最大の哲学的問題？哲学の選択は唯物論か観念論か？

哲学とは何か？矛盾を解決するために哲学を使うのではなく、矛盾を覆い隠すために哲学を使い、自然の法則、歴史的発展の法則を認識し、発展の方向を認識し、回り道を少なくし、損失を減らし、無駄な論争の中で哲学的正鵠を穿つ：鶏が先か卵が先か？時間の無駄だ。

外国からの来賓と毛主席は、分子、粒子、ソリトンからなる物質について語り、人類は巨視的な世界を研究するとともに、微視的な世界を理解し、人類の利益のためにそれを発展させ、利用すべきだと語った。最近、科学界は新しい粒子を発見し、「毛沢東粒子」と名付けた。毛主席は科学者ではなく、哲学者であり、「直径一寸の木、その半分を日常的に取っていても、永遠にキルティングされることはなく、物質は無限に分割可能である」という漢文の真髄を吸収している。

唯物論哲学、物事にはプラス面とマイナス面があり、善悪があり、利益と損失がある。

哲学における最大の過ち？哲学は間違っていない。哲学を使って自らの過ちを覆い隠すのが人間の心だ。 失敗は怖くない、成功と失敗の割合は？失敗の原因を特定し、それを修正すれば、社会は、人類は、哲学に触発されて発展する。

支払いで、自分の人為的なミスを見直さない失敗、失敗は成功の母であり、より多くの失敗より大きい偉大な？覆い布として哲学を取り、1点を攻撃し、他の良い、骨を見つけるために卵ほど、哲学のせいであると言われていますか？悪いのは哲学ではない。人間の心の位置が偏っているのだ。哲学はナイフのようなもので、鋭ければ鋭いほどよく、重要なのは敵を殺すか、友人を傷つけるかである。友人を傷つけることは間違っている。

最大の哲学的問題は、人間と自然との関係の哲学的問題であるべきで、自然の探求と利用、依存と服従は観念論と唯物論の交差点となっており、さらには非常に激しい。一部の人々は、自然が巨人に抵抗することはできません、自然の法則に従って行動しなければならない、または自然によって処罰されると信じている;一部の人々は、自然は、神の秘密が、人間が自然の法則を把握すると信じている限り、人間が自然の法則を習得し、長所を強化し、人類に自然のサービスを作るために自然の規律の欠点を避けるために、それは完全に可能です。人間と自然が競走を同期させるように、その前を走るのではなく、自然が我々の前を走るのであり、人間は常に自然の制約と支配を受ける。この2つの視点、前者は観念論、後者は唯物論である。

偉大な哲学者であり、新中国建国の指導者であった毛沢東主席は、常に後者を支持し、物事の発展とその相互関係の分岐点を利用して、客観的な世界と自然を科学的に理解した。彼は人々に、自然と人類は同輩として持ち回りの役割を担っており、自然に対する人間の態度は、自然を尊重することであると同時に、自然と闘うことでもあると呼びかけた。歴史が進むにつれて、人類は進歩し続け、ハイテクは日々変化し、自然の探求や自然の利用の多くは、自然を征服するという理想が徐々に成功し、今や人類の発明のいくつかは、前世代にとっては信じられないものであり、前世代は現実ではなく、空想や予言に過ぎない。私たちの世代は、先人たちの信じられないようなことを生きた事実に変えてしまった。私たちの世代がまだ成し遂げていないこと、まだ考えてもいないことを実現するために、人類はこれからどんな驚くべきことをするのだろう！

哲学とは科学的な世界観であり、物事のつながり、発展の視点、歴史の視点から客観的世界の発生と発展を認識し、唯物論的視点に基づき、未来の人類はやがて自然の支配者となり、永遠に自然の奴隷であり続けることはないと確信するものである！

それが哲学であり、最も偉大な哲学だ。

(注：個人的な意見であり、押しつけではない）

最大の哲学的疑問は、物質界が先に存在し、それから人間の意識が生まれたのか、それとも人間の意識が先に存在し、それから物質界が生まれたのか、ということである。これが、唯物論と観念論という2大哲学学派の争いの中心である。前者だと考える人は唯物論に属し、後者だと考える人は観念論に属する。

