臓、ペースメーカー、ステント、バイパスなどがあると考えています。そのため、漢方医学の全体的な分析、全体の処方の調整は、治療の根本から行う必要があります。西洋医学では、上記のような器具を使って患者を治療しますが、治療結果は同じではありません。中医学と西洋医学はそれぞれの長所があり、患者は自分で選択する。

根本的な原因を治療することなどありえない。再発せずに病気になったのに、根本的な治療をせずに病気になったと主張できるわけがない。

病気の本当の原因を見つけて、体が回復し、再発しないような対策をとること。例えば、足の臭いの場合、即効性のある治療対策は殺菌することである。 より深い原因は、体の重い湿気を取り除くことであり、同時に通気性の良い靴や靴下を履くことである。 先天的な遺伝病だけでなく、環境や生活習慣（衣食住、運動、睡眠...）が関係する病気も多いので、根本的な治療には、医師が行う治療措置だけでなく、医師のアドバイスに従って生活習慣を変えることも含まれる。 以上、一次治療の考え方について私見を述べました。細胞や臓器の老化は、天皇でさえ避けることのできない自然法則なのだから。

外科的切除が根本治療です！それ以外はない！

問題の根本を突き止める方法について！

この問題は、現代医学や古代中国医学の研究者にとって、常に大きな関心事であった！

根の精度は具体的にどうやって決めるのですか？

肝臓、心臓、脾臓、肺、腎臓、何水、何木、何火、何土など、さまざまな議論や推敲がなされてきた！

このような位置づけは、必ずしも正確ではないし、病的な解明としか考えられないし、問題の根本が見つかっていないのだから、根本から問題を解決しようという話にはならないだろう。

というわけで、以下、参考までに話をしよう！

昔、ある師匠が中央平原に法を広めるために来て、千の心を経て、やっと松山、河南省の少林寺に来て、この師匠はインドの法師の伝説で、偶然の出会いで、数人の僧侶が仏教徒になるために瞑想に座ろうとしている、そのため、法師は数人の僧侶に続いて禅堂に入り、僧侶と同時に禅堂ですべての座禅を組むが、座禅はあまり長く続かなかった、それは座っている僧侶の音を聞くことである。唸り声や他のわいせつな音は、その後、法師は何気なく、音が瞑想中の僧侶を起こしたときにボウルを粉砕、研削アップに設定されたお茶の禅ホールで、粘土のボウルをつかんだ、僧侶の一人は、法師に尋ねた、あなたは何をしている？法師は、私は鏡になるためにタイルを研削している、と答えた後、僧侶は言った、どのようにタイルを研削鏡になることができます、法師は答えた、タイルを研削鏡になることはできませんし、仏になるために瞑想する方法！

その後、法師は立ち上がって瞑想堂から出て行ったが、この時僧侶は混乱して、急いで立ち上がって法師に仏になる方法を尋ねた！

成仏は内面から解決しなければならないので、病気の根源は何なのか？そして、その根本を治療するにはどうすればいいのでしょうか？ハハ！

問題は明確であり、根源を見つけるのはあなた次第だ！

あなたが賢明であれば、自然に仏陀の光が差し込む！

親切であれば、自然と縁起が良くなる！

上記は純粋に個人的な意見であり、参考のためである。同時に、庶民の激励の宿命で、言葉足らずであることをお許しいただきたい！

生命の根源は陰陽のバランス。病気の原因を見つける。そうしてこそ、願望期の効果が得られる。外見だけを見るのではなく

根本原因を治療する言葉！

これだけ多くのレビューがある中で、1章で本題に入ると思いますか？

病気の原因は、根本的な原因なのか？病気の原因をつかむ根本的な方法なのか？

それらの問題を抱え込むほどの病気の原因は何なのか？

五臓六腑は、生化学的なメカニズムの連鎖の中に組み込まれているのですね？

相互関係はどのように機能するのか？誰か知っていますか？

輸送、分配、フェンチの鎖である6つの内臓は、五音と五徳にどのように対応しているのか、誰か知っているだろうか？

百室がどのように五臓六腑を支配しているのか、ご存知の方はいらっしゃいますか？

誰か、シュウハイ、6つの内臓の運び方と合わせ方を知ってる？

根本的な治療の源泉を握っているのは誰なのか？