辛味と甘味は陽、酸味、苦味、塩味は陰である。

薬で病気を治療する中国医学は、四気、五味、経絡、主な機能的役割の偏愛に起因する。

伝統的な中国医学の4つの気と5つの味の癒しと健康、修正と悪を修正すると、有機体の役割である、体は機能的な傾向、役割の傾向を示すように、体の気、血液、陰と陽、本質と精神は、"陰と陽の秘密 "の統一に復元するために、"と "右のために "滑らかな正常な状態。

漢方処方：本体は互いに必要で作り、互いに恐れて殺すなどの要素がある。

薬は上・中・下の三品に分けられ、一般に逆を禁じ、相邪などの禁忌を禁じ、寒性には寒を禁じ、熱性には熱を禁じ、八綱合薬に従うとともに、七情と組み合わせの特徴に注意する。

1.王様の薬と足の裏の薬の機能は次の通りである：(1)王様の薬と足の裏の薬は、主薬または＝世界の病気として機能する。

2.主薬と相の機能は、主な、または⇒主な症状や疾患である。

3.君臣佐或君臣佐使药主、または ＞ 主症候或主病。

4.配合処方＝鑑別と治療、因果の系統、時間の系統、天地の系統、一次と二次、標準と基本の系統、疾病の系統、併病と直病の系統。

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著者 羅湛剛 中國博士

漢方薬の処方とは

漢方薬の配合に公式はない。漢方医学は根拠に基づいた治療を重視し、漢方薬の配合は病態の必要性と薬の異なる特徴に基づき、一定の原則に従って2種類以上の薬を併用する。配合の目的は、薬の偏りを調整し、複雑な状態に適応させ、薬の効果を高め、毒性の副作用を減らし、薬の使用をより安全で効果的、合理的にすることである。したがって、漢方薬の調合に公式はありません。

漢方薬を併用する際に注意しなければならないのは、その薬が互いに排他的であり、相反するものであるということである。相反」とは、2つの漢方薬を併用すると、一方の薬の効能が他方の薬の効能を低下させる可能性があるということである。正反対」とは、2つの漢方薬を一緒に使うと、劇的な副作用が出る可能性があることを意味する。正反対は、医薬品の臨床使用において守らなければならない禁忌である。

査読者：中国北京中医薬大学東直門病院ICU副主任医師Guo Nan

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漢方薬の調剤には処方はないが、その対になる薬がある。調合には原則がある。これらのペアは多くの問題を解決することができる。第一に、技術的な防御の難しさの問題が解決される。第二に、薬と薬の相互関係を説明する問題が解決される。もちろん、これは多くの医師によってジングル化もされている。シナモンスティックのないエフェドラは汗をかかない

ルバーブは忙しさがなければ解消できないし、エピフィラムはドライジンジャーがなければ温まらない。

ハーブは互いに助け合うように対になっている。18禁忌と19禁忌がある。妊娠の禁忌もある。漢方薬は支配者、大臣、補助者、使者に関するものである。王の薬（主薬）には数種類の味があり、大臣の薬（補助薬）には多くの味があり、補助薬（準備薬）には無数の味があり、可能薬（呼び薬）には数種類の味がある。

漢方薬は処方で語られるものではなく、漢方薬は病気の診断と治療で調剤される。

私は今日、病気をいくつかのドアと窓のある部屋に隠れている犯罪者に例えて説明する。犯人は中にいて、犯人を捕まえる警官が王の薬。そして犯人を捕まえ、縛り上げ、決められた場所に送り込むのが薬を作る、いわゆる下準備をする人です。難しい話ではない。

深刻な心臓病の人がいるとき、それはうまく調整することは良いことではありません。例えば、何人かの人々は、どのように食べることができない、よく食べていない、その後、医師は、脾臓と胃薬を強化するために胃を開き、処方されます。私はある人に処方箋を与えたが、空に向かって高い。この患者は、主に家を購入したいので、よく食べることができない。もし薬が効かなかったら、家を買うように処方箋に書いておくよ！

漢方薬は、式がないも式を持っていると述べた、彼は彼らの原則を持って、原則は、患者の不足の明らかな証拠などの証拠を識別することであり、あなたはそれが本当の証拠だと思い、これは原則に反して移動します。漢方薬は常に変化しており、硬直的ではなく、同じ人、同じ病気、同じ処方ではなく、例えば1グラムより少ない1グラム以上の量は、状態に関連しています。虫垂炎でもくっつかない人もいれば、100グラム食べても平気な人もいる。

漢方薬の調剤は、医学の古典に規定され、間違いなく公式化されている。弱ければ滋養強壮、固ければ下痢止め、子が母をしっかりさせることができれば、母が子を弱らせることができれば、というように要約される。ここでいう滋養強壮・下痢止めとは、通常目にするような一般化された滋養強壮・下痢止めではなく、五臓五行で五味の滋養強壮・下痢止めのことであり、確かに処方は可能だが、その臨床使用は各人の悟りと技量による。

漢方薬の配合に処方はなく、配合の仕方や方法が異なるだけだ。まず主体、次に副体、そして調和、文章は支配者、大臣、イネイブラーとして解釈される。古式、経典式、現行式がある。そのレベルに行くかどうかは、修行者のレベルによる。だから、標準的で正確なパラメーターはない。近似値しかない。

漢方薬の調剤に処方があるとはとても思えない。神農よりも、李時珍よりも、この師匠の貢献の方が大きそうだ。学者を評価することをお勧めします。どう思いますか？

神農本草経『腸チフス雑病論』所収。