私たちは宇宙の究極の秘密を知ることができるのだろうか？他人が感じていることを本当に感じることができるのだろうか？人には魂があるのか？自由意志はどうなのか？善悪とは何か？正義とは何か？死とは何か？人生に意味はあるのか？

決定論：人は、すでに決定された自分の運命を知ることはできない。

実存主義：「人生は無意味である」ということを理解してこそ、人は有意義な人生を送ることができる。

哲学は世界に対する好奇心から生まれ、真理を探究する純粋な精神的喜びを経験することは、古代ギリシャの哲学者たちに共通する特徴であった。一方、中国では、哲学は古代から人生の責任や価値観と結びついてきた。

人生を哲学的に見れば、人生は無意味であるという悲観的な結論に達するだろう。秦の始皇帝は天下を治めたが、秦帝国はわずか二代で滅び、漢の武帝は北方で匈奴と戦い、西方でシルクロードを開き、漢王朝は栄華を極めたが、司馬遷は彼の暴政を「英祖に劣らぬ」と評し、「英祖を見下し、彼と対等でありたい」とコメントし、秦の皇帝、漢の皇帝、武帝は長寿を求めたが果たせず、ついに滅びた。彼が築いた大義に何の意味があるのか。大義を築くことに何の意味があるのか。 人間の文明のためと言われても、何の意味があるのか。最終的に宇宙全体が破壊されるのであれば、文明について語ることに何の意味があるのか？

哲学における最大の落とし穴、人生の意味とは何か？

人生の究極の意味と、生と死からの解放。

農家の答え、（原文ママ）。

ありがとう。最大の哲学的問題は、宇宙における物質と認識、人間と宇宙、客観性と唯物論の間の問題だ。

最大の哲学的問題は、本質的に唯物論と観念論の闘いであり、2つの世界観の闘いでもある。 唯物論とは、客観的存在の弁証法を使って宇宙の物質的存在を理解し、哲学理論のレベルにまで高めて、物質第一、理解第二という唯物論の世界観を明確にしようとする考え方である。

何千年もの間、人類に定着したイデオロギーは、第一の理解、第二の実体、宇宙における物質の存在を、物質的唯物論的世界観の第一理論として説き、天、神々、幽霊、物事のトリックを喧伝し、人々の心に植え付けられたこれらの不当なもの、人々の心の根深い占領は、今日まで続いており、いまだに一連の唯物論的、響き渡る神々や幽霊やトリックを信じる人々がいる。人々を騙して金を巻き上げ、誤解させる。

そのような人々は常に頭をぶつけ、正気に戻り、唯物論の側に立って、哲学の最大の問題点である観念論を批判する。

人類の最大の哲学的問題は、世界を理解する過程で世界を変容させることである！主観的な世界に適合させながら、客観的な世界により適合させること。理想的な社会のために人間の心を伸ばしながら、人間の心に応えるようにする！

哲学の本質は、思考の問題を解決することである。自然科学や社会科学を科学的に理解する方法を人々に伝え、認識論的・方法論的問題を解決することである。この点で、哲学は人間の問題に取り組んでいる。哲学は自然科学・社会科学に由来し、自然科学・社会科学を高度に概念化・要約したものであるため、自然科学・社会科学と密接に融合しており、客観的世界の発展とともに人間の主観的理解も発展し、客観的世界の変化には際限がなく、人間理解の変化にも際限がないことを人々に伝えている。哲学を学ぶ課題は、変化する客観的世界を科学的に正しく理解するよう人々を導くことであり、客観的世界の変化に合致し、客観的世界の変化を促進するような考え方やアプローチを与えることである。

最大の哲学的問題は、私たちがまだ生きていて怠け者ではないということだ。哲学的分析では、それは需要と供給であり、投入したものを得るということだ。

論理的思考の知恵を使って、魂をどうすべきか、どうすればよいかという問題を解決し、人間の本性が立ち上がり、飛躍する原動力を解放できるようにするにはどうすればよいのか！